Books written by 林語堂

無所不談

本书林语堂的一部小品文作品集.
閒情樂事

《閒情樂事》選錄了23位現當代文學名家共43篇散文小品，或談清茶、或品黃酒、或嚐小吃、或論香煙、或賞花鳥，或評衣裳，透露着其中所獲得的樂趣與情致。本書作者有時頗為津津樂道地談人生瑣事，有時又板起臉孔批判時局，反映了傳統中國文人的趣味傾向消閒，而另一方面憂國憂民的社會責任感又要求他們遠離消閒的心態。編者簡介陳平原北京大學中文系教授（2008至2012年任中文系系主任）、教育部「長江學者」特聘教授、中央文史研究館館員，國務院學位委員會學科評議組成員，中國俗文學學會會長。研究範疇包括20世紀中國文學、中國小說與散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。著有多本專著，包括《中國小說敍事模式的轉變》、《中國散文小說史》、《當代中國人文觀察》、《千古文人俠客夢》等。
蘇東坡傳

蘇東坡傳
讀書的藝術

內容簡介作者林語堂是中國現代作家、學者，用中文、英文寫過大量散文、小品和小說，還將許多中國古典作品譯成英文。因為父親是基督教牧師，他從小學、中學到大學都接受教會學校教育，大學畢業後到清華大學擔任英文教師。後來赴美國、德國留學。曾獲美國哈佛大學比較文學碩士學位、德國萊比錫大學語言學博士學位。本書搜集了大師28篇精彩短文，從「讀書的藝術」、「作文六訣」，談到「摩登女子」、「家庭與婚姻」等等的「文字藝術」，是您不能錯過欣賞大師絕妙文筆的好機會。
林語堂中英對照: 孔子的智慧

林語堂中英對照: 孔子的智慧
誰最會享受人生

誰最會享受人生
讀書讀書

《讀書讀書》選錄了24位現當代文學名家共48篇文章，從文學家的角度講述如何讀書，應讀什麼書，還有介紹不同的讀書方法，不論是為了求知而正襟危坐，還是意在消遣而隨便翻翻，皆可體會到讀書的樂趣和魅力。書中記述了現代讀書人的「讀書」、「買書」、「藏書」的各種情態，以及不同地方書肆的經營情況，呈現了豐富有趣的讀書風尚。編者簡介陳平原北京大學中文系教授（2008至2012年任中文系系主任）、教育部「長江學者」特聘教授、中央文史研究館館員，國務院學位委員會學科評議組成員，中國俗文學學會會長。研究範疇包括20世紀中國文學、中國小說與散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。著有多本專著，包括《中國小說敍事模式的轉變》、《中國散文小說史》、《當代中國人文觀察》、《千古文人俠客夢》等。
讀書的藝術

什麼才算是讀書的藝術？林語堂認為，隨手拿一本書，想讀時，便讀一下子，必須完全出於自動，才能真正享受閱讀，本文主張讀書就是快樂，不快樂就不讀書，最適宜的閱讀方式就是須出於寫意，這才算是真正的讀書的藝術。
讀書的藝術

讀書的藝術
讀書的藝術

讀書的藝術
紅牡丹

紅牡丹
林語堂中英對照: 孔子的智慧

林語堂中英對照: 孔子的智慧
誰最會享受人生

誰最會享受人生？不去追求完美的理想，不去尋找不可得的事物，不去追究那些不可得知的東西，最重要的問題是怎樣去調整人生，使我們得以和平地工作，曠達地忍耐，幸福地生活。
人生就像一首詩

我以為從生物學的觀點看起來，人生幾乎是像一首詩。它有韻律和拍子，也有生長和腐蝕的內在循環。它開始是天真樸實的童年時期，嗣後便是粗拙的青春時期，企圖去適應成熟的社會，帶著青年的熱情和愚憨，理想和野心。後來達到一個活動較劇烈的成年時期，由經驗上獲得進步，又由社會及人類天性上獲得更多的經驗；到中年的時候，才稍微減輕活動的緊張，性格也圓熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟一樣，對於人生漸抱一種較寬容、較玩世，同時也較溫和的態度。以後到了老年的時期，內分泌腺減少了它們的活動，假如我們對於老年能有一種真正的哲學理念，照這種理念調和我們的生活形式，那麼這個時期在我們看來便是和平、穩定、閒逸和滿足的時期；最後生命的火花閃滅，一個人便永遠長眠不醒了。我們應當能夠體驗出這種人生的韻律之美，像欣賞大交響曲那樣地欣賞人生的主旨，欣賞它急緩的旋律，以及最後的決定。這些循環的動作，在正常的人體上是大概相同的，不過那音樂必須由個人自己去演奏。在某些人的靈魂中，那個不調和的音鍵變得日益宏大，結果竟把正式的曲調淹沒了，如果那不調和的音鍵聲音太響，使音樂不能繼續演奏下去，於是那個人便開槍自戕，或跳河自盡了。這是因為他缺乏良好的自我教育，弄得原來的主旋律遭了掩蔽。反之，正常的人生是會保持著一種嚴肅的動作和行列，朝著正常的目標前進。在我們許多人之中，有時震音或激越之音太多，因此聽來甚覺刺耳；我們也許應該有一些以恆河般偉大的音律和雄壯的音波，慢慢地永遠地向著大海流去。一個人有童年、壯年和老年，我想沒有一個人會覺得這是不美滿。天有上午、中午、日落，一年有春、夏、秋、冬四季，這辦法再好沒有。人生沒有什麼好壞，只有「在那一季裡什麼東西是好的」的問題。如果我們抱著這種生物學的人生理念，循著季節去生活，那麼除自大的呆子和無可救藥的理想主義者之外，沒有人會否認人生確是像一首詩那樣地生活過去的。莎士比亞曾在他的人生七階段的那節文章裡，把這個理念極明顯地表達出來，許多中國作家也曾說過與此相似的話。莎士比亞沒有變成付於宗教理念的人，也不曾對宗教表示很大的關懷，這是很可怪的。我想這便是他所以偉大的地方；他把人生當做人生看，他不打擾世間一切事物的配置和組織，正如他不打擾他的戲劇中的人物一樣。莎士比亞和大自然本身相似，這是我們對一位作家或思想家最大的讚頌。他只是活在世界上，觀察人生而終於離開了。
蘇東坡傳

蘇東坡傳
苏东坡传

本书记载了文学家, 政治家, 书画家苏东坡的一生.书中写了他的幽默诙谐, 人格魅力, 他快乐的思想, 喜悦的心灵以及不同于其他诗人的多面性和丰富感, 并体现了他人格的正直, 慈悲与旷达, 将一个性格鲜明, 形象饱满的苏东坡展现在人们面前.
苏东坡传

本书分童年与青年,壮年,老练,流放四卷,叙述了苏东坡(1036-101年)一生坎坷的生活经历.
林語堂中英對照: 西湖七月半

林語堂中英對照: 西湖七月半
寫作的藝術

寫作的藝術，包含了幾個主要元素，其中最為核心的就是性靈和閒適的藝術特點，性指的是人的個性，靈指的是人的靈魂與精神，實際上，性靈並沒有一個確切的含義，但林語堂一直認為性靈文學的特徵就是要有個性、重趣味、近人情，要能夠自由揮灑，給讀者帶來超然而閒適的感覺，並將自己的性靈說真實地體現在散文的文體層次上，不論是在語絲時期，或是在論語時期，都主張要表現自己的個性，抒發自我的情感。
林語堂雙語文選

Lin Yutang's essays on Chinese society and culture were written in both Chinese and English and spanned the immensely influential decades of the 1930s, 1940s, and 1950s. In this collection...