Books written by 邢群麟

心灵鸡汤经典集

心灵鸡汤经典集
成为最受企业欢迎的人

本书是一本关于企业职工能力培养的书籍。主要内容包括:首先问自己能为公司做什么,用行动推进公司的发展,做事做到位等.
成为拉着企业奔跑的人

本书共列十一章节,从员工的思想,行为,团队协作等方面进行了详细分析与指引,主旨在于激发员工的能动性,使其以自身的投入和忘我,将自己的奋斗与企业的发展相结合,最终成为一个团队乃至企业发展的领军人物.
图解逻辑思维一学就会

本书以图解的形式，带领大家充分认识逻辑思维的重要性，用生活中的具体实践来探讨逻辑的运用，用一些小故事和通俗易懂的趣味问题来展现逻辑的魅力。
有效沟通

本书强调了有效沟通对生活和事业的重要意义和影响作用,从理论上和实践提供了关于有效沟通的各种技巧和方法,帮助职场人士、商务人员、管理者等不同职业和不同层资的人士提高沟通能力,改善人际关系,实现愿望和目标,顺利走向成功。
心静了,世界就静了

本书用通俗易懂的语言解读经典故事,既切近生活又意味深远,叙述了有关如何掌控自己的头脑,如何获取平静心灵的真理,帮助读者习得在内心寻求一切成功,幸福,成就和真理的方法.能让你在瞬间看到心灵最底层的色彩,让你的心灵顷刻间无比轻松.
人脈存摺（第二版）——如何締造人際關係網

本_涵_了有_人___, _景_用, 交友策略, 拓展圈子等方方面面的人_常_和__.
一年應該用心去做的365件事

本__容包括:_真_自己,__在心中燃_、笑_人生,感悟成功、____,懂得放_、_信_世,大得大_,_造友善天空等。
歷史的那些事兒: 耐人尋味是花邊

內容簡介秦始皇是呂不韋的兒子嗎？秦始皇嬴政滅六國，一統天下，建立起了中國歷中上第一個中央集權的封建國家。但是，叱吒風雲、君臨天下的始皇帝卻一直對自己的身世諱莫如深。史料記載，秦始皇嬴政，原名趙政，是秦莊襄王子楚之子，生母趙姬。子楚少年時期就以秦王孫子的身分到趙國為質，在趙國的生活一直十分困苦，地位也很低下。直到子楚遇到了呂不韋，這種狀況才有所改變。大商人呂不韋雖然家纏萬貫，但是商人在社會上的地位都很低下，為了改變自己的現狀，走入貴族之列，呂不韋決定搭上子楚這趟順風車。呂不韋在趙國邯鄲積極運作，把子楚過繼給正受寵幸的華陽夫人，轉瞬之間，子楚被立為嫡嗣。同時，呂不韋還把自己的愛姬趙姬送給子楚，生下嬴政。秦昭王、孝文王去世之後，子楚登上秦國皇位，封呂不韋為丞相。三年後，子楚去世，嬴政作為子楚的獨子而登上王位。前文說到，子楚的生母趙姬曾是呂不韋的愛姬。因此後世人們的心中都有一個疑慮：嬴政的生父是到底是誰？是呂不韋？還是子楚？嬴政繼位之時，年僅13歲，朝廷大事全由呂不韋管理，呂不韋就成了一人之下、萬人之上、權傾朝野、一手遮天的大人物。小皇帝也必須稱呼呂不韋「仲父」。因為「仲父」這個稱呼，讓許多人認定嬴政為呂不韋之子。漢代以後的大多數資料都認為嬴政是呂不韋之子，因為如果嬴政非秦皇室正統血脈，那麼人們對秦王室領導一個國家的能力就會抱有懷疑態度，「齊家治國平天下」，如果連家都不能齊，何談治國平天下？所以秦王室並不能治理好一個國家，秦亡是必然的結果。對於漢代一朝而言，他們就找到了一個造反推翻秦王朝，建立漢朝的一個重要依據。從呂不韋的角度而言，讓自己的兒子登上九五至尊的位置，也就徹底地改變了他作為商人地位低下的命運，這也是他一直的夢想。同時，作為「六國」之人的呂不韋，讓自己的兒子奪取了秦朝的江山，也算是報了六國被滅的仇恨。許多人並不贊同以上觀點，他們認為秦王嬴政並不是呂不韋之子，而是正統的王室血脈。首先，呂不韋與子楚相交之時，子楚被立為王儲的機會十分渺茫，就更不可能設想到嬴政這一代身上。其次，從生理學角度來看，婦女生孩子都必須懷胎十月，如果嬴政為呂不韋之子，那麼趙姬在嫁給子楚之前就可能已經有孕，孩子肯定會在十月之內即出生，子楚又豈會不明白這個道理。最後，《史記．秦始皇本紀》記載，趙姬出身於趙國貴族，貴族小姐出生的趙姬，也不可能先嫁呂不韋，再嫁子楚。無論如何，事隔千年，秦始皇的身世之謎只是後人推測，沒有更為清楚詳細的資料證明。
零數學的賽局論：逆向選擇×納許均衡×柏拉圖效率×資訊對等×策略互動，邏輯使人精準決策，理性讓你賽局致勝！

經濟×生活×職場×人際×愛情人生本身就是一場賽局，你我都是永遠的局中人【重複賽局】究竟有沒有一種智慧能讓戀人永不分手？【智豬賽局】戀愛中的征服之爭，職場上的生存之戰！【零和賽局】其實與狼共舞遠勝於在羊群裡獨領風騷？【鬥雞賽局】小至夫妻悲劇婚姻，大到國家貿易大戰！從麻將的出招到股市的投資；從夫妻吵架到要求老闆加薪那些看似無從回答的難題，「賽局論」都能為你一一解答【賽局技巧的核心】──如果你願意一層層剝開，你會看現兩個字：理性！我們的任何結果均是決策和行動的產物，想得到預期的行動結果就要依靠理性思維。◎賽局論的基本假設：理性人•理性的人一定是自利的。•理性和道德不是一回事。•理性和自由不一定一致。【愛情賽局論】──提問！好男人加好女人是否等於百年好合？為什麼好女人總是嫁不掉？為什麼好男人總是少之又少？為什麼第三者條件差卻敢叫囂？一段戀情、一場婚姻，實質上也是一場遊戲、一場競賽。在這場競賽中，男人和女人都想「征服」或「打敗」對方。當一個男人和一個女人產生愛的火花時，賽局就已經開始了！◎愛情中的優勢策略相信我們都曾見過「恐龍」配帥哥，「青蛙」配美女……這是居然是因為逆向選擇！是由於資訊不對稱所造成的情況？◎婚姻的不可預期性曾互相扶持度過苦日子，卻無法共同面對生活的甘美？婚前的甜言蜜語和海誓山盟為何無法保證婚後的幸福？婚姻其實就是一場賭博，是輸是贏，結果總是難以預料。【關於納許均衡】──周瑜想看球賽，小喬要追韓劇，到底該怎麼辦？◎首先搶占先機，先行動多好處在這種情況下，賽局的最終結果會展現出「先發優勢」。雖然雙方最終都能得到好處，但是先採取行動的一方會獲得更多的好處。周瑜可以事先告訴小喬：「週末有場球賽，票很難買，我已經搶到了！週末一起去看球賽吧？」這樣，小喬即使想看韓劇也會考慮到球票，對於兩人來說，選擇一起看球賽的納許均衡是最優策略。◎除了先發制人，還可以來點特別策略〔策略1〕小喬可以跟周瑜說：如果不陪她看韓劇，那她就叫曹操陪她一起看！〔策略2〕周瑜讓小喬相信：看韓劇會讓他生不如死！小喬便只好陪他看球賽。【親子間的賽局關係】──家長與子女間的「君臣關係」，最終將走向非合作性賽局？父母與孩子之間除了血緣關係，還有一種賽局關係！要與孩子形成合作性賽局就要用正確的方式教導孩子。孩子越小可塑性越大，形成合作性賽局的機率也就越大。如果一廂情願地認為孩子長大後自然會明白，一味姑息縱容，那麼，缺乏健康心態的「小皇帝」必然趾高氣揚、唯我獨尊，這時候父母再希望他們能夠聽話、合作就已經是不可能的了！★本書特色：本書不同於市面上大多數賽局書的枯燥說理和說教，試圖透過日常中常見的例子來介紹「賽局論」的基本思想及運用，並以賽局思維來解答生活、工作上的各類問題。讀者將藉由本書，在愜意中領會賽局思維的精髓，獲取開啟人生智慧的大門。
善待自己每一天/: 一年应该用心去做的365件事

本书是一本关于快乐的日历,围绕爱自己、微笑、选择与放弃、真诚、美德、付出、好心态、求实与创新、放松心情、放开怀抱等生活主题,引导你每一天尝试一件新的事情,走出人生的误区学会善待自己,去掉莫名的烦恼,解除心灵的羁绊,换一种轻松的活法,让人生更加丰富而快乐。
赢在人品

本书阐述了人品是企业第一竞争力这一核心观点。端正的人品是员工在职场获得成长、实现个人价值的基础;只有先学会做人才能做好事,只有具备端正人品的员工,才能取信于企业和他人,通向职业成功。
赢在责任: 伟大的代价即责任

本书分为十二章, 内容包括第一章, 责任:生命赋予我们的天职;第二章, 责任:个人与企业缔造双赢的关键;第三章, 失败源自疏忽, 灾难始于"失责";第四章, 责任就是竞争力;第五章, 对工作负责, 就是对自己负责;第六章, 责任:完美工作的驱动力等.
赢在感恩: 感恩是一种大智慧

本书向读者讲述了赢在感恩的若干精彩故事和深刻哲理.包括:感恩文化的最佳典范;感恩焕发巨大的内在驱动力, 感恩困境是成长的阶梯;感恩身边的每一个人等内容.
歷史的那些事兒: 傾城傾國非傳說

內容簡介阿房宮只是個傳說「六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。」唐代著名詩人杜牧的《阿房宮賦》是當今許多人耳熟能詳的名篇佳作，然而歷代文學作品中關於阿房宮的描述到底有多少是歷史的真實，又有多少是出於文人墨客的發揮之筆，這些就不為大多數人所知了。要了解一個真實的阿房宮，修建這座宮殿的原因自然首需知曉。秦始皇於公元前221年統一六國之後便開始以都城咸陽為首要建設目標，大興土木，阿房宮就是秦始皇時期所築宮殿中最宏偉壯觀的一座。相傳，秦始皇當年認為咸陽人口過於繁密，而且城中所建宮殿又十分狹小，因此他才在公元前212年下達命令，要求在渭河以南，故周都城鎬、豐之間修建一座美輪美奐、大氣磅礡的嶄新殿宇—阿房宮。至於這座華美壯麗的宮殿為何要稱之為「阿房」，則歷來眾說紛紜，莫衷一是。這裡選言之成理的幾種列舉：一、「阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房。」是說這所宮殿距離咸陽很近，故取名阿房。二、據《漢書．賈山轉》記載：「阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上為房。」可見，此宮殿是因為它坐落於大陵上而得其名。三、「此以其形命宮也，言其宮四阿旁廣也。」這是司馬遷在《史記．秦始皇本紀》中的相關記載。所謂「四阿房廣」，古來有蜿蜒曲回，婀娜盤旋之意。可見，據司馬遷所載，阿房宮之所以為「阿房」二字，是根據宮殿曲徑幽轉的建築風格來命名的。四、傳說「秦始皇與阿房女」的故事，即秦王嬴政與一名民間女子相愛，故修建阿房以作紀念。《史記．秦始皇本紀》記載道：「乃營建朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。」《漢書．賈山傳》又說道：「起咸陽而西至雍，離宮三百，鐘鼓幃帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬鶩馳，旌旗不撓，為宮室之麗至於此。」這樣計算開來，阿房宮南北長為115米，東西寬為690米，總面積大約為8萬平方米，容萬人所居是不在話下的。其實無論哪種記載，在歷代文人的筆墨之下，阿房宮都是一座氣勢雄渾、規模宏大的建築。然而其在文獻中記載規模的龐大卻又十分令人生疑。多數古文獻在提及阿房宮時都用「阿城」一詞來代，據考古專家指出，所謂「阿城」，指的其實就是現在我們所見到的阿房宮前殿的遺址。另有《長安志》中記載：「秦阿房一名阿城，在長安縣西二十里。西、北、東三面有牆、南面無牆。」這也與考古工作所證實的情況是一致的，阿房宮前殿遺址夯土台基上面南部邊緣未見夯築土牆的遺跡，而其餘東、西、北則各有夯築土牆。再加上在前殿遺址上所見的東漢之後到宋代的遺跡，這些都充分地證明了我們所認識的阿房宮，其實指的就是阿房宮的前殿。因此，「阿房宮並未建成」這種說法在考古工作繼續深入的近年來，日漸被人接受。另據《史記．項羽本紀》載：「燒秦宮室，火三月不滅。」這與流傳在民間的關於阿房宮被項羽用火焚毀的說法是矛盾的，因為這裡提到的僅僅只是「秦宮」，而並未提及「阿房」。而且從對阿房宮前殿台基遺址的考察和挖掘來看，證實這裡並沒有任何火燒所殘留下的痕跡，這就說明了之前流傳的阿房宮在秦末被大火焚毀的說法是有誤的。而且由前面所述阿房宮並未建成來看，項羽也根本無需燒掉一個沒有宮殿建築的夯土台。那麼，杜牧為什麼要寫《阿房宮賦》虛構歷史呢？原來，在公元825年，即唐敬宗寶曆元年，唐敬宗李湛十六歲繼位，昏庸無道，大興土木，不理朝政，杜牧就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮揮霍無度，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者要以古為鑒，不能哀而不鑒，最後落得「後人復哀後人也」的結局。正像他在《上知己文章啟》中所說的：「寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」所以，《阿房宮賦》的最後一句話才是他的真正用意：規勸當權者要以古為鑒，不能哀而不鑒，否則只能落得「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的結局。
世界500强面试成功指南

本书全面解析了世界500强企业的面试真题、面试技巧、招聘全程、用人标准、育人方略、工作规范,全方位展现世界500强企业选人、用人、育人的真实记录。
女孩受益一生的美丽秘诀

Ben shu wei yong bao qing chun nü hai de mei li, Cong mei rong, Yin shi, Bao jian, Yun dong, Yu jia, Pai du, Wei sheng su, Hu li,...