Books written by 活道教材編輯委員會

活道聖經教導課程系列：五小卷（研習本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。按照希伯來聖經的編排（它與基督教聖經的編排不同），五小卷位於正典的第三部分「聖卷」中，這五卷相對較短的著作緊貼在箴言之後，包括路得記、雅歌、傳道書、哀歌和以斯帖記。猶太人會在特定的節期在會堂裡誦讀這五卷書——逾越節讀雅歌，五旬節讀路得記，住棚節讀傳道書，亞比月九日記念聖殿被毀時讀哀歌，以及在普珥節讀以斯帖記。由於古時的猶太人在禮拜儀節間以羊皮紙書卷誦讀經文，到今天他們讀以斯帖記時仍沿用這種做法，致令這五個經卷被稱為megillot ，即希伯來語的「書卷」。除了在猶太人的禮拜儀節中誦讀之外，這五卷書的內容幾乎沒有什麼共同點。雖然雅歌和哀歌的形式是詩歌體裁，路得記和以斯帖記是以女性為主角的故事，這兩個組別的著作氛圍和目的，卻有鮮明的對比。至於傳道書卻是希伯來智慧運動的產物，所表現的是希伯來聖經中最獨特的智慧觀點。
活道聖經教導課程系列：雅各書・彼得前書・彼得後書・猶大書（教師本）

與其他「活道」系列的課程一樣，這冊課程也是從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。新約聖經中，編列在保羅的教牧書信之後的八封書信——希伯來書、雅各書、彼得前書、彼得後書、約翰壹書、約翰二書、約翰三書和猶大書，被統稱為「大公書信」或「普通書信」。除希伯來書外，這些書信都以作者的名字命名。這些書信並沒有明確地指出收信人是某個地方的教會或某個人，它們的對象應是各地教會中的一般信徒。由於希伯來書在這八封書信中篇幅最長，「活道」系列把它獨立成冊，而約翰壹書、二書和三書，則編入同一作者的《約翰福音˙ 約翰書信》。本冊則包括餘下的四封書信——雅各書、彼得前書、彼得後書和猶大書。這四封書信都是寫給初期教會散居於不同地區的信徒，雅各書和猶大書主要以猶太人信徒為對象，而彼得前書和後書的對象，則同時包括猶太人和外族的信徒。當時教會裡裡外外出現了各種難題，有來自社會文化的排擠、迫害及經濟的抵制，也有假教師將異端引進教會，彼得後書和猶大書明顯是針對後者，教導信徒處理這方面的問題。
活道聖經教導課程系列：十二先知書（下）（研習本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書，與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內，上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書，以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書；下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書，以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。下冊的內容涵蓋七位先知的信息，第一二課是研習約拿書，它在體裁上與其他十一卷先知書有較大的區別，主要是用敘事的方式，記載先知從抗拒到聽命到尼尼微宣講神審判的信息的前後經過。第三課的那鴻書，是預言尼尼微終於在約拿到該地宣講百多年之後被覆滅而敗亡。第四課和第五課是主前七世紀猶大滅亡前的兩位先知——哈巴谷和西番雅所宣講的信息。從第六課起三卷先知書，把我們帶到猶大滅亡後的被擄歸回時期。哈該和撒迦利亞是與所羅巴伯同期的兩位先知，對被擄歸回重建聖殿的以色列百姓有重大的影響。撒迦利亞書是篇幅最長的十二先知書之一（另一卷是何西阿書），在本冊佔四課，其內容包括天啟的異象。最後兩課是瑪拉基書，這卷先知書的寫作年日，相信距離哈該書和撒迦利亞書有一段較長的日子，對引進新約聖經有一定的意義。
活道圣经教导课程系列：十二先知书（上）（研习本）——简体版

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。旧约希伯来文圣经中的十二先知书，与以赛亚书、耶利米书和以西结书被统称为后先知书。活道系列把这卷十二先知合集编入上、下两册内，上册包括属同一时期的何西阿书、阿摩司书和弥迦书，以及写作时间不详的约珥书和俄巴底亚书；下册包括约拿书和属主前第七世纪的那鸿书、哈巴谷书和西番雅书，以及被掳回归后的作品哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。上册的内容涵盖五位先知的信息，但不是按这些书卷在圣经中的编排顺序。第一至十课是研习同一时期的三位先知（何西阿、阿摩司和弥迦）的信息，目的是让学员从不同的角度，全面地认识主前八世纪这三位先知的历史处境和他们的宣讲对象。第十一和十二课是研习另外两卷写作时间与先知背景不详的先知书——约珥书和俄巴底亚书，这两位先知的信息都与神的百姓所遭遇的灾祸或惩罚有关。以上五位先知宣讲的信息内容，以何西阿书的篇幅最长，在本册共佔四课。
活道聖經教導課程系列：十二先知書（上）（研習本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書，與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內，上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書，以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書；下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書，以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。上冊的內容涵蓋五位先知的信息，但不是按這些書卷在聖經中的編排順序。第一至十課是研習同一時期的三位先知（何西阿、阿摩司和彌迦）的信息，目的是讓學員從不同的角度，全面地認識主前八世紀這三位先知的歷史處境和他們的宣講對象。第十一和十二課是研習另外兩卷寫作時間與先知背景不詳的先知書——約珥書和俄巴底亞書，這兩位先知的信息都與神的百姓所遭遇的災禍或懲罰有關。以上五位先知宣講的信息內容，以何西阿書的篇幅最長，在本冊共佔四課。
活道圣经教导课程系列：十二先知书（上）（教师本）——简体版

「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手，让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题，来清楚地理解经文内容及其写作处境，并藉反思开放心灵，让神的话语转化思想和态度，在所处的环境中实践经文的教导，见证神对人的恩典和大爱。旧约希伯来文圣经中的十二先知书，与以赛亚书、耶利米书和以西结书被统称为后先知书。活道系列把这卷十二先知合集编入上、下两册内，上册包括属同一时期的何西阿书、阿摩司书和弥迦书，以及写作时间不详的约珥书和俄巴底亚书；下册包括约拿书和属主前第七世纪的那鸿书、哈巴谷书和西番雅书，以及被掳回归后的作品哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。上册的内容涵盖五位先知的信息，但不是按这些书卷在圣经中的编排顺序。第一至十课是研习同一时期的三位先知（何西阿、阿摩司和弥迦）的信息，目的是让学员从不同的角度，全面地认识主前八世纪这三位先知的历史处境和他们的宣讲对象。第十一和十二课是研习另外两卷写作时间与先知背景不详的先知书——约珥书和俄巴底亚书，这两位先知的信息都与神的百姓所遭遇的灾祸或惩罚有关。以上五位先知宣讲的信息内容，以何西阿书的篇幅最长，在本册共佔四课。
活道聖經教導課程系列：十二先知書（上）（教師本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書，與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內，上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書，以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書；下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書，以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。上冊的內容涵蓋五位先知的信息，但不是按這些書卷在聖經中的編排順序。第一至十課是研習同一時期的三位先知（何西阿、阿摩司和彌迦）的信息，目的是讓學員從不同的角度，全面地認識主前八世紀這三位先知的歷史處境和他們的宣講對象。第十一和十二課是研習另外兩卷寫作時間與先知背景不詳的先知書——約珥書和俄巴底亞書，這兩位先知的信息都與神的百姓所遭遇的災禍或懲罰有關。以上五位先知宣講的信息內容，以何西阿書的篇幅最長，在本冊共佔四課。
活道聖經教導課程系列：十二先知書（下）（教師本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書，與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內，上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書，以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書；下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書，以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。下冊的內容涵蓋七位先知的信息，第一二課是研習約拿書，它在體裁上與其他十一卷先知書有較大的區別，主要是用敘事的方式，記載先知從抗拒到聽命到尼尼微宣講神審判的信息的前後經過。第三課的那鴻書，是預言尼尼微終於在約拿到該地宣講百多年之後被覆滅而敗亡。第四課和第五課是主前七世紀猶大滅亡前的兩位先知——哈巴谷和西番雅所宣講的信息。從第六課起三卷先知書，把我們帶到猶大滅亡後的被擄歸回時期。哈該和撒迦利亞是與所羅巴伯同期的兩位先知，對被擄歸回重建聖殿的以色列百姓有重大的影響。撒迦利亞書是篇幅最長的十二先知書之一（另一卷是何西阿書），在本冊佔四課，其內容包括天啟的異象。最後兩課是瑪拉基書，這卷先知書的寫作年日，相信距離哈該書和撒迦利亞書有一段較長的日子，對引進新約聖經有一定的意義。
活道聖經教導課程系列：馬太福音・馬可福音（研習本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。符類福音中《馬太福音》和《馬可福音》在耶穌生平的時序編排上最為相似；其中《馬太福音》對耶穌事蹟的描寫較《馬可福音》詳細，涵蓋範圍亦較廣泛；因此，本冊將會以《馬太福音》的事蹟鋪排為主線，並列出這兩卷福音書相關事件的經文，予以對照和思想。
活道聖經教導課程系列：馬太福音・馬可福音（教師本）

「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。符類福音中《馬太福音》和《馬可福音》在耶穌生平的時序編排上最為相似；其中《馬太福音》對耶穌事蹟的描寫較《馬可福音》詳細，涵蓋範圍亦較廣泛；因此，本冊將會以《馬太福音》的事蹟鋪排為主線，並列出這兩卷福音書相關事件的經文，予以對照和思想。
活道聖經教導課程系列：以斯拉記・尼希米記（教師本）

與「活道」系列其他經卷的課程一樣，《以斯拉記·尼希米記》課程同樣是從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。在希伯來文聖經中，以斯拉記和尼希米記本屬同一經卷，所記載的是被擄歸回時期約一百年間以色列民的事蹟（見「引言」）。全書涵蓋三個主題──重建聖殿、重建聖民和重建聖城，其中重建聖民為重複出現的主題。考慮到以斯拉記和尼希米記的連貫性，「活道」課程系列把它們編在同一冊課本之內，第一至第六課為以斯拉記，第七至第十二課為尼希米記。
活道聖經教導課程系列：以斯拉記・尼希米記（研習本）

與「活道」系列其他經卷的課程一樣，《以斯拉記·尼希米記》課程同樣是從結合經文的認知和反省入手，讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題，來清楚地理解經文內容及其寫作處境，並藉反思開放心靈，讓神的話語轉化思想和態度，在所處的環境中實踐經文的教導，見證神對人的恩典和大愛。在希伯來文聖經中，以斯拉記和尼希米記本屬同一經卷，所記載的是被擄歸回時期約一百年間以色列民的事蹟（見「引言」）。全書涵蓋三個主題──重建聖殿、重建聖民和重建聖城，其中重建聖民為重複出現的主題。考慮到以斯拉記和尼希米記的連貫性，「活道」課程系列把它們編在同一冊課本之內，第一至第六課為以斯拉記，第七至第十二課為尼希米記。
活道聖經教導課程系列：箴言（教師本）

社會上有很多廣告吹噓不同的書籍、學問和產品，可以帶給我們幸福的生活。然而，這些東西能夠給予我們終極的生活智慧嗎？箴言的作者告訴我們，原來真智慧只有在神裡面才能找到，因為只有祂能用智慧創造和管理這個世界，也只有祂才能賜智慧給尋求祂的人。此外，箴言也是實際具體的生活指南，蘊藏著現實生活的智慧，適合不同年齡的人閱讀。它勸勉讀者要常作正確的抉擇，一步一步邁向成熟。可是，當我們研讀箴言的時候，要留心寫作的時代背景與現代不盡相同；也不要忘記箴言並非一本預言人生際遇的模板，它只是讓讀者更認識神及神對我們的心意。「箴言」，意即「規戒之語」，和約伯記、傳道書同稱為「智慧文學」，主要探討生活和信仰的現實。作者以古老格言的形式表達出生活的智慧，並將一些老生常談的大小道理，變成有趣易記的俗語，使那些看起來陳舊的觀念，成為宜古宜今的真知灼見。
活道聖經教導課程系列：詩篇（教師本）

本課程是以選讀的方式，通過13個課題與詩篇題材的分類連結，在每個課題之下，介紹同類題材的三篇詩篇作為例子，當中包括它們的結構、內容特色、信息重點和生活應用，使學員對詩篇的整體有所認識和體會。課程首先介紹律法詩和君王詩，當中包含被視為詩篇序言的第一篇和第二篇；之後是祈禱詩、哀訴詩、悔罪詩和信靠詩，主要是關於個人向神的祈禱。接下來在感恩歌之後，所研習的詩篇類別包含較重的群體意識，多涉及以色列群體的敬拜和生活，包括禮儀詩、智慧詩、咒詛詩、登基詩和上行詩，最後以全會眾稱頌神的讚美詩作結。________________________________________「活道聖經教導課程系列」是在華人教會發展二百年之際，為華人教會和信徒而編寫的課程。「活道」的意思：• 活學真道：以基督為中心，以學生為本，讓學員全面地活潑地學習真理。• 活出真道：強調以行動「活出」所學的真理。課程特色：• 通過28個季度的教導，讓信徒在七年內學習整本聖經的真理。• 涵蓋66卷新舊約聖經。• 注重釋經、教學、應用「三環相扣的聖經教導」。• 課程對象：具有初中以上文化水平，未曾接受神學訓練的青年及成人信徒。內容特色：正確的釋經、以學生為本、生活應用（活學真道‧活出真道）