... 下,郭沫若还是应承了。他缓缓踱出门外,提起狼毫,在早已备好的四尺宣纸上挥就了他生平中的一阕名作。词云:一入收租院,难忘 ... 门牌,尽管正式封闭了《收租院》增塑部分,尽管大门钢架上“千万不要忘记阶级斗争”的金属大字被清除了,墙壁上“牢记阶级苦,不忘血泪 ...
这套丛书可谓是一部书写红色记忆的读物,它对于了解共和国的历史、中国共产党的英明领导和中国人民的伟大实践都是不可或缺的。
Adam Smith所著的《國富論》原書內含五卷(英文稱Book I, II, III, IV, V),因篇幅浩繁,一般分成兩冊出版。 先覺出版《國富論》為卷一至卷三,《國富論II》為卷四至卷五。 ...
《美丽的南方》是一部以广西“土改”斗争为题材的中篇小说,是现代著名作家陆地的代表作。小说是一曲发生在那个激情燃烧岁月里的关于革命知识分子的英雄礼赞,也是新中国成立初期中国农村变革的一幅宏伟悲壮的历史画卷。其中集合了爱情线、人物线、文化线、斗争线。爱情线中的几对恋人,具备那一代人的真实情感;人物线中的人物定位准确,形象丰满;文化线中增强了本土意识和广西特色;斗争线在敌我斗争的角力上下了功夫,反映在那个特定年代,革命知识分子经受住了严峻的考验,表现出的凛然正气,是那个年代知识分子的一首命运交响曲。
本書描述了日本入侵如何打亂了山西現代化的步伐,給中共提供了一個在廣大農村武裝建立根據地、建黨整黨的絕佳機會,而土改和除奸反特又如何將國民黨與閻錫山的勢力幾乎消滅殆盡,使得共產黨可以充糧擴軍,並最終奪取了全國的政權。本書不光描述了抗戰、內戰、土改、除奸反特的慘烈,也探討了結構、文化與個人因素對暴力的影響,並為中共如何能夠戰勝國民黨提供了一個縣域的視角。這些歷史教訓對中國今後的政治與社會發展有非常重要的借鑒意義。
歷史的洪流,蓋過了個人的悲歡離合, 一個時代過去,又留下些什麼? 在這本中篇小說集裡,歷史與故事的分界變得模糊,即使是神話傳說,也充滿了「現實」的不可承受之輕。本書是不折不扣的文學創作,文筆犀利、深刻,諷刺有辛辣、痛快處,但在那最深處,彰顯的永遠是人性的崇高與光輝,與對歷史的深深反思。【秀威資訊科技股份有限公司製作】
本书收录了亚当·斯密的《国富论》和《道德情操论》两部经典作品。其中《国富论》提出了市场经济的自行调节理论,即“看不见的手”,标志着古典政治经济学理论体系的建立。《道德情操论》则是亚当·斯密的伦理学著作,斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,揭示了人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。《国富论》阐述了经济人的行为,谈的是自利与不合作(竞争);《道德情操论》则阐述了道德人的行为,谈的是同感心、同理心、同情心。两部作品相辅相成、互为补充,有利于我们更好地解决“亚当·斯密问题”,探究经济学与伦理学之间的关系。
开玩笑地说,过去的马匠是有官衔有级别的。最著名的马匠要数孙悟空了,人家那是天上的马匠,那官衔也叫得日怪——弼马温,不知道是哪个级别。在地上,如果是伺候皇家御马的马匠,一般被称作马师,级别高的可封正八品,相当于处级干部。普通军队里也有叫马师的也有叫马医的。
二、主要犯罪事实 1967年8月10日,道县“红联”司令张明耻在县城打电话到清塘对郑有志说:“8月8日晚上,县武装部的枪支、弹药全部被'革联'抢走。”郑回答说已知道此情况了,并告诉张已给几个区的武装部长联系了,要求张向全县下个通知,在清塘召开全县武装部长 ...
基督教和伊斯蘭教都是世界性的宗教,對中國而言也都屬於外來宗教,在中國的傳播歷史上各自有不同際遇,曾受主流社會和文化的排斥,產生各種衝突和誤會,至終卻都能在中華大地上生根成長,並展現出一個整合了本土文化的獨特面貌。為了協助中華文化開拓出更燦爛的前景,建道神學院中國伊斯蘭研究室於2009年召開「伊斯蘭教與基督教在中國的狀況、發展與對話」學術研討會,讓來自銀川、蘭州、北京、昆明、廣州和香港的學者蒞臨交流心得。本書即為這次會議的成果,積極地作了宗教與宗教、宗教與社會、宗教與文化的對話。