L'homme ne se rapporte droitement a lui-meme qu'en se rapportant a la totalite du monde qui l'entoure. Ce monde qui est unique selon Platon, sans qu'il soit double par le monde intelligible dont parlera le neoplatonisme, est rendu possible par la rencontre de l'intelligible et du sensible. Ainsi, le logos, par quoi l'homme a acces aux Formes, est ce qui permet d'operer la deliaison proprement philosophique du corps et de l'ame, selon les termes du Phedon, sans qu'il faille poser un dualisme cosmique qui se retrouverait dans l'homme. De meme que le sensible s'intelligibilise par la Participation et ainsi se maintient comme phenomene stable, de meme l'homme peut avoir un usage harmonieux de son corps et de ses sensations. Deliaison n'est pas rupture. L'enfance, la sexuation, le sommeil, les reves, la mort et la parole, ici interroges, montrent que l'anthropologie de Platon ne condamne ni le plaisir, ni le corps. La vie de la pensee ne s'absente pas des mouvements corporels qu'elle accompagne. C'est pourquoi le corps est le signe de l'ame.
Magic and Miracles with Practical Metaphysics: The Reality of Life Behind Physics
Viktor Frankl: libertad y responsabilidad
本书为“高校人文与科学教育丛书”之《中西历史的人文精神》。全书主要包括中国人文精神的历史演变,中华传统人文精神的近代转换以及中国人文精神的当代建构等.
现代哲学人类学批判
Wo sie auf eine Tatsache trifft , in bezug auf welche von der Psychologie eine Verständigung über ihre Analysis nicht erreicht werden kann , erkennt sie eine vorläufige Grenze der Analysis an . Solche Tatsachen sind das im Satz zugrunde ...
This study presents a substantial revision to received ideas about the relationship between biblical and ancient Greek conceptions of human nature.
Voraussetzungen , und jede ist auf ihre Weise ge- gik eine Erziehung zur Arbeit vorsieht , die dem fährlich . ... Rohs Jörg Thomas Peters Abhandlungen zur Feldtheoretischen Der Arbeitsbegriff bei John Locke Transzendentalphilosophie Im ...
Guitton J., Sens czasu ludzkiego, tłum. W. Sukiennicka, Warszawa 1989. Habermas J., Praktyczne następstwa ... Horney K., Neurotyczna osobowość naszych czasów, tłum. H. Grzegołowska, Warszawa 1982. Husserl E., Zagadnienie wczucia, tłum.
En mi sangre , mente , células y en toda mi historia , el proceso creativo evolutivo del pasado está continuando en este instante a través de mi vivir . Sí , como individuo humano yo también estoy cargando dentro de mí toda la historia ...
Por esto , uno de los primeros aspectos que valoré positivamente en el pensa- miento de Karl Rahner fue su adscripción de la ... bien que no el único , de entender las consecuencias ontológicas de la anali- tica del ser de Heidegger .