Cet ouvrage se propose d'étudier le croisement de la trajectoire de l'Etat mauritanien avec celle d'un groupe peul (les Fulaa'be). Resté historiquement en marge des centralisations politiques grâce au nomadisme et au pastoralisme, ce groupe a été intégré à l'Etat en subissant ses évolutions tourmentées. Reposant sur une analyse ethnographique, le livre retrace les différentes formes de marginalité endurées par les Fulaa'be, de l'époque coloniale jusqu'aux récentes tentatives de " démocratisation ", en passant par les exactions de 1989. Face à ces processus d'exclusion, ils ont su transformer les " marges " dans lesquelles ils ont été relégués en interstices de pouvoir et de liberté, où se mettent en place leurs tactiques et stratégies pour la reconnaissance, la participation politique et l'accès aux ressources. S'appuyant sur les expériences et les narrations des Mauritaniens rencontrés pendant une recherche de terrain entre Nouakchott et la " brousse ", cet ouvrage revient sur les questions cruciales de gouvernance, d'autochtonie, de démocratie locale et de décentralisation. Plus généralement, il apporte une contribution au débat sur la citoyenneté en Mauritanie, tout particulièrement avec le cas, aussi méconnu que révélateur, des réfugiés et des rapatriés mauritaniens du Mali. A travers une démarche qui part des " marges " pour mieux comprendre le " centre ", cette recherche s'inscrit dans les approches récentes de l'anthropologie de l'Etat en Afrique et participe au débat postcolonial sur les concepts d'hégémonie et de subalternité.
New York : Thomas Y. Kaplan , D. and R. Manners 1972 Culture Theory . ... According philosphers such as Adam Smith , Jean Turgot and Denis Diderot , humankind progressed from a state of enlightened civilization to a state of nature .
There are 30 finely rendered, well-researched original in pages that chronicle humanity from our first upright ancestors approximately four million years ago to comparatively recent civilizations like the Maya Within these pages is a sample ...
I have had to help finish the work of Jane Belo ( 1112 ) , Colin McPhee ( 1966 ) , Edith Cobb ( in press ) and Margaret Lowenfeld ( in press ) . The completion of my own field work falls into three parts : ( 1 ) the publications on my ...
McPhee , Colin , A House in Bali . New York , Day , 1946 . “ Children and Music in Bali . ” In Childhood in Contemporary Cultures , Margaret Mead and Martha Wolfenstein , eds . , pp . 70–95 . . Mead , Margaret , “ Strolling Players in ...
The pigs can then be distributed in the form of porka valuable commodity — to friends and to ancestors ( who , the Tsembaga believe , will grant them strength and courage in return ) . Thus , this cultural practice of ritual pig feasts ...
Anthropologists are very interested in studying the relatively few hunter - gatherer societies that are still available for observation . These groups may help us understand some aspects of human life in the past , when all people were ...
Greenwich , Connecticut : JAI Press , Inc. Hesse , Mary B. 1961. Forces and Fields : The Concept of Action at a Distance in the History of Physics . London : Thomas Nelson and Sons . 1980. Revolutions and Reconstructions in the ...
... he included Cole , Kroeber , Lowie , Wissler , Haddon , Seligman , and the Viennese diffusionists ( LO , " Condensed Rept . ... colleagues on the relative importance of fieldwork and " source study " ( UC : JC / F . Cole 1/25/33 ) .
Wackernagel, M., and W. E. Rees. 1996. Our Ecological Footprint: Reducing Human Impact on the Earth. Gabriola Island, BC: New Society Publishers. Wackernagel, Mathis, Niels B. Schulz, Diana Deumling, Alejandro Callejas Linares, ...
Anthropology: Instructor's Manual