English summary: This book is a collection of studies which deal with the systematic formulation of a phenomenological-hermeneutic philosophy. The author shows that hermeneutics is a model which makes it particularly easy to understand the phenomenological access to the world. However, hermeneutics can only be developed consistently as phenomenology, since it is only in this way that it can fulfill philosophy's claim to presuppositionlessness. German description: Gunter Figal widmet sich in seinen Studien der systematischen Ausarbeitung einer phanomenologisch-hermeneutischen Philosophie. Dabei fragt er in einigen Studien nach den Moglichkeiten der philosophischen Hermeneutik in phanomenologischer Perspektive. In anderen erlautert er anhand der Hermeneutik die Phanomenologie. Er betrachtet die Frage nach dem Verstehen als aufschlussreich fur die Erfahrung des Phanomenalen. So erweist sich die Hermeneutik als ein Modell, an dem sich der phanomenologische Zugang zur Welt besonders gut verstehen lasst. Das Themenfeld des Bandes ist demnach zwischen der hermeneutischen und der phanomenologischen Fragestellung ausgespannt. Beide sollen sich in ihrer inneren Zusammengehorigkeit zu erkennen geben.Die Gedankenentwicklung des Buches geht jedoch auf die Phanomenologie zu. Konsequent philosophisch ist die Hermeneutik nur als Phanomenologie. Nur phanomenologisch vermag die Hermeneutik dem traditionellen, zwar oft bestrittenen, aber niemals widerlegten Anspruch der Philosophie auf Voraussetzungslosigkeit zu entsprechen. Phanomenologie ist ursprungliches Verstehen, wie es sich in der aufzeigenden Beschreibung, im unbefangenen Hinsehen auf das, was sich zeigt, einstellt. In dem vorliegenden Band nimmt Gunter Figal den Ansatz des 2006 erschienenen Buches Gegenstandlichkeit. Das Hermeneutische und die Philosophie auf und entwickelt ihn weiter.
Was man an englischen Komödien als fremd empfindet , wird flugs eben als “ englisch ” oder " typisch englisch ” bezeichnet und ... So liest man in den Rezensionen : “ Das sehr englische Boulevardstück , das Alan Ayckbourn – schon 1980 ...
... Verstehensfragen. Studien zur phänomenologisch-hermeneutischen Philosophie, Philosophische Untersuchungen 21, Tübingen 2009, 95----104 [Einsicht]. Figal, Günter, Erscheinungsdinge. Ästhetik als Phänomenologie, Tübingen 2010 ...
... Verstehensfragen: Studien zur phänomenologisch-hermeneutischen Philosophie, 277–290. Tübingen: Mohr Siebeck, 2009. ———. Gegenständlichkeit: Das Hermeneutische und die Philosophie. Tübingen: Mohr Siebeck, 2006. English translation ...
... Verstehensfragen unterscheiden: (1) Konkrete Verstehensfragen zur Beseitigung einer bestimmten Unklarheit: Was heißt ›apokatastasis panton‹ oder ›Jesus ist der Christus‹? Was zeigen die Mona Lisa oder Guernica? Was steht in der kaum zu ...
... Verstehensfragen, auch wenn diese sehr unterschiedlich sein können. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit lassen sich mindestens die folgenden Typen von Verstehensfragen unterscheiden: – Konkrete Verstehensfragen zur Beseitigung einer ...
2, Grand Rapids: Eerdmans. ... Dunn, James (1996) Christology in the Making: A New Testament Inquiry into the Origins of the Doctrine of the Incarnation, 2nd ed., ... (2012) The New Cambridge History of the Bible: From 600 to 1450, Vol.
... Paul? Existential Interpretation. I have often enough now referred to exis- tential interpretation. A first task, in chapter 2, is to discuss in detail why precisely this kind of interpretation is best suited for our understanding of Paul ...
... Verstehensfragen nicht automatisch zur Aktivierung und Anwendungen von integrativem Wissen führen. Dies zeigt sich vor allem bei den Fragen nach der persönlichen Meinung und den Folgen der Molekularen Medizin. Vielmehr aktivieren die ...
... Verstehensfragen , Studien zur phänomenologisch- hermeneutischen Philosophie , Tübingen 2009 , 277–290 . - , Gegenständlichkeit . Das Hermeneutische und die Philosophie , Tübingen 2006 . - , Hermeneutik und Phänomenologie , in : FIGAL ...
... Verstehensfrage überhaupt gestellt werden muß . " 143 LEINER , Psychologie , 189 : „ , Barth will die Theologie ... Verstehen < « < tendenziell als » > Immer - schon - mit - etwas - einverstanden - sein