MATRİKS AKIL (2)

Description

SUNUŞ MATRİKS AKIL nedir? Bir kaç kelime ile izah etmemiz gerekirse, işe yararlılık, yani bir eylemi gerçekleştirirken onun bir işe yaramasını sağlamak. Buradaki espri şu, iş - insanın kendisinden bağımsız, yani doğrudan o kişinin yararına ya da belli bir kişinin yararına değil, sadece çerçevelenmiş bir alanda örüntü yaratmak anlamına gelir. Bunun için bir kaç örnek vereyim, birine bir adres tarif ettiğiniz zaman bu eylemin size bir faydası yoktur doğrudan, belki adresi tarif ettiğiniz kişiye de bir faydası yoktur ya da vardır ya da bir cümle yazdınız. Bir şeyler karaladınız, bir resim çizdiniz, bir cümle sarf ettiniz, başka biri bu cümlelerden etkilendi ve bundan yarar sağladı, yararı sağlayan siz değilsiniz bir başkası ama sonuçta kaynak sizsiniz, o cümle size aittir ve her şey kaynağına geri döner. Amaç iletişimde iletişimin işe yarar hale gelmesini sağlamaktır, günümüzün konusu bu, bunun için MATRİKS AKIL yöntemi şu şekilde çalışır; bir iletişim ya da herhangi bir eylem bir noktadan başlar ve bir noktada tamamlanır, bunun bu şekilde olması gerekir. Örneğin bir hamal yükünü sırtında sonsuza kadar taşımaz, yükü boşaltacağı bir yer vardır, yani asıl olan taşımak değil, yükün boşaltılmasıdır, yükü taşımak sadece rıza gösterilmiş bir süreçtir. Şöyle düşünün, çok sayıda ip yan yana dizilmiş öyle duruyor, buna eylem halinde iletişim diyelim. Ancak bu iplerin ucunu bağlarsak iletişimi işe yarar hale getirmiş oluruz, yani yükü bırakmak gibi. Attığımız her düğüm iletişimi sonlandırırken, aynı zamanda onu kaldığı yerden sürdürmek üzere sabitler. Eğer bir iletişimi bir düğüme bağlamazsak, ipler dağınık kalırsa bu, iletişimi işe yaramaz halde bırakmak demektir. Bu durum hamalın yükü üzerinde indirmeden sürekli taşımasına benzer. Ortalama insan bu şekilde davranır, her iletişim sırasında iletişimi herhangi bir düğüme bağlamaz ve sonrasında geride kalmış o dağınıklığı zihninde öfke-karmaşa-endişe-korku, yani bir yük olarak taşımaya devam eder. Ama MATRİKS AKIL kullanan bir kişi iletişimi mutlaka bir düğüme bağlar, kaldığı yerden devam etmek üzere onu istediği bir kancaya takar. Şimdi size iki ortalama insan arasında gerçekleşen iletişim nasıl gerçekleşmektedir bunu bir örnek anlatım ile tanımlayayım; bir futbol maçını düşünün, iki futbol takımı sahaya çıkmıştır, yedek oyuncular, hakemler, asil oyuncular, oyuncuları yerleri, seyirciler ve oyunun kuralları vardır ama iletişim oyununda insanlar farkında olmazlar ama iletişim şu şekilde gerçekleşir. Ortada bir maç vardır ama maç ne tür bir maçtır. Kuralları nedir, oyun ne zaman başlar biter belli değildir, bir karmaşa vardır, bir takım gol atmaya giderken gol yer. Yani nedir bu? İki insan konuşurken, iletişim kurarken gerçekleşmekte olan budur, maç ne zaman biter? Takımlardan biri sahayı terk ettiği zaman, bunu şuna benzetebiliriz; iki insan konuşurken orada iki insan yoktur, iki takım vardır. Mesela kişinin biri iletişimi korku üzerinden sürdürürken birden öfkelenir ya da güvensizlik ön plana çıkar ya da bıkkınlık vesaire, bu tavırların her biri birer oyuncuya tekabül eder ve ortalık karışır. Ortada bir iletişim vardır ama bu iletişim bir işe yaramaz, bundan dolayı MATRİKS AKIL vardır, kişinin her iletişim sürecini işe yarar haline getirmesi için. Bundan dolayı başlangıç noktasından düğüm atmaya gidene kadar süreci doğru yönetmesi gerekir. Her savaş her mücadele, sonunda dinginlik, yani barış olsun diye yapılır, barış - düğümü atmaktır. Düğümü atmak iletişimi bitirdiğinde onu herhangi önceden tasarlanmış bir çengele asmak anlamına gelir mecazi olarak.

Get the book

Amazon.com

Search the book

eBay.com

Search the book

Similar books

• 

  Warman's English & Continental Pottery & Porcelain

  By Susan D. Bagdade, Allen D. Bagdade

  Shows antique pottery and porcelain and lists current prices

• 

  Sloan's Green Guide to Antiquing in New England, 1991-1992

  By Susan P. Sloan

  Sloan's Green Guide to Antiquing in New England, 1991-1992

• 

  The Development of Islamic Thought on Multiple Perspectives

  By M.Pd.I, Dr. Abdul Gaffar

  Yang mana untuk peserta didik almustawa al-awwal diajarakan kitab jurumiyah, sedangkan untuk peserta didik al-mustawa al-mutawatsit diberikan kitab kawakib adduriyah, dan untuk peserta didik al-mustawa al-mutaqoddim diberikan kitab ...

• 

  Great Ships in New York Harbor: 175 Historic Photographs, 1935-2005

  By William H., Jr. Miller

  Braynard, Frank O. & Miller, William H. Fifty Famous Liners, Volumes 1—3. Cambridge, England: Patrick Stephens Limited, 1982—86. Bunker, John W. Harbor & Haven: An Illustrated History of the Port of New York.

• 

  St. Mary's County

  By Karen L. Grubber

  entranCe to Charlotte hall Military aCaDeMy. Charlotte Hall School was established by act of the Maryland General Assembly in April 1774 to provide a unified free school for the counties of Charles, St. Mary's, and Prince George's.

• 

  Irish Furniture: Woodwork and Carving in Ireland from the Earliest Times to the Act of Union

  By Desmond FitzGerald Glin, Desmond John Villiers Fitz-Gerald, Knight of Glin

  This is a difficult question and in the absence of any contemporary Dublin work dealing with the make up of trades it is worth again consulting R. Campbell's London Tradesman of 1747, which earlier in this chapter gave us a detailed ...

• 

  Schroeder's Antiques Price Guide

  By William L Schroeder

  Identification and values of over 50, 000 antiques and collectibles.

• 

  Subversive Ceramics

  By Claudia Clare

  1.3 From Latin America with Hate, 1975, Marisa Rueda, courtesy of the artist States. She uses the inherent qualities of the ceramic material. A body shape or form made in soft clay can be allowed to slump in this way.

• 

  Vaya apetito tiene el zorrito

  By Claudia Rueda

  Un zorrito despierta con hambre inmensa y sale a recolectar huevos.

• 

  The Yellow Creek Story

  The Yellow Creek Story by L.M. (Yellow Creek) Watson as told to A.D. Holcombe reproduction to get this valuabe story back into circulation for the rabbit hunters.