敦煌變文選注

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  敦煌变文选注（增订本）（全二册）

  By 项楚

  《敦煌变文选注（增订本）（上下）》选入敦煌变文二十七篇，包括了变文中思想和艺术比较杰出的名篇，如郭在贻对敦煌变文中《伍子胥变文》、《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《地狱变文》、《搜神记》等的校议。同时也兼顾了不同体裁和不同题材的各类作品。

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  当代中国敦煌学研究：1949—2019

  By 郝春文, 宋雪春, 武绍卫著

  本书分四个阶段回顾了中国敦煌学研究发展的历程。第一阶段以1930年为界分为两个时期。即1909年至1930年为第一个时期，这是敦煌学兴起的时期。1931年至1949年中华人民共和国建立是第二个时期，其特点是我国学者所接触的敦煌文献大为增多，研究领域也逐步扩大。第二个阶段（1949年至1978年）则以1966年“文化大革命”开始划分为两个时期。前一时期研究的重心在大陆，后一时期研究重心转移到了港台地区。1978年改革开放后至2000年是第三阶段，是我国敦煌学的快速发展时期，中国学者逐渐改变了“敦煌在中国，敦煌学在日本”局面，并最终掌握了国际敦煌学的主导权和话语权。第四个阶段（2001年至2019年）是我国敦煌学开始转型的阶段，我国学者在延续传统题目和传统方法、范式的同时，开始着力探索用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域。本书的撰述采用学术史式，力图分析所涉及论著的成就、特点和不足，力图展示所涉及的论著在相关研究历程和学术脉络中的地位。

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  “无事之文”与中国古典白话小说

  By 刘佼著

  本书的讨论对象是古典白话小说中所谓的“无事之文”，即在整个故事的叙述框架中看似“赘余”的“闲笔”。这些“赘余”笔墨主要包括两个部分：一部分是可以认定与主干的故事情节不发生因果联系的枝节性叙事，另一部分可以笼统的概括为一些琐屑的指涉、叙述者介入对叙述造成的干预。本书以《金瓶梅》《红楼梦》等明清白话小说为例，说明中国古典小说通过是如何将多重事件与人物活动错综并置以模拟真实生活的共时性（synchronicity）与真实感、将看似松散的事件片段连缀起来整合成为一个完整的故事。本书旨在于探讨中国古典长篇小说叙事结构中一种富于韧性的整合模式。

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  Eighteen Lectures on Dunhuang

  By Xinjiang Rong

  In Eighteen Lectures on Dunhuang, Professor Rong Xinjiang provides a reliable, yet accessible, overview of the discovery of the Dunhuang manuscripts, the emergence of the field of Dunhuang studies and its contribution to scholarship both in ...

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  從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家

  By 陳登武, 高明士

  　　本書從「人間世」的法律犯罪課題延伸到「幽冥界」的地獄審判，討論唐代法制的相關面向，包括：透過庶民犯罪，檢視唐代訴訟制度的實際運作概況；庶民犯罪個案所彰顯的社會治安概況與國家的因應措施；國家在建立法秩序的過程中，如何運用超越法律之外的其他宗教或信仰的力量，以降低犯罪率，達到有效社會控制的目的。　　從宏觀的角度說，本書以長期以來被忽略的庶民犯罪問題為核心，並觸及法、社會與國家等議題，甚至旁及國家統治技術等主題，超越過去法制史的作法。將問題點置於庶民與國家的互動上，即國家與基層社會的關係上，配合新史料的解讀與文化史觀點的導入，期能為歷史學與法學理論的結合做出貢獻。

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  敦煌歌辞总编匡补

  By 项楚

  本书系为任半塘《敦煌歌辞总编》所作之补正，《敦煌歌辞总编》收辞多达一千三百多首，但在文字校订和内容阐释上仍有不足之处，本书即针对此，对诸如“宫怨春”、“思越人”、“渔歌子”、“浣溪沙”、“菩萨蛮”、“望江南”、“皇帝感”等歌辞提出匡补意见。

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  敦煌文学丛考

  By 项楚

  本书选收作者近年来写作的论文二十四篇，主要内容是敦煌俗文学作品的文字校勘、俗语训释和资料考证，解决了敦煌卷子释读中，有关文字校勘的一批疑难问题，善于利用佛典考释俗语词，有关王梵志诗的校勘创获尤多，基本恢复了原诗面貌。

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  中华书局出品——王梵志诗校注（修订本）全二册

  By （唐）王梵志著, 項楚校注

  本书在通观敦煌文献以及各种笔记小说中现存的王梵志诗的基础上，考定王诗绝非一人一时之作，在缜密详博的词义注释之后，又在按语以及前言、附录中对各个王诗可能产生时代段的诗作进行了细致的厘定，分析出了一些王诗背后存在的可能的隐身作者，为进一步研究开辟了方向，奠定了基调。

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  敦煌诗歌导论

  By 项楚

  《敦煌诗歌导论》以敦煌诗歌的文献校录、文字考订为基础，全面系统地评述了敦煌诗歌的全貌，将敦煌遗书中保存的唐五代诗歌，分为文人诗歌、释道诗歌、民间诗歌、乡土诗歌、王梵志诗这五个类别，按诗歌性质、撰写时间、作者或研究情况等方面加以介绍。

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  月无忘斋文选(精)--中央文史研究馆馆员文丛

  By 程毅中

  这个问题在宋代就引起了学者的注意,而且进行过相当深入的研究。如欧阳修《集古录跋尾》卷八《唐田弘正家庙碑跋》说:余家所藏书万卷,惟《昌黎集》是余为进士时所有,最为旧物。自天圣以来,古学渐盛,学者多读韩文,而患集本讹舛。惟余家本屡更校正,时人共传, ...