灵者神也。灵,善也。积仁为灵。“灵”字的上半部分是“慧”
本书包括壶类、碗盏类、盒类、罐类、杂件类等内容。
本書收錄了張義尚先生丹道方面的著作,包括養生蠡測篇、氣功保健的研究和實踐、氣功溯源集、仙道漫談、心氣秘旨訣中訣、養生極則、頂批《金丹真傳》等部分。本書為張義尚弟子、中國社會科學院哲學研究所胡孚琛研究員整理。 張義尚,1910年生於四川忠縣,別名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金家拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟系。后長期任職于四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:「集國粹于一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。」張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方面,曾張義尚,1910年生於四川忠縣,別名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金家拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟系。后長期任職于四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:「集國粹于一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。」張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方面,曾在海外出版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。在海外出版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。
中國武術包括拳術、氣功和各種器械。拳術是人類在原始蒙昧時期就用以御侮自衛的斗爭技術。在長期生活實踐中,人們深知體弱力薄,難以征服自然,赤手空拳,難以戰勝強敵,因而逐漸積累了鍛煉體力和利用器械的經驗,這就是武術的起源。 中國拳術是隨著人類文明不斷進步而發展起來的。它源遠流長,門派復雜,功深莫測,各有千秋,在歷史上名揚四海,功績卓著。今日來談拳術,從御侮方面講已經過時,但從健身方面講仍不無價值。這里將我練拳六十年的經歷和感受作一概略記述,敬請有關行家批評指教。 我幼年時體弱多病,受業師啟發,向往拳術和氣功,當時苦于無處問津,深感遺憾。十四歲那年,我進入縣立高小讀書,訪知本縣南岸王場(現屬石柱土家族自治縣)拳師王魯瑤,並拜其為師,開始練拳。師擅長字門拳,主張練拳多不如專,貴在精煉實用,在教授套路方面,只是一個正樁十六手;在教授裁手(亦稱散手)方面,也只有五六個動作。我練了半年,兼習少林深呼吸法,竟使我那病弱的身體強健了起來,這真是一個奇跡。 張義尚 1910年5月6日生于重慶忠縣,1937年畢業于上海復旦大學經濟系,2000年12月5日辭世,享年91歲,生前為忠縣政協委員,縣中醫院中醫師。張義尚多才多藝,于丹道、武功、中醫、佛密四門絕學皆有過人之處。主要著作有《丹道薪傳》、《武功薪傳》、《中醫薪傳》和《禪密薪傳》。
本書包括“中醫薪傳”、“中醫經驗瑣談”和“師資回憶錄”三大部分。“中醫薪傳”部分主要介紹中醫的基本理論和基礎知識,共有六章;“中醫經驗瑣談”部分是張義尚先生在中醫藥學習與臨床實踐中的一些體會;“師資回憶錄”部分是張先生對自己生平求學的介紹。
本書收錄了張義尚先生武術方面的著作,包括金家功夫述略、武術雜談、武術闡微、太極漫談、真傳易筋經、氣功七論、峨眉宗氣功摘錄、心氣秘旨修習口訣等部分。本書為張義尚先生親傳弟子、中國社會科學院哲學研究所胡孚琛研究員整理。張義尚,1910年生於四川忠縣,別名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金家拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟系。后長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:「集國粹於一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。」張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方面,曾張義尚,1910年生於四川忠縣,別名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金家拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟系。后長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:「集國粹於一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。」張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方面,曾在海外出版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。
※本書收錄靈媒警探系列第7部鬼怪分隊?,情侶合璧深入「靈監」總部探詢真相! ※一邊是自己的愛侶,一邊是最好的朋友,為了兩方兼顧讓罐頭廠愛巢變成三人世界的維克多,連愛愛都變得彷彿偷情~~? ※當心存懷疑的時候,看什麼都很可疑。導致維克多草木皆兵,疑神疑鬼,理智告訴他不可以放鬆警惕,但……感性層面卻讓他頻頻出乎意料之外! ※一直以來都只有男友雅各在背後支持的維克多,本集終於能集結隊友,共同對抗敵人! 蕎丹・卡斯蒂略・普萊斯好評連連的英耽作品,刺激續作隆重登場! 為了查明謀殺案的真相, 維克多和雅各深入靈訓尋找線索。 這一次,聚集到他們身邊共同查案的靈能者們, 究竟是夥伴,還是敵人…… 轉換跑道猛男探員╳溝通鬼魂超強靈媒 自「靈訓」安全將麗莎帶回來之後, 維克多的生活卻沒有隨之回歸平淡。 首先是雅各從警局退休,轉而成為「靈監」的探員。 然而無論是「靈監」這個機構還是其主事者康‧德萊福斯, 都是讓維克多難以放心的存在。 另外因為不放心的緣故, 維克多邀請麗莎住進自己和雅各的家。 當兩人愛巢變成三人世界,也對他們形成了某種壓力。 且與此同時,麗莎似乎有了無法對維克多啟齒的祕密。 為了償還「人情」, 維克多不得不來到「靈監」為康清除辦公室的鬼魂, 他總是忍不住想著,康是否還計畫著什麼更大的陰謀? 這些在此間被謀殺的重複鬼們,是否都與康有關係?...
中国地方志民俗资料汇编: 华东卷
內容簡介 曾永義先生於二○一四年榮膺中央研究院院士之殊榮,為史上首位戲曲院士。萬卷樓圖書公司所屬《國文天地》雜誌社為慶祝此一中文學界盛事,於二○一五年、二○一六年先後出刊兩專輯,集錄先生門人所撰先生之學術研究成績及師生情緣文章二十八篇。二○一六年,臺灣大學中國文學系舉辦「曾永義先生學術成就與薪傳國際學術研討會」,計發表論文九十六篇,國內外參與學者數百人,分兩天、兩場地、共十四場次舉行,其規模之大,參與之熱烈,為歷來此類研討會所僅見。萬卷樓圖書公司長年致力於學術、文化之弘揚,又特尊崇碩學鴻儒,爰輯《國文天地》舊刊文章二十八篇,並選錄臺大中文系所辦研討會論文二十三篇,另曾院士特稿一篇,都五十二篇,總為一集,為先生壽。
在機械自動化與電腦高速運算的時代,我們還需要當一名「匠人」嗎?黑格爾人文與社會科學終身成就獎得主經典《肉體與石頭》《再會吧!公共人》《棲居》作者──理查.桑內特迄今最具野心的著作!從中世紀金匠到現代科學實驗室的研發競爭審視匠藝活動歷史脈絡,剖析工作的倫理與價值製造即思考,經驗即技藝以工作為傲的匠人生活,就是實現自我的理想人類生活「匠人」一詞讓人最直接聯想到的,經常是隨工業社會到來而式微的傳統工藝,如陶工、木匠、石匠等。然而,在理查.桑內特的定義裡,匠人並不侷限於手工勞動者範疇。他認為只要在工作中追求最高品質者,都可歸入匠人之列。工藝活動實為人類基本且持久的衝動展現,是一種深埋於人性當中「想把工作做好而做好工作」的欲望。桑內特所談論的匠人,包括藝術家、程式設計師、醫師、科學家等,甚至教養子女的心法、培養公民集體參與以解決客觀問題的能力,都是需要學習的「匠藝」。但新經濟制度偏重即戰力與成果的功利性,往往漠視過程,吝於投入長期培訓成本,優秀的匠人在競爭壓力下難以得到報償,匠人精神與尊嚴因而遭到破壞。在本書中,桑內特對現代社會的工作評價標準提出質疑,企圖喚回人人內心深處的匠人精神。他指出漢娜.鄂蘭截然劃分「勞動之獸」與「創造之人」的謬誤,重新審視匠藝涉及的頭腦與手之間的密切關聯,闡明手工勞動絕非無關創新的低階技能。匠人的工作方式,讓人類得以在物質生活中安身立命,更是開創新思維的關鍵。【國際書評】★從雙手的運作追根究底洞悉心靈的運作,睿智深刻。──《紐約時報書評》★桑內特說服力十足地探討了技術性工作的領域,點出了人們心中「為了把工作做好而做好工作」的欲望依舊活躍。──布萊恩.安德森(Brian C. Anderson),《華爾街日報》(Wall Street Journal)★桑內特觸動了我們每個人心中的匠人。──詹姆斯.督爾邦(James H. Dulebohn),《人與謀雜誌》(People & Strategy)★桑內特在這本清楚易懂又引人入勝的著作裡明白指出,人們從匠藝活動所獲致的驕傲與意義曾讓人與工作緊密相連。匠藝活動的式微,一個重視匠藝活動的社會也隨之衰微,這段過程在各方面掏空了我們的心靈,所幸桑內特讓我們憶起並領悟這段失落的過程。──羅伯.瑞奇(Robert B. Reich),加州大學柏克萊分校公共政策學院教授,《超級資本主義:透視中產階級消失的真相》作者
北管藝師葉美景, 王宋來, 林水金生命史