本教材从西方女性文学发生史,从性别文化视角出发,
《基督教入华史》书卷,是根据为三集历史专题片《宣教士》所提供的资料整理完成。时间跨度涵盖东汉,第一世纪使徒多马来到东方,直至1952年,中国共产党建立新中国后,西方 ...
但是,馬克思之所以要指責聖·西門和傅·立業的社會主義乃是「空想」的社會主義,其根本的分野點,便是在如何實現社會主義天堂的方法上。聖·西門主張通過和平手段進入社會主義,傅立葉則希望勞動者. 文化和一個夢幻,即使永存人間,也並無所妨礙。
本书系统地评述了十九世纪末以前的欧洲学者研究语言学的发展阶段和历史, 并且对欧洲早期的那些语言学家和他们的著作作了学术评述. 书中包括十九世纪末以前的语言学史, 从文世复兴时期到十九世纪末的语言学史等内容.
一滴淚: 從肅反到文革的囘憶
飢餓是不服從的懲罰,飢餓能維持秩序。 食物,即權力。沒飯吃的恐懼,就是餵養獨裁者的佳餚。 跟著廚師的真實人生,走進獨裁者的世界 天生說書人、《跳舞的熊》作者 沙博爾夫斯基 令人食指大動卻不寒而慄的報導之作 ★ 《華爾街日報》《華盛頓郵報》《金融時報》垂涎盛讚 ★ 台灣版作者序 x 波蘭文直譯 費時四年.橫跨四大洲.挖掘五位獨裁者與私廚的真實故事 透過廚房的門,看見二十世紀獨裁歷史的縮影 伊拉克獨裁者海珊屠殺庫德人後能否安穩吃飯?烏干達惡魔總統阿敏真的會吃人肉嗎?波布如何一邊大啖木瓜沙拉,一邊用飢餓控制柬埔寨?阿爾巴尼亞革命家霍查,革命革到廚師頭上,還要如何繼續幫他煮飯?卡斯楚把美國逼到核戰邊緣,卻喝著可口可樂發起共產古巴的飲食新革命? 獨裁者吃什麼?飲食是否反映獨裁者的為人?更重要的是,什麼樣的人會去餵養獨裁者?當飲食與權力相結合,飽餐一頓是否能改變歷史與個人的命運? 如果獨裁者最愛的滋味,廚師最知道,那有沒有可能,這些掌廚人不只是餵養獨裁者,還窺見了獨裁掌控人心的祕密? 為了回答這些疑問,最會說故事的波蘭作家沙博爾夫斯基,耗費四年走訪五位獨裁者身邊的御廚。他用最私密的視角,幽默且犀利的報導文學筆法,從「伴君如伴虎」的廚師們身上,挖掘出獨裁者們最令人食指大動(或最令人反胃),也最不寒而慄的真實故事。 本書特色 ◎讓美食與歷史愛好者無法抗拒、只有獨裁者私廚才知道的真實故事 本書是一道料理繁複、別出心裁的佳餚,在這道佳餚的最外層,是六則精彩的故事。作者用第一人稱的敘事角度與文學般的筆法,挖掘了曾替獨裁者效力的廚師的親身經歷。這些故事時而生動詼諧、時而魔幻荒誕,在在讓享用本書的讀者能對廚師心境與獨裁者的世界能有最直接的認識與感受。 ...
本书主要内容包括:上海女人、走进夹边沟、李祥年的爱情故事、驿站长、贼骨头、憎恨月亮、饱食一顿、逃亡、坚持到底、探望王景超等。
寻找家园: 一
19世纪末、20世纪上半叶,欧美教会在中国创办了大学、中小学和各类职业学校,不仅为中国建立了最早的学科研究体系,如农学、化学、心理学专业等,还沟通了中西文化交流,为中国的教育现代化、科技现代化奠立了基础。此外,西方教育体系和思想,也培养了学生的爱国意识和自由意识,酿成了诸如脱离教会学校的“六三离校事件”,从中可以窥见20世纪上半叶的校园风云。
紅太陽是怎樣升起的: 延安整風運動的來龍去脈