英国温莎王朝是世界上最具传奇色彩的王朝。从一个帝国的巅峰时刻到不可挽回的衰落之路,温莎王朝的荣耀与传承也似乎真的预示着一个日不落帝国的兴衰史。从乔治五世到伊丽莎白二世,温莎王朝成了整个时代的历史缩影,至今依然让人们热情不减。世界格局大变动时期,温莎王朝在兴盛中被赋予使命,历经残酷的战争和不稳定的和平,一个帝国的演变已被时代印证,这带给人们更深层次的思考。本书内容丰富,笔调轻松,帮助读者了解王朝生活的方方面面;与此同时,本书也对英国王朝的未来做出了言之有据的评判。
本书作者把丘吉尔复原为一个不完美的,有血有肉的人,聚焦丘吉尔和他的战时内阁,展现他在危急时刻的领袖品质,讲述了1940年5月7日挪威辩论至1940年6月4日敦刻尔克撤退完成的一段激荡历史.
本书从历史和现实的结合上,叙述了中国历史上中国境内两大由少数民族建立的王朝(喀喇汗王朝,西辽王朝)的兴衰.
与其他王室家族相比,温莎家族的确与众不同。温莎家族不仅是花边新闻诞生的温床,而且带给人们更深层的思考......在本书中,汤姆·利文讲述了这个特殊家庭的传奇历史,分析了其中几位重要人物。
本书是讲述英汉翻译理论与指导翻译实践的完美结合。全书分为两个篇章。第一篇综述翻译基本概念、技巧,对比语言文化、评介中西译论。第二部分节录政治、科技、文学、商业等领域的文章作为练习。
本书对比解读中西方名人, 驻足于近代中西方社会激烈交锋, 动荡转型的十字路口, 通过那些主导, 影响国运民生的风云人物, 透视近代中国迷失落伍的深层原因, 剖析大国兴衰的关键节点.内容包括:康熙大帝和彼得大帝的治国差距, 李鸿章和伊藤博文的人生悲喜剧, 慈禧太后和维多利亚女王, 洪秀全与西乡隆盛的荣辱悲欢, 林则徐与渡边华山, 光绪皇帝和明治天皇等等.
波瀾壯闊的革命生涯,千錘百鍊的時代良心歷時二十年,堂堂五十萬餘字,收錄近千張寫真永遠的革命家史明這個人,在中國當過中共的地下情報員,與國民黨軍打過真槍實彈的游擊戰。這個人,謀刺蔣介石未遂亡命日本,多次爆破蔣政權的軍車、鐵軌、派出所。這個人,書寫不朽鉅著《台灣人四百年史》,創立左派革命組織「獨立台灣會」。這個人,陰森戒嚴下兩度冒死潛回台灣,渾身籠罩神秘色彩的最後一位黑名單。沒錯,除了史明,你想不到第二個名字。這本書,追憶幼年時期的阿嬤與士林,少年時陣的阿爸與文化協會,求學期間的台北一中與早稻田大學。這本書,以第一人稱寫下七十年革命生涯的種種況味,又以史家視野反芻激越人生衝撞出的諸多智慧。這本書,執意對馬克思主義、社會主義、民族主義、蘇共及中共等嚴肅議題,做出最終版本的完整論述。這本書,講述了一個挫敗的、不斷流亡的革命家的故事,留下了一個自豪的、持續前進的追夢人的身影。是的,除了《史明回憶錄》,你找不到第二本著作。98高齡的史明,終於親筆完成這部歷時二十年、堂堂五十萬餘字的回憶錄。你或許知道,他為了理想,不惜捨棄親情、愛情,為了台灣獨立,不惜散盡家產、赴湯蹈火,過著一種秉持純粹之心才能達致的革命人生。但真正的史明遠不只如此。他還是台灣民族史第一位的書寫者,台灣民族主義最重要的理論家。難怪史明會說,這本回憶錄,寫得比《台灣人四百年史》更久、更用力,畢竟他要寫的對象,是個集理論家、歷史家、革命家於一身,為了台灣獨立奮鬥一生的傳奇人物。沒讀完本書,不該說你認識史明!革命家是怎樣煉成的與史明相知相惜30餘年的葉治平教授說:「我讀了這本回憶錄,再回顧三十多年來對史明的認識,才深深覺得自己只是以管窺天,對史明的描述更如盲人摸象……」,一語道破許多人所認識的史明,是「台獨大老」史明,而鮮少知道史明也曾經是「望族少爺」、「熱血青年」、「中共情報員」。望族少爺1918年,史明出生在日本統治下的台北士林望族施家。本書開章就是他的阿嬤,「我自從呱呱落地後就受老祖母的扶養,白天纏前纏後、寸步不離,與老祖母如影相隨,夜裡也跟老祖母睡在一起,直到十九歲離家赴東京留學為止」。這位不簡單的台灣老婦人,培育了史明正直、執善固執、「路見不平,氣死閒人」的性格,也灌輸史明豐富的台灣史知識,讓他不把中國當祖國看待。「因為老祖母對我這樣的疼愛與教訓,才使我日後能排除萬難,毅然邁向我所信的路,並且貫徹到老。」透過史明點點滴滴的回憶,我們不只感受到真摯雋永的祖孫情,也見識了不平凡的教育範例。此外,史明也在本書中生動趣味地思想起他的故鄉士林及兒時台灣社會的風俗節慶。正是這些台灣特有的風土民俗,醞釀出史明堅定不移的愛鄉之情,讓他終生以台灣人自豪,畢生為台灣獨立奮鬥不已。熱血青年1936年,就讀台北一中的史明,深深被父執輩的抗日情緒感染,滿懷著正義感,為了掙脫封建家庭及台灣殖民地社會的重重束縛,體驗真正的自由氣息,決然離家出走,偷跑到日本,先斬後奏考進早稻田大學。史明用好幾章來寫早稻田大學的歷史及與該校有關的重要人物,勾勒出當時整個世界及日本知識界的思想氣氛,尤其是日本左派的發展史。掌握了當時的思想脈動,才能瞭解青年史明如何受到啟蒙、如何吸收西方文明,怎樣從最初的人道主義者,進而成為終始不渝的社會主義者。史明寫這些章節時,顯然也有意與當前台灣年輕一輩對話。因此,他不只寫了許多早稻田時期的玩樂逸事,更用心良苦地羅列出彼時所閱讀的書籍,想告訴晚輩,不管以後要做什麼,在這段自我摸索、思考人生方向的青春時期,都該親近這些偉大心靈,一覽人類思想史上耀眼璀璨的智慧結晶。中共情報員1942年,未及參加早稻田大學畢業典禮的史明,倉促離開東京,懷著實踐馬克思主義的熾熱期盼,透過秘密管道進入中國,參加中共的反帝抗日戰爭。起先他在蘇州做了三年地下情報工作,調查日軍動向,終戰後進入解放區,並負責組織「台灣隊」。本書用相當多篇幅寫馬克思主義的思想演變,寫國際共產組織的鬥爭改組,寫斯大林如何竄改扭曲馬克思主義,就是為了鋪陳中國共產黨,這一結合斯大林獨裁手段與中國帝王思想的假馬克思主義政黨,其崛起、發展及取得政權的歷史背景。理清了這些錯綜複雜的思想及組織,才能徹底解釋史明當年投身中共時,為何會經歷那麼多理想幻滅的挫折,另一方面也間接交代日後史明在日本繼續堅持社會主義的理由,因為失敗的是假的社會主義,世上還有真的社會主義值得追尋。但對史明的革命生涯而言,八年的中共經驗並非全然負面的。正是這個假的馬克思主義政黨,引他進入詭譎的戰時情報組織,教他學會收集敵情、發展地下組織,並帶領他真槍實彈的打了第一次游擊戰。這場穿越紅色浪潮的試煉,強化了史明的身體、意志及處世能力,使他更加接近真正的革命家。此時的史明已牢牢掌握住地下工作及游擊戰策略的諸多要領,準備在往後的刺蔣、台灣獨立及反中共統戰等運動上一展身手了。
波利比烏斯的《歷史》從第一次迦太基戰爭(264B.C.)開始鋪陳直到第三次迦太基戰爭(146B.C.)為止,紀錄羅馬人如何迎接每次嚴峻的挑戰,從不知大海為何物到打敗海上強權的迦太基,歷經三次慘敗後如何擊退一代名將漢尼拔,也讓高傲的希臘人願意臣服於羅馬帝國,並且使地中海成了羅馬人的內海。作者一生(200-118B.C.)與這一時代有部份重疊,其政治軍事長才讓他有機會接觸一些最具政治影響力的羅馬人,並且陪同小希奇皮歐.「非洲征服者」參加第三次迦太基戰爭,親眼見證文明古國迦太基的覆滅。 羅馬征服東地中海對當時候的希臘人是驚心動魄以及萬分挫折的經驗,但並非每個人都瞭解這新關係的嚴酷事實。波利比烏斯主要是為了教育他的希臘同胞,而設法去解釋那種造就羅馬主宰全世界過程中,所具有人力資源、軍事技能及道德謹慎自持的無比結合。 波利比烏斯的普世史紀錄公元前三世紀及二世紀為羅馬帶來霸業的大事,呈現出第一部綜觀性的歷史。因為地中海世界就是在這時期變得如此糾結,構成一個有機整體,所以他相信僅侷限在某地的歷史將無法適當地診斷出事件之因果。他因此以在公元前218年爆發的第二次迦太基戰爭做為敘事的起點,貫穿歷史,直到146年毀滅迦太基以及攻佔哥林斯為止。本書從現存的《歷史》檢選了相當規模的節錄,並附導讀、註解及地圖。 《歷史》全書對羅馬崛起的見解主要歸因於羅馬採行了能達成平衡穩健的混合政體,此點見解對後世產生了深遠的影響,多少人都企圖從中受得啟發。西塞羅的《論國家》、李維的《羅馬自建城以來》、普魯塔克《布魯圖斯傳》、馬基維利、16世紀的布丹(Jean Bodin)稱波利比烏斯是史撰中的偉大導師,1595年荷蘭的Justus Liosius主張波氏的軍事見解是對抗鄂圖曼土耳其的拯救之道,維科的《新科學》、1750年孟德斯鳩的《法意》。歐洲只要討論憲政體制與國家興亡之道,波里比烏斯就不曾缺席! 「研讀歷史既是最真正意義的教育和從政生涯的訓練,而且也是教導人們在遭遇災難時,要如何能有尊嚴地承擔命運所帶來的浮沉,其最可靠以及唯一的方法便是被提醒到其他人所蒙受過的災難。」--波利比烏斯。 作者簡介 波利比烏斯(200-118B.C.) 生於伯羅奔尼撒的邁加婁波利斯(Megalopolis),古希臘政治家和歷史學家,以《歷史》一書留名傳世,記敘地中海周邊的歷史,尤其著重於羅馬帝國的崛起及其對希臘的統治。 他的父親活躍於阿凱亞聯邦政治圈,波氏自小閱讀政治理論與前人的歷史作品,他也從年輕時就想從事政治生涯。170/169BC被選為同盟的騎兵司令。168年因政治立場可疑被羈留在羅馬17年,成了小西比奧.「非洲征服者」(Publius Cornelius Scipio Africanus)的導師與密友。17年的羅馬羈留生涯,讓他得以與羅馬政治領袖們進行親疏不等的交流,也正因為如此,他得以有一個很好的位置進行當代史的書寫,既是見證者,更是參與者。不只是普世史,也是實用史。不只提供當時活躍政客實用及感同身受的經驗,也意圖在其中教導讀者如何面對命運的沉浮。 波氏還親自走訪漢尼拔橫越阿爾卑斯山的路線以取得第一手資料,也曾橫越直布羅陀海峽,穿越非洲與高盧。得壽82年(墬馬而死),著有《菲洛波義曼生平》、《論戰略》、《論戰術》等。其家鄉邁加婁波利斯一塊碑文紀載「他雲遊大地滄海,是羅馬人之友,澆熄他們對希臘的怒火」。 譯者簡介 翁嘉聲 國立成功大學歷史系專任教授。 專業領域為希臘羅馬古典文明以及古代教會史。
從貧窮劇場到藝乘: 薪傳葛羅托斯基
本书从社会和生物学的角度对咖啡、烟草、茶叶、鸦片、可卡因等影响精神状态的瘾品进行了历史性的梳理,逐一展演他们如何被发现、交易与图利的过程,追踪出大众化瘾品进入全球贸易主流的来龙去脉,揭示瘾品使用权与国家政经体系、社会规范之间的冲突与妥协。
本书是一部在20世纪末探讨民族主义的经典著作.作者本尼迪克特·安德森以"哥白尼精神"独辟蹊径, 从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的, 全球各地的"想象的共同体", 认为这些"想象的共同体"的崛起主要取决于以下因素;宗教信仰的领土化, 古典王朝家族的衰微, 时间观念的改变, 资本主义与印刷术之间的交互作用, 国家方言的发展等.