《弗勒希——一条狗的传记》,顾名思义,小说的主角是一条叫弗勒希的狗。但这是一条很有来头的狗,他的主人是英国文学史上的传奇女子,《葡萄牙人十四行诗》作者布朗宁夫人......
弗勒希小传
本书讲述了具有诗人天分的大学生纳坦奈尔的故事.故事以纳坦奈尔与未婚妻克拉拉及克拉拉的哥哥洛塔之间的三封信开始,三封信的内容分别为--- ...
Ben shu zhu ren gong fu le xi sui ran shi yi tiao gou,Dan que shi yi tiao hen you lai tou de gou,Ta de zhu ren shi ying guo wen xue shi shang de chuan qi nü zi,Zhu ming de nü shi ren yi li sha bai·Ba lei te·Bu lang ning.Zuo wei bu lang ...
《宇宙之谜》是海克尔的代表作。在本书中,海克尔以科学家的理性与哲学家的思辨,对19世纪自然科学的巨大成就,尤其是生物进化论进行了清晰的总结,在科学发现的铁的事实与定律的基础上,探索宇宙、地球、生命、物种、人类及其意识的起源和发展等“宇宙之谜”,勾画出一幅唯物主义的图景,意在解除束缚民众精神生活的落后观念,冲破长久以来社会生活方方面面的藩篱。本书既如史诗般荡气回肠,又如檄文般酣畅淋漓,对近代科学文明的传播产生了重要影响,被译为多国文字,反复再版。本书由翻译家袁志英教授和其他几位德语专家,依托复旦大学多位学识渊博的专家学者,集众人之力翻译而成,因而对书中庞杂的各学科知识及众多的人物、著作线索,都有比较准确的把握。译文晓畅准确,还原了《宇宙之谜》原书汪洋恣肆、纵横捭阖的风貌。本书将带领当下的读者重访一个多世纪以前那个科学与蒙昧激烈交锋的时代,看先进的科学思想如何如灯塔般一扫黑暗与阴霾,引领世人走出迷途。本书所体现出的求真求实、无所畏惧的科学精神,也将给当下读者的人生旅途带来启发。本书作为“科学元典”丛书中的一部,对于当下读者了解近代以来科学文明传播的历程、培养科学素养和科学精神,具有重要意义。
本书是德国A.L.魏格纳关于大陆漂移假说的著作。1915年出版。魏格纳在这本书里系统地阐述、论证了他在1912年提出的大陆漂移说。全书分3篇共13章,阐述了大陆漂移学说的基本内容及其与传统学说的关系,并提供了大量的证据,得出大陆漂移的结论,开创了地质学的新时期。
【內容簡介】歷代志通常視為舊約聖經中至為枯燥乏味的書卷,沉悶的家譜、所記的歷史多與撒母耳記和列王紀相若或重複,這實在叫人吃不消!如果你明白歷代志的家譜,是要引出大衛這位理想的君王,以及聖殿敬拜這兩大重點,而全書就是圍繞君王與宗教革新來開展的,這會不會引起你的興趣?昔日,君王在政治和宗教層面離棄神,招致亡國厄運。神是賞善罰惡的,對當代回歸的猶大人來說,只要他們真心跟從神,必能長久居住在神帶領他們歸回的應許地,否則勢必再次遭受刑罰。大衛是理想的君王,與聖殿、與神的關係親密。今日的信徒如果要成為合神心意的人,就要明白神為何使用大衛、所羅門等君王?神看中他們甚麼?他們得勝和失敗的原因又是甚麼?信徒要以史為鑒,從中找到成功的祕訣,與神建立親密的關係,行耶和華眼中看為正的事! 【作者簡介】現任加拿大華人神學院院長、多倫多城北華人基督教會顧問牧師、國際教育協會主任,及恩霖中華國際協會會長。曾任城北華人宣道會、美國達拉斯中華基督徒恩友堂主任牧師、菲律賓聖經神學院院長。 先後畢業於:.加拿大滑鐵盧大學理學士.美國達拉斯神學院神學碩士.美國達拉斯神學院哲學博士/神學博士 其他著作:.天道聖經註釋(香港:天道): 《歷代志上》(卷一)、(卷二) 《歷代志下》(卷一)、(卷二) 《以斯拉記》.普天註釋(香港:天道): 《以斯拉記.尼希米記》(合著).《育善在家》.《教育理念與基督教教育觀》.《苦海無邊有情天》.《使徒信經詮釋》.《遨遊之旅系列》.《面子學》.《異端與邪教》
「不要問我是誰,也不要叫我保持不變」 最重要的傅柯傳記|翻譯自法文新修增訂版 「艾希邦不只為一個曖昧難解的神祕人物提供了生動而詳細的圖像,同時也完整精確描繪出戰後的法國知識界,包含它的各種儀式和拜物癖。這本書的吸引力就像一本好小說。」──布迪厄 Pierre Bourdieu 一九八四年初夏,延宕已久的《性史》終於出版第二、三卷,僅剩關鍵的最後一卷正在進行最後修訂,再「一到兩個月」就能結束,但傅柯卻在此時住進了醫院,不久即因愛滋併發症過世,未完成的遺作留下許多待解的謎團。 傅柯是人文學科全球被引用最多的知識分子,頂著光頭手拿擴音器在街上抗爭的形象無比鮮明。他對精神醫學及人文科學,對監獄、權力、性、治理等主題的歷史性探究,一再衝擊人的自我理解以及反抗的思索與實踐。 此書是第一部問世的傅柯傳記,作者艾希邦不但在傅柯生前跟他有密切往來,對法國學界也有相當深入的瞭解。 這個在二○一一年大幅修訂擴充的新版本,基於初版面世後不斷出土的文獻,增加更多傅柯與其他知識分子之間的來往互動,同時也觸及他與性及藥物的關係,此外亦添加了五篇重要文獻作為附錄,例如傅柯申請法蘭西公學院教席的研究計畫書,以及布迪厄談傅柯的文章。
本书作者根据案例研究对重大国际危机进行了分类,提出三种不同的危机类型及相应的国内国际条件。他通过运用信息处理的认知模型和动机模型,解释了决策者在这些危机管理中为何表现出不善于学习和做出错误指导等问题。在本书最后部分,勒博考察了危机与国际冲突根本原因之间的关系。
本書作者先集中詮釋第一至九章,命名為「家譜篇」。或許我們要問:(1)為何要讀家譜?(2)家譜有何歷史價值和意義?(3)家譜背後反映甚麼?(4)家譜的存在是讓我們肯定自己的身分?血統純正(blueblood)?以自己的祖先為榮、為恥?(5)聖經中的家譜是否想帶出某些神學意義?它想讀者追溯甚麼?聯想到甚麼? 名字背後埋藏了無數的歷史,一個屬於你我的歷史。 「我沒趕上看見他們(指張的祖父母),所以跟他們的關係只屬於彼此,一種沉默的無條件的支持,看似無用,無效,卻是我最需要的。他們靜靜地躺在我的血液裡,等我死時再死一次。」(張愛玲)
... 米吉多與其村莊;多班且與些地方。 30 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞,還有他們的妹子西拉。 31 比利亞的兒子是希別、瑪結;瑪結是比撒威的父親。 32 希別生雅弗勒、朔默、何坦,和他們的妹子書雅。 33 雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法。