国内第一套集中展示70后文学批评家的文丛。“70后”
做到,是更高等级的成长。一个人的成长也是通过主动做成一件对他人很有用的事来实现的。但在现实生活中,很多人虽然内心强烈希望变好,行动也非常努力,却始终无法做成事情,这背后的原因通常是缺少价值意识、输出意识、创造意识、作品意识、利他意识……本书将通过“做成一件事”的心法和技法两部分内容,和大家一起探索如何通过创造个人价值获取人生的成功、幸福和意义。从“习惯养成”到“技能培养”,从“对内输入”到“对外输出”,从成为“更好的人”到成为“更有价值的人”,这些刻意的转变会让我们走出焦虑的怪圈。
本书分为十三辑,内容包括:活着的这一刻,没有悲伤;春继续暖,花继续开;明白一生要做的事;人生有梦不觉寒;逆境中绽放的花朵;不同心态,不同人生;不妨过点闲云野鹤的生活等。
男的又说:“你看看人家方方妈,多温柔体贴,多会操持家务,哪像你整天就只知道逛街花钱。”女的反唇相讥:“还好意思说,你也不看看晓晓他爸,人家上两个班,还经常写字画画发表文章赚外快,哪像你就知道喝酒聊天瞎胡吹!”俗话说得好:“老婆是人家的好,孩子是自家的亲 ...
自书院始,在漫长的岁月更迭中,固原一中校名历经固原中学堂、民国固原县立第一高等小学、民国固原提署街高等小学、民国甘肃省县立初级中学、固原中学、宁夏固原一中、宁夏固原市第一中学八次易名,栉风沐雨,坎坷曲折,然学校薪火相传,生生不息。
每個人的一生都要經歷各種挫折,有的人在挫折中倒下,有的人卻在挫折中成熟。那麼到底該如何應對挫折,提高抗壓能力,讓生活更美好,人生更幸福呢?本書正是一本職場精英親歷挫折的案例故事集,也是編著者多年MBA教學過程中成果的積累,希望透過這些職場精英親身經歷挫折過程的描述,給大家以借鑑和參考。 本書尤其適合處於職業生涯初期與職業生涯中期的職場從業者閱讀,一般讀者也可透過本書瞭解自我溝通反省和應對挫折的方法,從而提高個人適應社會的能力。 註:本書內容為簡體中文
享譽世界的法國哲學家讓‧鮑德里亞所著《象征交換與死亡》是后現代社會研究關鍵的學術論著之一。本書既忠實於原著,又不拘泥於原著,融入了作者延伸的理解。本書比較好地處理了「照着說」和「接着說」的關系,對原著既有基礎性的解釋,又有創新性思考,為正確解讀原著、把握鮑德里亞思想精髓提供了有力工具,指明了入門路徑,對於科學理解西方的政治、經濟、社會和文化問題以及正確看待我國發展中的問題具有重要的啟發意義。王曉升,男,1962年6月生,江蘇省鹽城市大豐市人。現任華中科技大學哲學系教授。1985年畢業於廈門大學哲學系,哲學專業,獲得哲學學士學位。1991年中國人民大學哲學系研究生畢業,獲博士學位。曾任蘇州大學馬克思主義哲學專業碩士生導師、中山大學哲學系教授。主要研究方向為馬克思主義哲學、國外馬克思主義、歷史唯物主義。
本书包括每个人都该学着向过去告别、别让梦想只是梦与想象、在磨难中成长为最好的自己、总有更美好的时光等待与你相见、过一种简单得恰到好处的生活等内容。
本書選取一個解困房社區作為田野點,進行了接近三年的田野研究。通過搜集回來的資料,對社區從1995年建成到2012年的故事進行分析,對社區的生成進行拓展研究。南苑的故事主要圍繞物業管理公司與業委會、住建辦及其他政府部門之間錯綜複雜的矛盾而推進,最終社區成為一個社區共同體與市場與國家進行博醫互動。本文採用社會建構的研究範式,認為社區共同體、市民社會是不同的主體(個人、群體或組織)建構而成的。
中國社會正經歷由傳統社會中的社區治理模式向現代社區治理模式轉變的過程。兩種治理模式需要不同的社會基礎、人的基礎,現代社區治理需要的是人的素質、參與的能力、遵守正式制度的意識,而這一切在傳統社會中是不具備的;反之,傳統社區治理則為我們留下了注重人際關係網絡的建構、注重社會聲譽的特點。傳統社會的遺產無助于現代社區治理的實現,而現代社區治理所需要的能力基礎則有沒有建構的場所。由此導致李當前社區治理的難題。面對這一難題,我們提出了當前社區治理中的新的解決方案。
貧窮既是一種客觀狀況,又是一種主觀心理感受。近年來,學國內外關於貧窮老人的研究大多從供給者的視角(provider perspective)出發,聚焦於客觀狀況的描述以及社會政策、組織和專業團體的工作,很少有研究關注作為貧窮主體以及社會政策與服務對象的老年人自身關於貧窮的經驗,特別是缺乏華人社會背景下貧窮老人主觀經驗的研究。本書試圖從個體的層面考察貧窮對於中國城市老人多重面向的負面影響,以及他們如何回應這些負面影響,在此基礎上為改善與貧窮老人有關的社會政策提出適切的建議。