本书从积极心理学的视角介绍了积极自我意识、完善积极人格、积极情绪、积极应对、积极关系、积极品质和生命教育的相关内容,并提供了相关的案例分析及多种心理测试和参考资源。本书通过积极心理学的角度强化心理健康教育相关概念;内容通俗易懂,去专业化;主张全过程、全员参与。内容设计不仅满足心理健康教育教师的需要,同时满足所有学科教师和家长的需要,给他们带来了全新的视野;本书针对高校大学生在校学习期间可能面临的各种心理冲突,在理论上加以分析,在方法上加以指导,以提高学生心理承受能力和心理素质。
本书比较好地解决了当今智力理论中存在的几个主要问题;同时, 在理论上比较好地解决了当前中小学教学中普遍存在的枯燥乏味, 抽象难懂, 死记硬背, 高分低能的问题.
本书结合当前大学生的心理健康状况,简要介绍我国大学生的心理健康理论,并具体针对高职大学生在认知、情绪、意志、行为等心理过程和人格、能力等个性心理中表现出来的发展特点以及在学习、生活、人际、恋爱、网络、职业等多种实践中遇到的困惑等进行讲解。书中既有理论方面的阐述,又有大量拓展性的阅读材料和案例分析,还有心理测试与训练的操作环节,具有较强的可操作性和自我指导意义。本书不仅能帮助大学生解决实际生活中遇到的心理困惑,而且有利于促进大学生健康成长和全面发展。本书不仅可以作为大学生心理健康教育与辅导方面的通识教育教材,也可以作为高校相关教职人员了解大学生的参考书,还可以作为青年健康成长的指导手册和青年人提高自身心理素质的自学用书。
全民教育: 提高质量势在必行
本书共9章,内容包括导论,作为一门学科的社会性别研究,社会性别研究的理论,性别差异和性别社会化,社会性别与经济生活等.
本书分为心理健康知识初探、大学生自我认识和培养、大学生自我调节和发展3个部分,包括从心开始,打开心灵门户——大学生心理健康概述;掌握方法,提高心理保护能力——大学生心理咨询与心理治疗;科学防治,远离心理障碍——大学生异常心理应对等内容。
本书包括:我的家族轶闻、我的父亲母亲、在兄长印刷所里的日子、17岁·我离家出走、怀揣希望回家、第二次纽约之行等内容。
正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國,它的本質是什麼,它的力量真正代表著什麼,以及國際社會應該如何因應?「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向,都有賴於這個判定 。」 然而來自西方的主流分析工具,如現實主義、共產主義或者法西斯主義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰論、百年馬拉松、G2、這些看法都觸及到了某種重要的問題,然而無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內部社會、發動一帶一路、提出「人類命運共同體」這種看似道德、實則虛幻的概念。 本書作者王飛凌試圖引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期,通過重新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史,根本性地展示「中國是什麼」,以及「崛起的中國代表著什麼」。具體而言,他著重分析「中華秩序」(The China Order)──中華秩序,亦即中華世界帝國的政治秩序,是一種威權主義、常常是極權主義的世界政治秩序 ,它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體,也即是「秦漢政體」(Qin-Han Polity)。 本書的第一部分,描述和分析了中華秩序的來源、性質、前景和意義。凡秦漢政體,必然要以中華秩序作為其天命(Mandate of Heaven),來證明和捍衛自己,去統一、規範、統治整個已知世界(也就是「天下」)。它形成於歐亞大陸東部特有的地理生態環境,和形成於歐亞大陸西部的、在法理上強調國際比較和競爭的「西發里亞體系」(Westphalia System)恰恰相反。 中華秩序的歷史表現是好的嗎?作者從政治治理、社會經濟發展、科技進步、文化和社會,以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答案是:對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言,中華秩序極有吸引力,甚至令他們有如吸食鴉片般上癮;也建立了一種似乎不可動搖的合法性。在兩千多年裡,它已被世界最大的人群(中國人)深深內化為某種信條:中華秩序不僅可行,而且優越。 然而,它在社會經濟發展上的記錄卻不甚優秀,甚至十分低劣。中華秩序下的人民不僅苦難深重,還周期性地大規模非自然死亡。19世紀一場未竟的王朝更替──即太平天國叛亂,在十年內就消滅了近一億人口,占當時中國總人口的近四分之一;毛澤東時代的一場人為大飢荒,在四年間(1958-1962)就造成了3000萬至4500萬人的死亡,佔到當時總人口的5%-10%。中華秩序下的中華文明長期停滯,形成了「超穩定」結構 。直到十九世紀中葉以後,中華秩序才因「西發里亞體系」的衝擊而崩潰,中華世界不再是天下。 作者認為,中國歷史上最好的時期,實際上是「中華秩序」缺失或者弱化的時期,也是中華世界在法理上或者事實上採取了「西發里亞體系」的時期。包括:(1)先秦的中華世界(春秋戰國);(2)宋代的中華世界(宋金遼西夏大理諸國並存);(3)十九世紀後期以來的中華世界(北洋政府時代)。然而,北洋時代之後的國共兩黨主政中國,令中華世界再次淪落為專制秦漢政體。1949年,中共革命的所謂偉大勝利,很快就被證明是一個史詩級的歷史大躍退。 作者用單獨一章分析了宋代的「中華秩序之停頓」。他認為,處在澶淵之盟──相當於西發里亞條約的中華版──的宋代(960-1279),不僅創造了中華古代文明的最高峰,也代表了一個劃時代的歷史機遇。但它被不幸地遺棄,其深刻教訓也大半被遺忘,直到今天。 在本書的第二部分,作者分析了中華人民共和國。他認為北京作為新的「中共秦漢式政體」,建政以來的各種政治運動、文化革命、改革開放,及其伴隨著的各種官方敘事,彰顯出它被中華秩序的內在邏輯和使命所支配的歷史。 和古代的政權不同,中共政權是生活在西發里亞國際體系中的一個成員。身處一個沒有中華秩序的世界,卻深受其必需建立一個中華秩序的艱難命運所驅使,中共治下的中華人民共和國,在本質上就成為中國歷史發展進程的一個悲劇性大彎路:耗費了驚人的生命、金錢和時間,除了維護其政權外,卻所獲甚微。 具有諷刺意味的是,這個政權本身也有放棄世界革命,不再追求「全世界無產者聯合起來」這種新的大同論,接受美國領導的西發里亞—全球化貿易體系,才得到拯救並壯大。而伴隨著它的富強,陰魂不散的中華秩序意識形態也隨之復甦。因此,北京的新秦漢政體日益強大,代表著對當前世界秩序的一個系統性全面挑戰。中國的經濟模式──「裙帶資本主義」──和它創造的竊國腐敗官僚政治(kleptocracy),令中國對當前世界秩序的挑戰更具有結構性、更有力。...
Ben shu fen zhao dao ni zi ji de xin sheng, ji li ta ren qu xun zhao ta men de xin sheng, zhang wo guan jian-yi shen zuo ze...
教育基础理论
「我說你聽」的講述法,已不再是有效教學的唯一首選!缺乏適當認知引導的討論與提問,可能會讓學習者產生焦慮感! 孩子說,玩中學,讓我更想學! 遊戲式學習正當道, 帶出孩子主動學習、探索知識的樂趣與渴望, 讓我們一起啟動孩子的學習大未來! 侯惠澤, 從小就立志要當個好老師, 現在是兩個孩子的爹, 也是台科大應科所科學教育與數位學習領域教授, 更是台科大網路學習研究中心迷你教育遊戲研究團隊主持人。 如果說他是研究遊戲式學習的達人,那麼陪伴孩子玩遊戲就是他人生最大的樂趣。 「爸爸玩時間」是他和兩個小孩最親密的時刻, 看著孩子玩他設計的遊戲,沉浸在遊戲世界裡,渾身散發期待與新奇感, 這一刻讓他感受到,「玩」的魅力讓人動容,孩子自主學習的潛能全面被喚醒。 如果說愛玩是人的天性,在學習的路上,我們就順著天性發展吧! 現在的學生,每天面對繁忙的課業、緊繃的升學壓力, 學習過程充滿焦慮與不安,原本就不易被喚起與維持的動機,就這樣不斷地被削弱……。 學習時若能適時注入遊戲,配合引導、給予表現機會,將能激發孩子無限的潛能與素養。 玩中學能夠營造歡樂的學習氣氛,讓學習變得簡單,幫助學習者思考! 為了要讓學生學得快樂、又能同時擁抱學習成效與能力培養, 侯惠澤和他的研究團隊,設計多款10-20分鐘內即可完成的微翻轉遊戲, 在不影響課程進度下,用遊戲巧妙搭配進行以學習者為中心的分組討論活動。 教學領域豐富又多元,涵蓋「自然科學類、人文史地類、資訊科技類……」, 書中介紹的迷你教育遊戲類別廣泛,各種學科實例包羅萬象。 暢銷桌遊《走過‧台灣》、《化學事》指導教授──侯惠澤, 十年「微翻轉遊戲」設計祕技傾囊相授,歡樂學習任你行! 玩過遊戲的人都知道,遊戲世界有一種讓玩家無法自拔的魔力。 喜歡玩遊戲的人,常常也會想要自己設計遊戲, 沒有身體力行,往往只是害怕設計學習型遊戲的門檻太高,不容易創造成功經驗。 其實設計學習式遊戲很簡單,跟著作者step...