百合與玫瑰: 中古至近代早期英法王權的發展

By 林美香, 李若庸, 秦曼儀

對王室而言,恩庇扈從體系如同兩面刃,既需藉之拉攏名門望族效忠,又使王權受這些強勢貴族的鉗制,故路易十三接受李希留提議,推動以首相為服務王權之首的官僚制度,遂行中央集權式的統治管理。 59 李希留死後,所有遭其放逐的大貴族皆在因病垂死的路易十三同意 ...

假如给我三天光明

By 海伦·凯勒

... 因为打字机问题,凯勒写信时不能打出标点符号,译文中均一一保留,以此希望能让读者真实感觉到作者的情境。本书翻译工作由两位译者完成,其中《我生活的故事》中第 22、23章由陈珩翻译,其余部分由我翻译完成。水平、精力有限,不足之处还请各位读者指正。

365金句日糧

By 亨利．嘉瑞彼

365節聖經金句，精選自新舊約66卷書，是每日心靈智慧的泉源。本書所選錄的，包括耳熟能詳的經典名句，以及較少為人知的珠機之句。引用的每段經文雖然簡短，卻能讓人在須臾片刻間深深體會到神的同在；字裡行間所蘊含的深邃智慧，充滿改變人生命的無限力量。

「婚姻是愛情的墳墓」；「婚姻是一座圍城，沒有結婚的人，拼命想擠進去，結了婚的人卻拼命想向外爬」。（錢鍾書：《圍城》）你認同這些說法嗎？「墳墓」代表甚麼？「死亡」。它是一股最強大力量，沒有人可以逃離，沒有人可以從這住處返回。沒錯，我們可以斷言「婚姻是愛情的墳墓」，因為「愛情」的力量如「死亡」一樣──是一個「不可改變」的承諾，要比地上任何東西都更強大。婚姻確實是一座圍城，是夫妻建立親密、信任、安全、彼此造就、保護、甜蜜的地方，更是雙方可以歇息的「避風港」。「圍城」還有一個重要的任務：阻擋可以摧毀夫妻關係的任何勢力。為自己的婚姻打造「天長地久的愛情」，絕對不是痴人說夢，海市蜃樓。作者黃天逸博士懷抱著「上帝賜下愛情，賜福婚姻」這個信念，以舊約的《雅歌》為基礎撰寫本書，且期盼本書能成為眾弟兄姊妹在戀愛和婚姻事上的提醒和幫助！本書每一章的結束附加「經文問題」，既引發讀者初步觀察經文，又期望讀者在過程中能夠掌握經文的重點；此外，「思考及反省問題」幫助讀者通過掌握經文、理解其中的信息，並藉著一些整合出來的戀愛及婚姻教導，讓個人／小組分享反省。

和喜欢的一切在一起

By 宁远

《和自己喜欢的一切在一起》是一本有关生活和教育方式的书。作为一个女孩，她把自己的生活经营得像一首诗；作为妈妈，她把培养孩子当作一件好玩又有趣的事。无论面对怎样平凡的日常，她总能发现最细腻的一面。

舊約詩歌智慧書導論

By 卜洛克

聖經舊約文學中最引人入勝的，莫過於詩歌智慧書。其中環繞著苦罪的懸謎、污損的良心、過客的人生等主題而發展。本書就是要同您分享曠古以來，突破時空羈絆的宇宙性話題。作者提供讀者一個極具價值的詩歌智慧書解釋原則，並以經文做實際的舉例。

獨居日記

By 梅．薩藤

唯有獨處，我才能生活獻給為愛孤獨的喃喃自語靈魂探索者、女性自傳體文學分水嶺之作。這天，她談論著她的失戀，壞天氣帶來的毀滅性心情；翌日，她描述著收到友人寄來手工果醬的欣喜、窗外燦爛無比的番紅花，以及落日半照岩石的寫意；那個夜晚，她為朗讀的詩歌朗激動難眠⋯⋯ 「這裡的氛圍整齊美麗，也讓再度獨處的我感到恐懼，感到自己的不足。我開創了一片開放的空間、一處冥想的天地，如果無法在這裡找到自己，該怎麼辦？」美國著名作家、詩人梅・薩藤，一生創作了五十多部作品，晚年的日記體作品更為她贏得眾多聲譽和讀者。日記中真實描繪自己的生活、思想的形成和發展過程，被譽為「人類精神的探索者」。《獨居日記》記載了梅•薩藤從1970年到1971年住在美國新罕布什爾州納爾遜的隱居生活，期間新書遲遲等不到榮譽、戀情瀕臨分袂，個人的脆弱及任性，作家反覆著對自己的過錯、憂慮、悲哀及失望檢視，卻也優美的傾訴了她對大自然和隱居生活的無比熱愛。她── ■脾氣不好：我一個人生活，大致沒什麼理由，只因為我這個人讓人難以忍受；我的某種氣質讓我與眾不同，我本可加以利用，卻從未學會利用。一句話、一個眼神、一個雨天，或者貪杯都可能讓我激動慌亂。 ■獨居上癮：無論是朋友或甚至是熱情的戀人，都不是我真正的生活，除非我有獨處的時間，探索與發現正在發生或者已經發生的事。如果生活少了干擾、鼓勵，或是氣惱，日子會變得枯燥無味；然而，唯有當我獨處，重溫舊日與這間房子的對話，方才徹底品嘗到生活的滋味。 ■在關係裡誠實：在愛情關係裡（不論是同性戀或異性戀），沒有任何一方應該認為自己得放棄一些本質來維持這段關係。 ■追求成長：我們擔心煩惱與改變，害怕揭露，恐懼談論內心的痛苦。痛苦經常給人失敗的感覺，但它其實是通往成長的大門；無論你幾歲，成長總是讓人感到痛苦。 ■熱愛大自然：我所知道的平靜都來自於大自然，來自於感到自己屬於大自然，就算自己只是渺小的存在。但，在她筆下，我們看到了你我共同關心的主題：愛情、友誼、家庭、自我成長以及努力獲得內心的平靜。本書出版，被視為女性自傳文學的分水嶺，許多婦女組織團體引為自我砥礪的講義，梅•薩藤也成了享有世界聲譽的日記體作家。

沒有地圖的旅行

By 格雷安‧葛林

*馬奎斯最喜歡的作家格雷安‧葛林的旅遊名作一場宛如跌落地圖之外的旅程，處處驚險卻奇異無比! 非洲，被上帝遺棄的黑色大陸，墮落、殘暴、卑微、晦暗、野蠻、荒蕪，是被深深烙印的符號!幾世紀以來，多少探險家、文學名家都視她為冒險天堂，他們用雙腳行旅，用心眼去凝視，也用筆書寫著她。在這兒，永遠有未完的故事等待著被訴說下去。二十世紀的文學大家格雷安‧葛林筆下的經典旅遊作品《沒有地圖的旅行》，訴說的是屬於一個沒有地圖標記的國度，賴比瑞亞的故事。一場買不到地圖當導引的奇異旅程一九三五年，格雷安‧葛林在表妹陪同下，徒步旅行賴比瑞亞。葛林對這趟旅程沒有絲毫概念，但他還是懷著忐忑恐懼的心情上路。賴比瑞亞，位於非洲西南角，往上接鄰法屬幾內亞與獅子山，全境幾乎完全被森林所覆蓋，過去從未做過妥善的地圖測量，就連要找份資料概略了解這個國家的地理樣貌都是奢望。唯一市面上能找得到的兩份比例尺過大的地圖，一份由英國參謀部印行，這份可謂公開招認它的無知，地圖上賴比瑞亞多數領土呈現空白，上頭的虛線顯示僅屬臆測的河流走向；另一份由美國戰爭部印行，它則似乎在召告人類的想像力可以完全地天馬行空。在這樣一個國家，旅行的唯一方式是查出下一個村莊或城鎮的名字。下一個地方是哪裡?在這兒，所謂的「路」，是濃密森林裡寬僅一呎的小徑，更具興味的是，一個人只要延著小徑走，就可以跨越一座大陸。西方文明的時間感在此地並不存在，腳程成了距離的量尺；只有旅行到這個村落，才知道下一個旅遊地是哪裡?對於葛林而言，他們跋涉過一個村莊又一個村莊，從這個村落穿越那個村落，他發現山丘、溪流、集會堂、打鐵工坊、天黑時有人會提煤塊到各村民家供取火、在茅屋間走動的牛羊牲畜……是這些村莊共有的景象，然而，又沒有任何村莊是真的一模一樣。此地的財富與快樂無需外求，屬於大自然的棕櫚仁遍地皆是，而他們的快樂和笑聲則似乎是大自然中最勇敢的元素；這裡的人對小孩非常溫柔，大人們之間也用一種低調且不言自明的溫和方式相互對待。隨著旅程的推進，葛林訝異於西方文明的偏執與價值觀在這地方是多麼容易被放下。回想在殖民保護地的獅子山市集眼見原住民的勞苦景象，葛林還犀利地批判：「當西方社會在吶喊”勞工大團結”的口號的同時，獅子山的鐵路工人每天卻只能領到六便士的工錢，連糊口都難，又有誰看到這些滿口勞工大團結的人士為此罷工抗議?在這裡，文明依然是以壓榨的形式存在。我們又憑什麼假裝自己是在談整個世界?」然而，行走在賴比瑞亞的村落間，葛林那”旅人”的焦慮與不安，也慢慢轉換成隨遇而安。如書中有一段描述卡車從凱拉渾出發以後，原以為時間和行程的進行都能如預期順利，一路到達蒙羅維亞，經過四個星期的折騰，葛林人還在賴比瑞亞境內某個連聽都沒聽過的地方……事情開始變得複雜了……那是一種缺乏經驗的旅人感受到的焦慮，它造成的無謂的壓力也使得挑夫們對葛林失去了信任感。「後來我才學會對一切不要那麼在乎，就只要一直往前走，走夠了就停下來休息……」沿途的旅程中，葛林撿拾各種線索，那可能是某種記憶，或某種痛苦……非洲好像在告訴葛林：「你無法逃避非洲，它無處不在，它爬在牆上，從門口飛入，在草堆裡沙沙作響，你沒法回頭也沒法忘記，所以，不如就好好凝視它吧!!!」出版社馬可孛羅 (城邦)

百合与玫瑰的亲密对话/: 《男生女生》纯情故事

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