本书是对中国玉文化第一次全面系统的总结,
(19)宋·司马光:《资治通鉴·后晋纪一》(卷第二百八十),中国友谊出版公司,北京,第1509~1518页。(20)燕云十六州包括:幽州(今北京)、顺州(今北京顺义)、儒州(今北京延庆)、檀州(今北京密云)、蓟州(今天津蓟县)、涿州(今河北涿州)、瀛州(今河北河间)、莫州(今 ...
《中国玉器通史》是对中国玉文化第一次全面系统的总结,第一次以考古专家为主要作者队伍,以考古学者的视角,全面盘点各时期考古所发现玉器种类,查阅并整理有正史以来的有关古代文献,分时段各自整合,努力为读者展示出一个动态演变的中国玉器文化发展轨迹。可以说《中国玉器通史》将是中国玉文化研究的一次重大突破,它的出版在国内乃至国际上将会有着不可估计的影响。
玉器研究中文論著索引
本书分为三编,第一编为隋唐五代修辞论,包括隋唐修辞论,初唐文史修辞论,盛、中唐文章修辞论,晚唐文章修辞论,初唐诗歌修辞论,盛、中唐诗歌修辞论,晚唐五代诗歌修辞论七章内容。第二编为宋代修辞论,包括北宋文章修辞论,南宋文章修辞论,北宋诗歌修辞论(上),北宋诗歌修辞论(中),北宋诗歌修辞论(下),南宋诗歌修辞论(上),南宋诗歌修辞论(中),南宋诗歌修辞论(下),词的修辞论九章内容。第三编为金元代修辞论,包括诗文修辞论,典、戏曲修辞论二章内容。
本书内容包括:隋代图书编撰, 唐代出版的历史背景, 五代十国的图书出版与流通等.
�美___于哲_,是以理_思辨_特色的。哲____整_宇宙、人生和思_形式___,提出的是_乎“存在”、“本体”等最一般的__;美__是____美活____,提出的是_如“美”与“__”的概念、功能等一般__。__注的范__看,美_要小于哲_,但_抽象的程度看,美_与哲_一_具有思辨的品格。中_美_,正如中_哲_一_,在理_形_上与西方殊异,但_思_的性_看_有相通之_。早在先秦_,中_古人_精神世界的理性反思就已提到了高度抽象的_次并且遵循__格的理路。至于它_与西方哲_、美_的__,不__要放在美_史、__史_中,而且_要置于整_思想史、文明史的_展___中_理解。中_美_史的研究,__意梳理_一__,使得今人能在_理的_程中把握美_思想的流_。今人要透__千年_空的阻隔,在幽眇而繁_的文化__中追溯_夏_美意_和美_思想的源_,殊非易事。在_里,首先_明_于中_美_史研究和_作的__起_:一_是_史起_,一_是理_起_。_史起__定了“_何_起”,而理_起__定了“_什么”。在古代中_,相__立的_美活_和相___的美___出_于魏__期,而中_美_思想的源__要追溯到先秦_代。先秦_子几乎_有_就_美和__活__表__解,但他_在思考一般的哲___、人生__、社___的_候,已_触及到了美__中的核心__。后世的比__立的美_思想或多或少地都是接__子思想在_的。所以,中_美_史的_史起_是春秋末期的_子思想,确切地_,是老子和孔子的__。
玉屑金針:學林訪談錄
本书介绍了中国隋唐五代十国时期的饮食风俗、穿着风俗、居住与建筑风俗、生育与养老保健风俗、丧葬风俗等。
Ben shu fen wei wei jin nan bei chao shou gong ye jing ji he sui tang wu dai shou gong ye jing ji liang bian.Shu zhong fen bie lun...
本书上起湖南境内人类活动的最初出现,即距今约10万年前至20万年前;下迄清朝前中期,以公元1840年鸦片战争前为界。依据湖南古代经济发展的实际过程,并参照中国历史发展的基本线索,全书共设置9章,秦统一前分3章,秦汉统一的封建王朝建立后,按朝代顺序分为6章。