民族的精英

ISBN-10
7800156494
ISBN-13
9787800156496
Pages
636
Language
Chinese
Published
2000
Publisher
长征出版社

Description

本书分开拓进取、金盾闪闪、园丁新谱、公仆之歌、企业奇葩、服务礼赞、大地情深、行业汇歌八部分,记录中国改革开放20年各行各业的先进人物与先进集体的英雄事迹。

Other editions

Similar books

  • 民族的构建: 亚洲精英及其民族身份认同

    本书收入了《构建国体:19世纪日本的公共卫生与民族》、《两种类型的民族,什么类型的政体?》、《民族建设的不连贯性:中国“后民族主义”探究》等研究民族历史的论文.

  • 漂泊的精英: 社会史视角下的清末民国内蒙古社会与蒙古族精英
    By 常宝

    本书æ ̄对近代内蒙古å°区社会å 迁与蒙古族å°方精英流动的一项社会史研究. 本书从社会å 迁与社会流动的相关性关系出发, 引入家族, 族群身份, 教育, 婚姻, 社会关系网ç», 民族运动和革命等社会流动机制, 探讨并试图回答: 清末民国时期蒙古族地方精英如何通过不同机制和策略实现其社会流动; 在传统与现代的互动和接轨中其流动机制本身发生了什么å 化; å ̈国家政策的不稳定性和偶然性及其权力运行过程中, 地方精英的目的, 行为和认同如何获得新的发挥空间并得以演变等诸多问题.

  • 精英与平民: 中国人的民主生活
    By 刘哲昕

    本书包括统一与分裂, 民主与民族, 选举与信任, 民主与精英, 精英与平民, 资本与政治, 平民与革命, 自觉与倒逼, 信仰与生活等内容.

  • 选择与重构: 近代中国精英的历史文化观
    By 魏光奇

    本书从中外优秀文化中选取资源, 重构自己的历史观, 民族观, 政治观, 经济社会观和伦理宗教观, 表现出了深刻的历史洞察力.全书展示了世界历史上不同文明良性互动的一种重要方式, 丰富, 深化了中国近现代思想史研究, 对当今中国人思考相同问题也具有重要的启迪作用.

  • 培养精英
    By 薛涌著

    本书内容包括:美国教育的新趋势;美国大学的内部运作;哈佛、耶鲁及MBA;体育是培养精英的重要手段;教育与社会:多元的教育植根于多元的社会等。

  • 族群归属的自我认同与社会定义:关于保安族的一项专题研究
    By 菅志翔

    本書以國家民委「中國人口較少民族經濟和社會發展調查研究」課題調研為基礎,用實證研究方法描述保安族族群意識的歷史演變過程和現狀,分析國家的民族理論和民族政策對人們族群意識所產生的影響,討論在具體的族群關系情境中歸屬意識的決定因素、群體邊界的變動和人們在群體關系層面的互動,揭示「保安族何以成為保安族」的社會機制,並探討「族群」與「民族」的關系、現代民族一國家背景下的族群意識演變等理論問題。菅志翔,女,回族,1968年12月出生,寧夏回族自治區靈武市人。現任中央民族大學民族學與社會學學院社會學系副教授。1986年畢業於西北民族學院預科高中部,1990年畢業於中央民族學院民族學系民族理論與民族政策專業,2002年獲北京大學社會學碩士學位,2008年獲中央民族大學人類學博士學位。1990-2007年在國家民委工作,自2007年起在中央民族大學任教。2007—2008年,中央民族大學民族學與社會學學院社會學系任教。2008年至今中央民族大學民族學與社會學學院社會學系副教授。2011-2012年在美國哈佛大學費正清中心做訪問學者。長期從事民族工作和民族研究,在我國少數民族和民族地區進行過廣泛、深入的實地調查,現主要從事有關我國西北地區的民族社會學和歷史社會學研究。

  • 西南民族教育文化溯源
    By 张诗亚

    Bao gua : min zu wen hua sheng tai yu jiao yu, xi nan min zu jiao yu nei rong tan yuan, xi nan min zu jiao yu xing shi...

  • THE FEATURES OF PHILOSOPHY
    By HUAIGU ZHU

    的第二层域是理性认知层域,即由人类通过建立概念设置理论体系推出逻辑结论和反复实践验证最后得出结论,从而撕开表象 ... 一会起了个名字叫虎,过一会又换了个名字叫熊,再过一会儿又换了个名字叫象,最后不停地换名叫 x,当我们共同使用表达它时就乱套了, ...

  • 黄现璠自述
    By 黄现璠口述, 甘文杰, 甘文豪

    本书共七部分,叙述了黄现璠对其先祖血统和事迹的遥忆、民族文化的综叙、业师授业的感恩、日本民俗的历史研究、少数民族调查以及识别工作等方面内容。从多个角度展现了黄现璠高风亮节的一生以及在学术上孜孜以求的精神。

  • 權民一體論: 遞進自組織社會
    By 王力雄

     大規模社會離不開間接溝通。本文將間接溝通結構對溝通的掌控視為權力。當間接溝通的結構不容民眾對其溝通,只按自身需要溝通民眾時,權力便與民眾分離,社會分成有權和無權二元,溝通樞紐成為當權者,權力為其私有。以往的政治思想大都默認權力是一種獨立存在,只考慮如何對其制約與馴化。本文則把消除權力與民眾的分離視為解決問題的根本,並提出實現權民一體的操作方法——遞進自組織,讓權力重歸溝通。 【分章提要】 ■第一章 社會的基本劃分是有權和無權;從組織角度可描述為「權組織+被組織」;權力的強制性主要不是出於強力,而是出於組織的程序性溝通。 ■第二章 社會是一種溝通結構。因為直接溝通的範圍有限,大型社會需由多級「溝通樞紐」架設間接溝通的結構。權力源自溝通。「溝通樞紐」對溝通的掌握即是權力。 ■第三章 本應服務於民眾的間接溝通結構,利用對溝通的掌控,不容民眾對其溝通,只按自身需要溝通民眾,權力由此與民眾分離,為當權者私有,溝通結構異化為權組織,民眾成為被組織的無權者。 ■第四章 追求個人意志的滿足是人的基本性質,正義則是所有社會成員對這種追求的平等節制——即不扭曲他人的個人意志。只有自組織狀態下個人意志的向量求和能實現這種平等的節制。 ■第五章 社會意志是所有社會成員個人意志的向量和。社會的基本性質是追求社會意志的滿足。但迄今尚無社會意志實現向量求和的結構,只有權力意志主導的數量求和結構。社會意志因此總是被權力意志扭曲。 ■第六章 被扭曲的社會意志或是通過對權力意志施加壓力迫使權力進行調整,或是通過支持革命以強力更新權力,由新權力體現社會意志。這使得社會意志在總體上決定社會發展走向,然而無論壓力調整還是強力更新都存在滯後。 ■第七章 代議制使得權力更新不再通過強力,但仍然是數量求和結構。權力意志可通過操縱代議制的數量求和扭曲社會意志;反之數量和的壓力又會迫使代議制縱容消費主義和民族主義。 ■第八章 是否能讓社會意志無需通過壓力和強力,即可與權力意志無阻礙地溝通,從而使得社會意志無滯後地隨時實現? ■第九章 個人意志向量求和的方法是在經驗範圍内隨時選舉「和載體」。「和載體」再以遞進的層塊不斷求出更大的向量分和,最終求出社會意志。 ■第十章 八條基本規則形成自動運轉和自我調節機制,可生長出遞進自組織社會。 ■第十一章 遞進自組織讓權力從統治回歸溝通,實現逐層提煉理性的「遞進自治—遞進聯邦」。 ■第十二章 遞進自組織可以解決代議制難以解決的Vetocracy(否決政治)、民族主義、消費主義。 ■第十三章 用遞進自組織的方法實現遞進自組織本身,形成人類社會按照社會意志駛向未來的自動車。