�多年_ , 在_有企_改革__企_制度_新_程中 , 人__ 引_企__部_工持股制度的__一直存在___。由于企__ 部_工持股制度在我_的__并_有_到_期的效果 , 因此_多 人__ , 企__部_工持股 制度不 适用我_ 的企_改 革。《企 _ _工持股制度__比_》 是王斌同志在其博士_文的基_上改_ 而成的 , _文_用比_分析的方法 , 首先主要分析了美_的_准 雇_持股_划_生的背景、_展的_程及其表_出的特征以及_ 各_企_管理界__的影_ , 其次分析了我_在_有企_股份制 度改革中企__部_ 工持 股制 度的_ _情 _及其 理_ 研究 情_ , 通_比_作者_多方面多角度地分析了中外_部_工持股制度在 理_和__中存在的__ , _中揭示了_外_部_工持股制度在 理_和__中的__和_我_的_示 , 同_也指出了我__部_ 工持股制度在理_和__中存在的不足和__中的教_。 作者通_分析研究__ , 在我__划__向市_____的 _程中 , 建立有中_特色的_部_工持股制度符合我_企_改革 _展的方向 , 是_有企_改革走向成功的必然__的__是有_ _意_的。
�本_是一本高等院校本科与研究生_次使用的管理____程的教材。 本___企_文化塑造的有_理_和方法_行_述。第一章介_了_代企_中 __与_工的_向困惑,提出管理精_化的策略和措施以及企_文化的起源与__ 企_文化的三大目_;第二章介_企_文化的概念与特_;第三章介_企_文化的 正功能和_功能;第四章介_企_文化的三_次、四_次与新四_次理_;第五章 介_行__角、期待__和___作中的企_文化_型;第六章至第九章介_新四 _次理_的具体_容;第十章介_企_文化建_中的__与塑造方法;第十一章_ 述企_文化四_次_构要素__;第十二章介_企_家在企_文化塑造中的作用; 第十三章介_中_式企_文化建_和管理的有_方法;第十四章介_跨文化管理_ 生的_突、原因以及_行_略管理的方法。每章均有与知__相_的__案例与思 考_。 本_也可以作__事企_文化管理工作的有_人_或者在工商管理__中需要 提高__能力的企___人和管理人_使用的工具_。
本书作者立足于全球环境保护的角度,认真分析了过去当前和今后气候变化的成因及影响,从减缓和适应两个方面,介绍了国际社会和中国应对气候变化已经采取和应当采取的政策和行动.
Ben tu ji shou you nong lin qu fu shi, mu qu fu shi, zong jiao fu shi. bao gua " xiu hua duan wai pao ", " fu nü...
Ben shu zai fen xi xi fang guo ji zhi jie tou zi li lun xing cheng he fa zhan guo cheng de ji chu shang, Ti chu le"you xiao...
�_是一本_你如何以最短__成_公司最喜_的_工的___。本__合大量生_翔_的材料和案例,列出_多行之有效的具体方法,操作性极_,__者具有立竿_影的指_作用,是非常_得的一部_工__化培__本。
�全_共分_ 12 章,涉及管理_与管理者、管理理_的_生与_展、_策、_划、_略 管理、__与____、___革与文化、__、激_、_通、控制、_新等_容。_使 _本_成_一本_明、通俗易懂的教材,在__的_程中,我_注重理_与__的_合, 努力以描述性的_言,由_入深、循序__地介_管理的基本理_、基本原理和方法;每 章由__目_、章_引言、案例_入、理__容、_后案例、___六部分_容_成,力 求做到体系完整又突出重_;博采__,充分吸收管理_域最新的研究成果;理_与案例 融_一体,_密_合_前中外著名企_的管理__;本__配_了很多的_、表以方便_ _与理解,_容上力求趣味性与科_性相_合
正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國,它的本質是什麼,它的力量真正代表著什麼,以及國際社會應該如何因應?「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向,都有賴於這個判定 。」 然而來自西方的主流分析工具,如現實主義、共產主義或者法西斯主義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰論、百年馬拉松、G2、這些看法都觸及到了某種重要的問題,然而無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內部社會、發動一帶一路、提出「人類命運共同體」這種看似道德、實則虛幻的概念。 本書作者王飛凌試圖引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期,通過重新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史,根本性地展示「中國是什麼」,以及「崛起的中國代表著什麼」。具體而言,他著重分析「中華秩序」(The China Order)──中華秩序,亦即中華世界帝國的政治秩序,是一種威權主義、常常是極權主義的世界政治秩序 ,它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體,也即是「秦漢政體」(Qin-Han Polity)。 本書的第一部分,描述和分析了中華秩序的來源、性質、前景和意義。凡秦漢政體,必然要以中華秩序作為其天命(Mandate of Heaven),來證明和捍衛自己,去統一、規範、統治整個已知世界(也就是「天下」)。它形成於歐亞大陸東部特有的地理生態環境,和形成於歐亞大陸西部的、在法理上強調國際比較和競爭的「西發里亞體系」(Westphalia System)恰恰相反。 中華秩序的歷史表現是好的嗎?作者從政治治理、社會經濟發展、科技進步、文化和社會,以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答案是:對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言,中華秩序極有吸引力,甚至令他們有如吸食鴉片般上癮;也建立了一種似乎不可動搖的合法性。在兩千多年裡,它已被世界最大的人群(中國人)深深內化為某種信條:中華秩序不僅可行,而且優越。 然而,它在社會經濟發展上的記錄卻不甚優秀,甚至十分低劣。中華秩序下的人民不僅苦難深重,還周期性地大規模非自然死亡。19世紀一場未竟的王朝更替──即太平天國叛亂,在十年內就消滅了近一億人口,占當時中國總人口的近四分之一;毛澤東時代的一場人為大飢荒,在四年間(1958-1962)就造成了3000萬至4500萬人的死亡,佔到當時總人口的5%-10%。中華秩序下的中華文明長期停滯,形成了「超穩定」結構 。直到十九世紀中葉以後,中華秩序才因「西發里亞體系」的衝擊而崩潰,中華世界不再是天下。 作者認為,中國歷史上最好的時期,實際上是「中華秩序」缺失或者弱化的時期,也是中華世界在法理上或者事實上採取了「西發里亞體系」的時期。包括:(1)先秦的中華世界(春秋戰國);(2)宋代的中華世界(宋金遼西夏大理諸國並存);(3)十九世紀後期以來的中華世界(北洋政府時代)。然而,北洋時代之後的國共兩黨主政中國,令中華世界再次淪落為專制秦漢政體。1949年,中共革命的所謂偉大勝利,很快就被證明是一個史詩級的歷史大躍退。 作者用單獨一章分析了宋代的「中華秩序之停頓」。他認為,處在澶淵之盟──相當於西發里亞條約的中華版──的宋代(960-1279),不僅創造了中華古代文明的最高峰,也代表了一個劃時代的歷史機遇。但它被不幸地遺棄,其深刻教訓也大半被遺忘,直到今天。 在本書的第二部分,作者分析了中華人民共和國。他認為北京作為新的「中共秦漢式政體」,建政以來的各種政治運動、文化革命、改革開放,及其伴隨著的各種官方敘事,彰顯出它被中華秩序的內在邏輯和使命所支配的歷史。 和古代的政權不同,中共政權是生活在西發里亞國際體系中的一個成員。身處一個沒有中華秩序的世界,卻深受其必需建立一個中華秩序的艱難命運所驅使,中共治下的中華人民共和國,在本質上就成為中國歷史發展進程的一個悲劇性大彎路:耗費了驚人的生命、金錢和時間,除了維護其政權外,卻所獲甚微。 具有諷刺意味的是,這個政權本身也有放棄世界革命,不再追求「全世界無產者聯合起來」這種新的大同論,接受美國領導的西發里亞—全球化貿易體系,才得到拯救並壯大。而伴隨著它的富強,陰魂不散的中華秩序意識形態也隨之復甦。因此,北京的新秦漢政體日益強大,代表著對當前世界秩序的一個系統性全面挑戰。中國的經濟模式──「裙帶資本主義」──和它創造的竊國腐敗官僚政治(kleptocracy),令中國對當前世界秩序的挑戰更具有結構性、更有力。...
有关专家、学者的研究结果表明,我国经济将越来越向各大城市区集聚,珠江三角洲、长江三角洲、京津唐三大城市群在不久的将来会成为具有巨大影响力的经济空间。不可否认,产业集聚也给经济发展带来了负面影响。首先,如果某区域并不具备某个产业集聚的条件, ...
本研究以建立交通衝擊評估基礎資料之調查格式及作業標準化,並建構五大資料庫之空間資訊顯示及屬性資料分析,以及建立旅次特性及停車特性等相關計算參數,作為推算開發衍生交通量與影響程度之評估依據,對於審查同區域或同類型基地開發行為極具參考價值。因應使用者需求與特性,本研究以單機版、網際網路版、PDA版之地理資訊系統作為對應之開發工作,強化資料空間化查詢與展示方式,並建立資料庫更新維護機制,以落實交通衝擊評估審議工作與地理資訊系統之結合與應用。
本书分宏观经济篇、就业篇、能源篇、“三农”问题篇等8篇,收录文章有:“企业利润与中国宏观经济增长”、“实现经济增长与就业同步”、“农村金融改革”、“新的发展阶段及其特征”、“关于培育市场主体的几个问题”等。