Name: 长老
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美满的婚姻生活

By 达摩难陀长老

宗教能帮你克服问题，只要你懂得如何运用所学过的宗教教义，就能有技巧地避免误会、失望与烦躁问题的产生。与此同时，宗教教义的学习与实修，也能使我们培育出忍辱与包容体谅。这些优良的性格品质，有助于大家过着幸福美满的婚姻生活。[Visit Publisher's Website - Kong Meng San Phor Kark See Monastery @ www.kmspks.org]

开源节流——新加坡长老会华文中会的变迁：: 教会增长所面对的挑战与机遇电子书

By 谢章发 Paul Siah

牧养是一门建造生命的艺术。维持一个满有生机、有活力的生态环境，太过粗糙地揠苗助长，或是用大兴土木的方式都不智，稍一不慎，很可能就会爆发土石流，瞬间化为乌有。如何借着“开源节流”，给教会提供成长的生态环境？如何优化资源配备，整体的事工有进有退，有取有舍呢？谢牧师的“理念”就是：聚焦于不可少的事工，而不是分散人力、物力和财力，直致消耗殆尽，一事无成。卸下不必要、不切合实际的事工，以会友和社区的需要为需要，透过事工整合，实现最完善的管理方式，让教会轻装上阵，迅速发展。感谢神，在谢牧师和一群同心同行的教会领袖们，凭借着坚韧不拔的精神，清晰的目标，全力以赴。在短短的5年内，从人数不到两百人到今天近三百人的教会。荣耀归于真神！此书为谢博士的教牧学博士研究成果。他从研究的议题到方法，资料的分析，结合了客观的研究和实际的牧养经验，建构出宏观的视野和想法，其中一个特色就是：借鉴新加坡长老会属下几间有突出成长的教会，来说明研究的议题。此书为对渴慕教会成长的牧者领袖必读。愿神使用此研究，成为新加坡和东南亚教会的牧养和成长的提示和鼓励。潘隆正牧师/博士前新加坡神学院副教授现任长老会漳宜伯大尼堂主理牧师

长老偈 ; 长老尼偈

狂妃来袭：丑颜王爷我要了_14

By 叁月惊蛰

杀手之王穿越而来，怎可继续受尽屈辱！皇帝赐婚又怎样，生父算计姨娘庶妹心狠又怎样？沦为丑颜王爷未婚妻，她嗤笑：“夫君如此美如天仙，不知世人是被猪油蒙了眼吗？”“女人，嫁于我之后，你还以为有能力逃离我吗？”

陀思妥耶夫斯基小说艺术研究

By 彭克巽著

本书依据对陀思妥耶夫斯基小说文本、创作笔记、文论和文学书信的研读，探讨这位小说家的文艺思想和创作发展轨迹。

新约书信详解（合订本）

By 陈终道

本书是罗马书至犹大书二十一卷新约书信的读经讲义。作者著书态度严谨，解经仔细详尽，把握圣经的完整性和一贯性；又有多年教学与牧会经验，对圣经的实际体验极为丰富。读者在研读本书时，实可兼得研究神学及灵修之益。作者对圣经的讲解深入浅出，讲义的每段均有读经提示，俾读者先行个人查考。本书不仅是一本扎实的圣经参考书，也是实用的个人或小组研经材料。

基督教的起源

By 陈俊迈长老

在四福音书中，路加福音占有特殊的地位。因为路加是在新约作者中唯一的非犹太人，所以路加福音是写给当时的外邦人，也就是我们今天的绝大多数基督徒读的，加上路加有很高的文学修养，路加著作的希腊文据说是新约中最美的，也因此，他的著作很吸引人，也容易理解。也因为路加是一位严谨的学者，所以他对有关耶稣的传闻都以历史学家的作风，按时间地点一一加以考察，使得我们的信仰根植在坚固的历史土壤中。而且路加以神学家的眼光来看待耶稣的事工，认为耶稣来到人间进行神的救赎工作，是人类历史中的最大事件，他看到耶稣的复活和升天不是救赎事工的结束，而是藉着教会的建立和圣灵的介入，福音事工得以更广泛更壮观地展开，这就是为什么路加写了上卷路加福音后，接着写下卷使徒行传，这两卷书原为一本书，所占的篇幅是新约中最长的。我也因此把这两本书放在一起，可能更有助于掌握路加要给读者传递的信息。众所周知，路加是一位医生，所以路加笔下的耶稣是一位被爱所充满的救主，祂不仅是以色列民族的基督，也是我们每个人的救主，而且特别是那些被人忽视的孤儿寡妇与罪人的救主；耶稣不仅医治许多人肉体上的疾病，而且也医治人心灵上的疾病。有人评价路加福音是有关耶稣生平最优美完整的作品也不为过。

近代台湾史研究的新进展：纪念抗战胜利与台湾光复70周年国际学术研讨会论文集

By 中国社会科学院台湾史研究中心

2015年１０月２５日，紀念抗戰勝利與臺灣光復７０周年學術研討會２５日上午在廣州舉行。是次會議由中國社會科學院、臺灣民主自治同盟中央委員會、中華全國臺灣同胞聯誼會、中山大學聯合主辦。來自大陸、香港、臺灣及加拿大、日本、韓國等國家和地區的１３０余位元專家學者及新聞出版界人士參會，提交了論文８０多篇。本書即為此次研討會論文結集，共選錄了51篇文章。內容涉及日據臺灣時期的統治政策、臺灣經濟社會的狀況、國民政府為收復臺灣做的準備、具體接收臺灣的情況、早期臺灣歷史、臺灣民眾反對割台鬥爭以及其後反抗日本殖民統治的鬥爭等。

保罗书信第二册：哥林多前后书

By 陈俊迈长老

在许多年前，我被教会指派辅导各团契学习哥林多前后书，我记得当时有一个很深的印象：哥林多教会是使徒保罗亲自建立的教会，而且在这个教会里待了一年半时间，但等保罗离开后没有几年，教会内就出现结党纷争，道德败坏，信仰的基本教义模糊不清，对使徒保罗的各种攻击等许多问题，与保罗亲自建立的加拉太教会相似，他们在保罗离开后不久就放弃"因信称义"的救恩原则，同样，为了给自己错误找理由，也攻击保罗是假使徒。我们要感谢神，把早期教会的问题毫不掩饰地记载在圣经里，一方面要今天的基督徒与教会领袖们警惕，实际上，哥林多教会中的问题几乎不同程度地出现在现代大多数教会里；所以，保罗给哥林多教会的信中，有关如何从永恒的角度来看待当今的问题，如何使用我们信仰的大原则来处理教会内的具体问题的教导，完全适合现今的教会，可能问题的形式有不同，但处理的原则是一样的。另一方面，圣经如实描述了早期教会的问题，正说明神建立教会的目的与智慧，因为许多人的毛病和软弱，只有在与人接触和同工时才暴露出来，犹如一个好的篮球运动员或足球运动员，只有在团队中表现得如何默契配搭，才称得上一个优秀运动员，教会有同样功能，就是培养能彼此相爱，彼此帮助，彼此扶持，能同心合一地战胜魔鬼的各样诡计的真正神国优秀战士。所以。从哥林多前后书的学习中，我们不怕教会出现各种问题，要紧的是学会神藉着保罗告诉我们如何遵照圣经原则来处理问题，使得教会和基督徒在成长过程中，更上一层楼。

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