美的覺醒：蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身
- ISBN-10
- 9573259265
- ISBN-13
- 9789573259268
- Category
- Philosophy / Essays
- Pages
- 320
- Language
- Chinese
- Published
- 2006-12-01
- Publisher
- 遠流出版
- Author
- 蔣勳
Description
美是世界上最奇特的一種財富，愈分享，就擁有愈多……
經由別人的驚叫，你看到了滿天的繁星；
經由別人的一種陶醉，你看到了夕陽；
經由別人的一種歡唱，你看到了花的開放。
～蔣勳
生活美學大師蔣勳延續「生活美學」這項現今日益關注的課題，
在這個理性超越感性、身體日益荒涼、社會疏離感愈加嚴重的現代，
本書文字雋永有味、名家攝影作品七十四張幽遠清靈，
Get the book
Similar books
-
大學「營養」學分: 遇見16堂不一樣的大學通識課
By 梁家祺主編通識教育是學生不可或缺的養分，若只有專業的滋養，無法讓學生看見世界完整的圖像與認識生命的全貌。通識教育需以不同的視野，讓學生接觸專業無法觸及的部份，透過通識教育擴展知識的廣度，提升思考的深度，促進多元的閱讀，充實心靈的內涵與探索生命的可能，期盼學生能走在這些沃土上，進而開花結果。本書集結16位學有專精的老師，鉅細靡遺地紀錄16門精彩的課程，從這些文字裡我們看見專業與熱情，彷彿也聽見了一篇篇動人的樂章，更感受到教與學正愉悅的律動著。
-
有感而發：教師心體驗
By 張中煖著有感而發：教師心體驗
-
《莊子》知識論研究
By 鄭鈞瑋本文之目的，在於闡發《莊子》哲學的知識論面向。 本文主要處理《莊子》對知識的反省，探討知識在《莊子》哲學體系中的意義，並試圖以知識論角度切入，彰顯《莊子》哲學的特色與現代意義。《莊子》中，知識論和修養論常常是彼此不分的。 《莊子》指出，認知的歷程有「聽之以耳」、「聽之以心」、「聽之以氣」三個階段。相應地，依據認知來源的不同，知識亦有「耳之所知」、「心之所知」、「氣之所知」三種類型。大致與今日所謂的「感性知識」、「理性知識」和「直覺知識」相當。本文根據《莊子》字義與原文脈絡，一一考察這三種型態的認知模式。本文首先釐清《莊子》中關於感官的各種層次，指出《莊子》中關於感官的論述，包含感官之具、感官之能、感官之徹、感官之所、感官之府五個層次。既而考察《莊子》中所有關於感官總名的術語，諸如「五官」、「天機」、「天門」、「七竅」、「九竅」、「六鑿」、「六骸」、「外」和「官知」等。並與先秦諸子相參，以突顯《莊子》對感觀的看法。接著，本文分別討論《莊子》中關於目、耳、口、鼻、形體五種感官的論述。指出這些感官意象，常常作為《莊子》論述「道」與其他抽象層面時的隱喻。繼而，本文討論《莊子》對於感官的反省，展現感官在《莊子》哲學體系中的意義。然後，本文討論《莊子》對於「心之所知」的反省，分別探討《莊子》對「心知」的批判和「心知」的轉向與昇華。 本文指出，《莊子》從三個面向反省「心知」的缺陷。首先，「心知」的外馳與過度便發展為「智巧」。智巧是將工具理性的能力發揮到極致，而進行精密的算計，《莊子》從生命本真的角度給予反省和批判。其次，「心知」的遮蔽與偏執便發展為「成心」。《莊子》對此「成心」所成就的判斷加以反省，批判僵化、固定以及普遍的判斷。最後，「心知」的一般運作為思慮，《莊子》認為這種以概念區分來掌握事物認知方式，破壞了萬物一體的原初完整性，因而無法得到「真知」。 至於「心知」的轉向與昇華，本文從「心之止」、「心之明」、「心之淡漠」三個面向切入，討論《莊子》對心之認識功能的修養與轉化。最後，本文討論「氣之所知」，分別從「虛」、「忘」、「通」三個面向分析「氣」在《莊子》哲學中的認知意義，指出「聽之以氣」並不是排除感官功能和理性功能，而是這些功能的專一、虛化、轉向、返本與昇華。「聽之以氣」是一種主體解構的認知模式，物我一體，沒有隔閡和扭曲，萬物得以如實地開顯自身而被認知。《莊子》認為通過這種認知模式才能得到「真知」。 《莊子》除了對上述認知過程三階段有深切反省外，也根據認知對象存有位階的不同，討論了「以物觀之」和「以道觀之」兩種認知型態。「以物觀之」是日常生活的認知方式，無可避免的帶入了是非等主觀價值判斷來區分事物，因而造就許多「畛域」，限制了人向「道」的開放。「以道觀之」則認為「未始有物」，類似於審美經驗和實踐智慧，物我沒有隔閡，沒有分析也沒有判斷，而是在共融的視域中彼此滲透。 除此之外，所謂的知識，還可從實際操作的實踐面向，分為命題知識(propositional knowledge)和能力知識(competence knowledge)兩大類。前者指的是知道一件事情的內容，後者則指知道如何做一件事情。前者著重知性理解而與實踐未必有關，後者則不必然是知性的理解而和實踐息息相關。 《莊子》中許多「技近乎道」的故事，正向吾人顯示「道」無法作為命題內容來被認知，而必須在實際的操作中，才能向操作者開顯。本文從認知過程、認知對象和實踐面向來研究《莊子》的知識論。可以說完整地從知識論、形上學和倫理學、美學層面，考察了《莊子》中所呈現的認知意義，從而釐清了認為《莊子》是「反智」、「反感官」、「反理性」、「懷疑主義」和「相對主義」的種種誤解。 The purpose of this dissertation is to elucidate the epistemological dimensio
-
幼兒園美感教育
本書針對幼兒園美感教育的理論與實務進行探討，包括歷來重要的幼教思想家在這主題的理念，當前學前美育的政策、目標、課程、教材、教法，以及教學評量等，都有所論述。本書同時有數章（子題）是現在任教幼兒園美感教育的傑出教師之經驗分享，內容極為珍貴，頗足參考。【秀威資訊科技股份有限公司製作】
-
圖解美學
By 李佩璇我們都曾為了美而怦然跳動，在時間、空間彷彿凝固的一瞬間，因為那不可言傳的喜悅而忘卻一切。由此，從感受美，到如何認識美、走進美，悠遊於美，甚至安頓於美，成為了一門別具魅力的學問。在希臘神話中，一顆給「最美的女神」的金蘋果，挑起了三位女神的戰火，更引發了著名的特洛伊戰爭。「美」就像是這顆金蘋果，千古以來，人們始終為它爭論不休。美是什麼？是主觀還是客觀？是絕對還是相對？人們對於這些問題的熱切探問與思索，不僅證明了美的魅力歷久彌新，更同時催生了這門迷人的學問──美學，在十八世紀翩然現身。美學告訴我們：人們的感性認識能力，和理性同樣重要。正如大哲學家黑格爾所說：「美是理念的感性顯現。」可見，失去了感性，美就無從誕生。本書以淺顯易懂的撰述，加上簡明精要的圖解，邀請你以輕鬆自在的姿態進入美學的天地，一起探求美的本質，掌握美感的特徵，追索藝術的意義，了解中、西方重要的美學範疇。或許，當我們善待自己的感性，將美成為我們生命中最豐盈而柔軟的思想養分；生活，就能精彩得像門藝術。◎「美」讓人人切身可感，卻也常常茫然說不清楚。開啟本書，讓有關美、美感、藝術的種種問題得到解答。．美的事物有什麼共同特徵嗎？?．為什麼人喜歡美的事物？?．欣賞少女的美，算是一種美感經驗嗎？．為什麼同一件作品，有的人覺得美？有的人覺得不美？?．美好的事物一定是令人感到輕鬆、愉快的嗎？?．醜陋的東西也有美嗎？．品味是什麼？它如何形成的？有高下之分嗎？?．人為什麼會想要從事藝術創作呢？?．什麼才叫做「藝術品」？?．「靈感」是怎麼一回事呢？?．藝術一定都表現美嗎？?．藝術和社會有什麼關係？?．表現同一個故事的時候，詩歌和繪畫作品各有什麼特色呢？?．一定要了解藝術家的創作背景，才能夠欣賞藝術品嗎？?．為什麼同一個藝術品，不同時代的人會有不同的評價呢？?．藝術品的意義和價值，是由誰決定的呢？是藝術家說了算嗎？?．電影人人愛看，在美學上會如何評價呢？?出版社 易博士 (城邦)?
-
臺灣百年圖書出版年表 1912-2010
By 邱各容著琦君散文集《細雨燈花落》、言曦散文集《世緣瑣記》、司馬桑敦散文《愛荷華秋深了》,爾雅出版社出版。△思果散文集《藝術家肖像》, ... 溫瑞安短篇小說集《鑿痕》、忻易短篇小說《憂鬱的開思米龍》、葉維廉評論集《中國現代小說的風貌》,四季出版社出版。
-
2007 台灣作家作品目錄
本书归集了台湾现代文学作家及文学作品资料, 收录了2539位作家, 计十万种作品, 每位作家下系小传, 作品目录, 所收作家及作品时间下限为2007年6月底.
-
台灣現當代作家評論資料目錄
By 封德屛台灣現當代作家評論資料目錄
-
我相信‧失敗
By 陳文茜儘管眼前埋伏廣袤的原野和恐懼 儘管還一無所有 但在幻想中，感覺自己擁有一切，那就是青春 陳文茜與10位夢想飛行者的人生相談 蔡康永、周杰倫、五月天阿信、劉若英、嚴長壽、林懷民、蔣勳、羅大佑、許芳宜、潘石屹 他們的人生故事，也是懷抱著夢想的你的故事 他們的信念，帶給這個時代的青年，最有力量的信念與箴言 本書收錄陳文茜主持、中天電視製播《中天青年論壇》節目，各位與談人的精采人生故事，藝文界大老、音樂人與作者，這些具有影響力的創作人，他們的個性、背景、人生故事以及夢想的實踐歷程，點燃生命的花火，帶來美學、音樂、創作上的美好；他們的故事，將給你啟發與熱能，獻給所有懷抱夢想的你。 ●「不是一切努力，都會流失於沙漠。」――陳文茜 ●「你不用急著完成你的夢想，可是你要不斷地靠近夢想。」――蔡康永 ●「珍惜現在擁有的一切，生老病死不是我們可以控制，但我們可以控制的是內心的堅強。」――周杰倫 ●「堅持很孤獨，可是你要堅持，最終被看到的，都是堅持下來的人。」――五月天阿信 ●「年輕最不怕的，就是失敗。」――劉若英 ●「你必須得先把自己的手搞髒，你必須能夠蹲得下去，這個時候，才能夠真正的深入。」――嚴長壽 ●「當我疲累的時候就會告訴自己，不能背棄初心。」――林懷民 ●「生活裡面的溫度，生活裡的溫暖，不完全是用你看待物質的條件來看，有時候可能要看更多更多。」――蔣勳 ●「要走得夠久，不要讓自己安於所擁有的。」――羅大佑 ●「不怕我和世界不一樣。」――許芳宜 ●「世界是你們的，也是我們的，歸根到底，世界是你們的。」――潘石屹
-
噬罪人
By 呂秋遠或許，我只是個噬罪人，每天吞噬著別人的罪惡維生而已…… 有形的責罰，是否真能撫慰悲痛憤恨的心？ 無形的責罰，又如何一輩子烙印於加害者之身？ 一個立誓的律師，如何能捍衛法律，保有真我與感覺？ 法律，不是解決問題的答案，只有人性才是！ 台灣版《罪行》真實上演，挖掘人性中黑暗與光明間的模糊地帶！ 律師將經歷千人以上的人生為靈感，幻化成一則則屬於台灣的寫實版故事，在追溯人性的本質中，透過故事呈現世間所有凡夫俗子的脆弱、慾望與溫情……藉由律師的社會之眼與正義之心，體會到情理法之間的衝突、糾葛，以及許多人生中無解的難題。 「當我們可以洞察人性的軟弱與自由的可能性， 我們才能體會身為人的主體性與珍貴性。」--呂秋遠 很多時候上帝的大手一揮，我們自以為是的成就、 美滿的人生、幸福的一切，從此灰飛湮滅， 我們也不會知道為何命運如此安排。 -- 想要把他人塑造成妖魔，自己就必須是天使。 父母對於孩子而言，應該是天使，但是，他們是嗎？ 就算是，也是背棄上帝的路西法（Lucifer）而已。 -- 他們遞出了撤回告訴狀，十五年來的情感、恩怨， 在那天下午都結束了。但是我一直在想，是什麼樣的力量， 讓她願意接受，十五年、一千萬，換一聲對不起。 -- 我始終沒忘記，當事人責怪我的眼神，他趴在桌上的眼淚。 或許，我只是個噬罪人，每天吞噬著別人的罪惡維生而已。 --名家推薦 名作家／名主持人 吳淡如 作家／廣播節目主持人 吳若權 精神科醫師／暢銷作家 ...