本書是以賽亞書第四十至五十五章的註解,乃作者博士論文〈以賽亞書在啟示錄十七~二十二章中的引用〉的延伸。 當中主要部分(本文)是為一般信徒寫的,而學術討論則放在註腳中。如此,讀者不同層次的需要(從個人靈修、帶領查經、教導、講道,乃至學術研究),都可以從這本極重要的舊約書卷中,得到幫助。
本書是以賽亞書第四十至五十五章的註解,乃作者博士論文〈以賽亞書在啟示錄十七~二十二章中的引用〉的延伸。 當中主要部分(本文)是為一般信徒寫的,而學術討論則放在註腳中。如此,讀者不同層次的需要(從個人靈修、帶領查經、教導、講道,乃至學術研究),都可以從這本極重要的舊約書卷中,得到幫助。
老子思想新释
本書所詮釋的經文有不少都是令信徒深刻並耳熟能詳的,計有:好撒瑪利亞人,無知財主的比喻,失羊、失錢、失子的比喻,不義的管家,財主與拉撒路,耶穌與撒該,以馬仵斯的路上,這都是同屬符類福音的馬太及馬可所沒有的。 如愛麗斯夢遊仙境一般,讓作者帶領我們走進經文,尋索路加福音的耶穌基督事蹟。
四卷福音書的作者,各以獨特的方式記述耶穌基督的事蹟與言行,可謂「一個耶穌,各自表述」。我們可否單單以歷史或傳記的角度來認識耶穌基督?路加筆下的耶穌給予我們一幅怎麼樣的圖畫?這些既沉默又活生生的文字想我們明白甚麼?
「若是忽略了舊約,神今天要向我們傳達的信息,將有四分之三左右要失去!」著名舊約解經家華德.凱瑟按照舊約聖經的不同文學類型,教導人用舊約經文作釋經講道和教導的要訣。本書結合了舊約神學及文學的研究理論,更附有多篇講道範例。作者堅決維護聖經的權威和真義,分析精闢,立場鮮明。傳道人、神學生、主日學教師及從事教導工作的人,都能從本書中獲益。
看哪,我将一切都更新了。”这不仅仅是一句振奋人心的宣告,更有其丰富的神学意义,因为诸多旧约与新约中延绵的神学主题的确在耶稣里面最终得以更新、完全。 “更新”在本书中成为动态、历时地理解圣经的主线。本书可以分为三部分。第一部分着力探讨圣经神学的基本理论,包括圣经神学的产生和发展历史,圣经神学的概念和特征,圣经神学的释经学基础,确立本书乃是一种以“解经神学”和“圣经神学”相辅相成的“以经解经”的方法。 第二部分以五对具体的主题作圣经神学的探讨:创造与救赎、智慧与律法、圣约与后裔、文本与群体、奥秘与国度。通过这些探讨,一方面使读者了解圣经神学的进路和研究方法,另一方面也能看到圣经中神学主题发展的动态性和多样性。 第三部分着眼于圣经神学与实践的关系,作者选取了三个议题:教牧和宣教,还有基督信仰与中国文化处境的探讨。 作者希望能够通过这些主题的探讨,不仅可以基本阐明圣经神学的原理、方法以及实践意义,并能抛砖引玉,吸引更多学者或基督徒对于圣经神学产生兴趣。
「天道聖經註釋叢書」具有以下特點:(1)解經(exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料,另一方面也對經文各節作仔細分析。(2)全由華人學者撰寫,不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。(3)不同學者有不同的學養和專長,其著述可給讀者多方面的啟發和參考。(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯,然後在內文或註腳詳細講解,使不懂原文者亦可深入研究聖經。
「天道聖經註釋叢書」具有以下特點:(1)解經(exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料,另一方面也對經文各節作仔細分析。(2)全由華人學者撰寫,不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。(3)不同學者有不同的學養和專長,其著述可給讀者多方面的啟發和參考。(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯,然後在內文或註腳詳細講解,使不懂原文者亦可深入研究聖經。
本書所詮釋的經文有不少都是令信徒深刻並耳熟能詳的,計有:好撒瑪利亞人,無知財主的比喻,失羊、失錢、失子的比喻,不義的管家,財主與拉撒路,耶穌與撒該,以馬仵斯的路上,這都是同屬符類福音的馬太及馬可所沒有的。 如愛麗斯夢遊仙境一般,讓作者帶領我們走進經文,尋索路加福音的耶穌基督事蹟。