《中國非漢族易學史論》是「亞洲易學史研究三部曲」的最後一部。
本書是首個非漢族易學的綜合性研究,它以原始文獻為基礎,
Bruce and Taeko Brooks have returned this wide-ranging text to its full historical and intellectual setting, organizing the sayings in their original chronological sequence, and permitting the Analects to be read for maximum understanding, ...
It is accompanied by an introduction and a translation of one of Zeami's most celebrated No plays, 'Atsumori'. This is a new translation of 'Fushikaden', the fifteenth-century classic text by Zeami, founder of the No theatre.
作者以西方形而上学为参照, 从新的角度对郭象庄子注的哲学思想进行了系统的诠释, 提出了不同于传统诠释, 或者说是超出传统诠释的看法.
在性情关上,陈认为:情性相对。情者,性动也。在心里面未发动是性,事物便发动来是情。然不动是性,感而遂通是情。这动只是性中发来,不是别物,其大目则为喜、怒、、惧、爱、恶、欲七者。《中》只喜怒乐个,孟子又指恻隐、恶、逊、是而,大都是情。
本书是安徽师范大学诗学研究中心“中国诗学研究专刊”之一种,以柳宗元眼中的儒、佛、道及其关系为对象,分析柳宗元对儒家之“道”与“统”内涵的独特理解,对禅宗、天台宗 ...
李艾是一家服装店的老板,年初,他向一个布商采购了价值2万元的布料。然而,由于经营不善,李艾手头一直很紧张,对于布商也是一拖再拖,迟迟没有付钱。但是布商三天两头就打电话给李艾催钱,弄得李艾特别烦。一个多月后,李艾旁边又新开了一家服装店, ...
... 他第二天睡晚一點,說是早上九點鐘才陪他吃早飯,結果他老先生一早七點還不到,就從樓下打電話上來,說:「晦,起來了沒有?下來跟我一起吃早飯」,我還好已經起來了,並且梳洗完畢,要不然就真的丟人了。陳先生很風趣,很有幽默感,跟三教九流的人都能夠談得來。
唯天下至圣,为能聪明睿知[1],足以有临也[2];宽裕温柔[3],足以有容也;发强刚毅[4],足以有执也[5];齐庄中正[6],足以有敬也;文理密察[7],足以有别也。溥博渊泉[8],而时出之[9]。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬[10],言而民莫不信,行而民莫不说[11]。
經典名著文庫 129 原注著·墨子及其弟子與墨家後學疏一孫詒讓導讀李賢中題解李賢中發行人·楊榮川總經理一楊士清總編輯楊秀麗文庫策劃楊榮川副總編輯黃文瓊責任編輯吳雨潔特約編輯盧文心封面設計姚孝慈著者繪像:莊河源出版者:五南圖書出版股份有限公司地址 ...
A light and nimble energy is to be preserved on the top of the head; the ch'i is to sink to the tan tien. When you practice T'ai Chi, your whole body should be relaxed. When your whole body is completely relaxed, there should be a light ...