第一本從植物學視角
深入賞析80種
佛典與傳說裡的花草眾相
《看不見的雨林》、《舌尖上的東協》作者──
佛教起源於印度半島,屬亞洲熱帶雨林區域,
佛經中還記載諸多印度當地物產,反映當時風土民情,如胡椒、薑、
為了讓讀者便於理解佛教文化與佛系植物,
"在透過本書的植物介紹而「見花是花」之外,
更能層層昇華,從實相離岸至無我的宇宙觀。
猶如繁花落下,悟覺善美的彼岸意境。"
──董景生博士
文化、佛教界真心推薦(依姓名與首字筆畫排序)
心保和尚 佛光山住持
果暉法師 法鼓山方丈
董景生 林業試驗所植物園組組長
謝哲青 作家、知名節目主持人
【關於佛教、印度、熱帶植物的小故事】
‧航海王、霹靂布袋戲、金庸小說……蘊含佛教世界觀?
‧到天竺取經的玄奘法師竟是斜槓達人,身兼佛學家、翻譯家、
‧日常生活中常聽到的瑜伽、阿育吠陀跟佛教有什麼關聯?
‧台灣早期的植物分類學如何受到佛經的影響?
‧佛寺旁常栽種的佛祖涅槃之樹,不是佛經裡的娑羅樹本尊?
‧在台灣「惡名昭彰」的黑板樹,竟是佛教傳說裡的聖樹?
‧日本傳說通往冥界路旁的「彼岸花」,佛經裡其實並未記載?
‧成語「曇花一現」主角──佛教與印度教的聖樹「優曇華」
‧同是外來植物,為什麼有的冠上「胡」字,如胡麻、胡荽?
【本書特色】
1. 從大眾熟悉的影視、典故、文學作品挖掘其蘊藏的佛教文化,
2.收錄80種源自佛經與佛教傳說的花草與聖樹,輔以彩色照片,
3. 詳細考證每一種植物的梵文名稱,並透過對植物本身的觀察,
4. 哪裡能欣賞這些佛教植物?台北植物園設置有佛教植物區,
出版社 麥浩斯 (城邦)
戴爾(Steve Dyer)、茱莉.薩頓保(Julie Saidenberg)、班恩.格雷森(Ben Gleason)和亞特.麥克卡布(Art McCabe)的支持與貢獻。感恩所有讀過草稿和定稿前最後一校的人,謝謝他們給予的批評與指教。除了先前提過的人士,還要感謝魯迪.沃里哲(Rudy Wurlitzer), ...
(五)皇帝改寺名以表孝母据说,北周的时候,在少林寺中有一名俗姓李,法名叫慧静的尼姑,本是北周武帝宇文邕的皇后,可后来宇文邕又娶了突厥木杆可汗的女儿阿氏娜,当时李皇后年纪大了,当然比不上阿氏娜漂亮,这样李皇后就被冷落一旁,北周武帝并打算把李皇后废掉, ...
故事发生在唐朝,洛阳文人李源因父亲死于安史之乱,满腔悲愤,发誓终身不当官、不娶妻。李源深居下天竺一寺院修身养性三十年,与僧人圆泽和尚朝夕相处,结下了深厚的友情。有一年,两人相约携手同游四川峨眉,李源提议走水路,而圆泽却希望走长安至蜀中的陆路, ...
間佛語言「林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。」風雨凋零了春花,往日時光難以再現;光陰似水,時光如梭,所以「自是人生長恨水長東」。南唐後主李煜將自己人生失意的一番恨恨寄寓在暮春残景之中,既是自我心情 會心一笑 0 釋迦牟尼欣然讚歎 ...
達賴喇嘛稱克里希那穆提為「這個時代最偉大的思想家」 《時代》雜誌讚譽為「二十世紀五大聖人」 全球超過50個國家,4,000,000人聆聽他的教導 ...
印度最知名神話學家杜特.帕塔納克 重新詮釋最值得一讀的印度經典史詩 完整故事重述 × 背景補充知識 × 200張手繪圖 引領你快速領略古老文明的史詩與傳說, ...
是以缁服思玄之士、鹿裘念一之夫,代往游焉。”郦道元称道家采药之辈为“缁服思玄之士”,可见缁色是我国古代的宗教服色,因而沙门在常服上也选用此色。释道之分只在用冠、用巾的不同,结果黄冠成为道士之专称,缁衣成为沙门的别号。其后僧俗众多,缁衣者众, ...
帕默尊者和伊莉莎白·洲德帕斯專責財務部分;梅賽德斯·巴哈里達( Mercedes Bahleda )負責業務推廣、全球營運及行程安排;洛桑, ... 在拉丁美洲,我想對亞歷山卓·朱利安( Alejandro Julien )和墨西哥的出版團隊、阿根廷的卡蘿拉·泰瑞尼( Carola Terreni )和她 ...
到了第七天,李玄辭別太上老君,老君贈他一偶:「辟穀不辟麥,車輕路亦熟。欲得舊形骸,正逢新面目。」李玄不知其中奧義。回到山洞中,不見自己的肉身,大吃一驚,洞尋找,方知已被火化。李玄神魂無依,見不遠處有一具乞丐的屍體,便不顧一切地投魂。
本書為作者《家庭食譜續編》的再續編,兩書的體例都參照李公耳的《家庭食譜》,作意一脈相承。(兩書已收入本文庫並已出版)。本書正文分為點心、葷菜、素菜、鹽貨、糟貨、 ...