以動物為鏡：12堂人與動物關係的生命思辨課

Description

這樣愛動物，錯了嗎？

對於牠們的感同身受，只是我們的情感投射而已嗎？

從沒有解答中找尋可能的最好答案。

＊吃肉的人有資格聲稱自己愛動物甚或做動保嗎？這樣不是很偽善？只選擇性地愛某些動物不對嗎？

＊喜歡可愛動物是天性，為什麼會被批評？

＊動保人是不是都是基於人際關係的失敗才把情感投射在動物身上？像是那些稱動物為毛小孩的人，是不是只是在尋找替代性滿足？

＊「弱肉強食，適者生存。」人也是動物，所以人利用動物或甚至虐待動物有什麼錯？

＊動物園的存在有什麼不好？如果棲地都被破壞了，極端氣候又對野生動物的生存造成威脅，讓牠們在動物園生活不是更符合動物福利？

＊我們怎麼確定「動物福利」不是出於一種擬人化的想像投射？會不會我們為動物設想的根本不是動物需要的？

這些提問，是否也是你的疑惑？尤其是居住在城市的人，關於人類與動物的關係，除了想到動物園的動物、家裡的貓狗、路上可能會看到的鴿子、麻雀、小昆蟲，是不是就只剩下我們吃的肉？那麼，你會不會好奇，動物是不是也有情感及感知痛苦的能力？

開課十二年的台灣大學人氣通識課，

從文學、社會學、哲學、文化研究角度……帶你深入探究，

每個人都應該嘗試思考的人文、生態議題。

台灣大學外文系教授黃宗慧的通識課「文學、動物與社會」，以外國文學經典為文本，除了引導、解讀故事中的脈絡發展，更藉著故事中登場的人與動物，試圖討論更多議題，搭配社會學、哲學等人文科學理論的說明，與學生一同在討論、思辨之中，尋找出眾多疑惑的可能解答。透過跨領域的結合，將原本被歸為科學研究範疇的動物，改採人文角度去探討。

例如出生於紐西蘭的毛利作家葛雷斯（Patricia Grace），她的短篇作品〈蝴蝶〉除了帶有對於殖民者的批評，我們還可就「人天性就比較受美／可愛的事物吸引」來討論人類是否只喜歡可愛動物，對於醜陋動物的瀕危就漠不關心，以及關心保育動物，是否就壓縮了也需要幫助的人的福利，又或者是動保是否只是中產階級在關心的事情。

例如日本小說家朱川湊人的〈光球貓〉，描述的是獨自住在東京下町舊公寓的失志漫畫家，與出現在家中「宛如發光的乒乓球般」的貓靈的故事。當中也衍伸出社會學中「人類居住在城市中的疏離」的相關討論，以及現代人如何從動物身上得到療癒。

此外，黃宗慧用來探討的素材除了文學作品，也廣泛涉獵至大眾文化如動畫、廣告等領域。因此關於動畫電影中出現的動物形象，甚或劇情發展的設定，隨著動保意識抬頭，對於觀影者所傳達的訊息的改變，也是本書中精彩討論的一個章節。

每一篇文本搭配著欲討論的主要議題，與讀者一同抽絲剝繭，看出隱藏在文本中，關於人類與動物共處在社會中的各種現狀、誤解或爭議。透過閱讀，我們或許可以藉此找出一些解答的方向。篇末搭配的短文，則是黃宗慧自身從事動保的心情分享，她一路走來的動保路片段，也期許可開啟生命倫理的不同思考。在黃宗慧的帶領下，這門兼具理性與感性思辨的人氣通識課，也成為每一個人都可以獲得的知識資源。

【名人推薦】

「宗慧老師在文學的脈絡下，以短篇故事巧妙地映照了動物在當代社會中的許多面向。雖然這些故事本身並未試圖訴說任何動保理念，但讀完後，許多情節仍不時在我腦中繚繞，並允許我慢慢推敲出自己的提問與想法。」――2018世界新聞攝影獎（World Press Photo）獲獎人，《白熊計畫》創作者・羅晟文　專文推薦

作家・朱天心

廣播節目主持人・林清盛

作家・番紅花

生態作家・劉克襄

作家・劉梓潔

中央研究院人社中心兼任研究員・錢永祥

──誠摯推薦（推薦人依姓名筆畫排序）

Get the book

Amazon.com

Search the book

eBay.com

Search the book

Similar books

• 

  當我們重返書桌－－當代多元散文讀本

  By 楊佳嫻

  當我們重返書桌，繼續讀，開始寫，與自我靜處，凝視內心深淵，遠眺天地，梳理情思，讓他人知道我們的所愛與所信。 本書二十八篇作品回應當代的思考與感覺，啟發問題意識，展現創作的靈光與電力，篇篇精彩，在閱讀與寫作的學習路途中，能時時引發文思泉湧，每令下筆自信從容，既開闊了視野，也收獲了佳作。 怎樣以一個好故事抓住你想傳遞的意義？怎樣以適當的標題、分段，引領讀者走進你的異想世界？怎樣以說明清晰不夾纏的文句，解釋歷史人物曾遭遇的困境？透過這些傑出文本，我們一次又一次地領悟到生命的真義，閱讀把世界帶到我們面前，而寫作加深了當中的聯繫。 　 主編　楊佳嫻　高雄人，定居台北，國立台灣大學中文所博士，現為國立清華大學中文系副教授，臺北詩歌節協同策展人，性別組織「伴侶盟」常務理事。長年於清華大學開授寫作課程。著有詩集《你的聲音充滿時間》、《金烏》》等四種，散文集《雲和》、《瑪德蓮》、《小火山群》等五種。另編有散文選與詩選數種。

• 

  台灣理論關鍵詞

  By 王驥懋、史書美、李育霖、周素卿、林亞婷、林芳玫、林建光、邰立楷、洪子惠、紀大偉、夏曼‧藍波安、珊卓拉‧哈定、孫松榮、張君玫、梅家玲、陳東升、陳國偉、陳瑞麟、傅大為、辜炳達、黃宗慧、黃冠閔、黃英哲、黃涵榆、楊乃女、詹閔旭、廖勇超、廖朝陽、劉紀蕙、蔡林縉、鄭惠雯、蕭立君、謝若蘭、蘇碩斌

  台灣有沒有理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？在全球知識分工下，以32則關鍵詞推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話我們如何界定理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？台灣有沒有理論？如果有，那它的內容、範疇、系譜為何？如果沒有，台灣在全球的知識分工制度下，是否無法超脫依賴者和模仿者的角色？那又應該如何抵制這個被分配的角色，轉而變成理論生產者？米蘭‧昆德拉曾經指出，大國有大國的狹隘觀，過度自信不理別人，小國有小國的狹隘觀，認為自己沒有東西可以貢獻給世界，他說這兩種都是需要克服的謬論。如此看來，台灣對世界的理論場域，是否可以有所貢獻？或者，台灣本有理論，但看理論怎樣定義，只是因為「認可機制」的桎梏，而沒有被看到，甚或自己也看不到？那要怎樣才能看到自己，也被別人看到？特殊化和普遍化之間台灣理論的位置在哪裡？台灣在地經驗的概念化可以提升為普遍的理論嗎？由史書美、梅家玲、廖朝陽、陳東升主編的《台灣理論關鍵詞》，試圖發掘「理論」與「台灣」之間的可能關係，以作為台灣知識學的一個方法。本書從台灣經驗出發，以創造為訴求，擺脫陳舊的術語、慣用語以及外來的理論概念，發明新的詞彙──關鍵詞──來探討台灣本身的獨特性。依據在地就是全球的主張，本書除了探討台灣的特殊性，也希望提供從特殊性跨越到一般性的途徑，以期對世界情境下更廣闊的理論對話有所貢獻。 

• 

  受傷的孩子和壞掉的大人

  By 陳志恆

  「對於孩子，你給的是愛還是傷？」 第一本來自學校輔導教師的十年校園觀察紀錄 累積53萬人次UDN人氣部落格「老師，可以和你聊一下嗎？」 32篇孩子的真實故事，呈現大人世界的荒腔走板 哪一種關係，最令孩子感到痛苦？ 不是霸凌、不是成績，而是每天密切互動的大人！ 作者從多年的校園輔導教師和諮商、演講工作坊經驗，發現孩子的困頓與痛苦並非偶然，多半與身旁的人脫不了關係。而究竟什麼最讓孩子感到痛苦？考不好？睡不飽？被禁足？都不是——這些學齡世代孩子最大的困擾，竟來自和他們每天互動最密切的大人的關係！ 壞掉的大人們常說…… 「你這樣我怎麼吃得下、睡得好！」 ————總是在孩子和自己意見不同時處在「孩子狀態」的父母。 「如果哪天能不操心他，我就謝天謝地了！」 ————總是把孩子當「無能的人」、看不見孩子優點的父母。 「我常想乾脆別管了，但就是放不下！」 ————總認為是自己的責任、無法放手的高控制慾家長。 受傷的孩子們會說…… 「我想……，但是我爸媽不會答應的。」 ————看著總是訴說委屈的父母，孩子會以體貼順從回頭照顧父母內心的缺憾。孩子逐漸長大後，有了不同想法、卻得不到父母支持時，會下意識地犧牲自我主張，以壓抑內心深處可能背叛父母的罪惡感。 「不論我再怎麼努力，都不會被肯定。」 ————青少年時期，孩子會嘗試證明自己的能力，但若得不到父母或師長的肯定，長大後，便會開始證明自己的無能。 「我不想跟大人講，反正講了也沒用。」 ————說著尊重、支持卻不善於靠近孩子的父母，無法和孩子建立起情感連結。孩子長大後可能會變得獨立自主，但自小貧乏的情感經驗，卻容易形成在社會、職場上的人際疏離。 一本為孩子獻給父母師長的真情書──── 你得知道， ────孩子在真正向你求援前，是多麼努力地撐著 你得理解， ────孩子很怕增添你的麻煩...

• 

  輕論時政

  By 劉康 Honcques Laus

  輕論時政

• 

  黑色的故事: 徹底改變人類文明史的顏色

  By 約翰．哈維

  然而達爾文和他那個時代的種族主義以及「達爾文主義」天差地遠,這點不可不提。 ... 更進一步把非洲婦女和娼妓拉上關係,原因是當時的人認為妓女的生理構造比較原始。1893年義大利犯罪學家暨醫師龍布羅梭(Cesare Lombroso)發現許多證據,可證明「返祖現象在 ...

• 

  和食古早味: 你不知道的日本料理故事

  By 胡川安

  從歷史、社會、文化、文學的角度，深度介紹常見各類日式料理，再搭配由日本博物館提供的名家浮世繪，包括葛飾北齋、月岡芳年、歌川廣重、歌川國芳、勝川春亭、歌川豊國等人作品，透過畫作深入探索日本飲食今昔演變的歷史。 ◎豬排飯 看日本人從不吃肉到全面接受肉食的歷史過程 「洋食」不等於「西洋料理」 豬排飯的誕生地 ◎和牛與鐵板燒 神戶牛的嚴格定義 鋤燒（壽喜燒）與鐵板燒的誕生 青木洛磯與紅花鐵板燒的傳奇故事 ◎拉麵的文化史 初期稱為中國蕎麥麵、南京蕎麥麵 拉麵博物館 中下階層的食物 拉麵與泡麵的關係 ◎日本的威士忌 NHK日劇《阿政》的竹鶴政孝與竹鶴莉塔 三得利創辦人鳥井信治郎 堅持蘇格蘭原味還是日本人口味？ ◎日本的咖啡 日本第一家咖啡館「可否茶館」與中國有關 全球第一家咖啡連鎖店「老聖保羅咖啡館」 咖啡之神：關口一郎 ◎日式醬油 傳統釀造的山六醬油 龜甲萬醬油與豐臣秀吉、德川家康的關係 龜甲萬如何成為世界級的醬油品牌 ◎豆腐 由中國東傳日本的豆腐 從寺廟往民間流傳 京都的湯豆腐...

• 

  陪你讀的書: 從經典到生活的42則私房書單

  By 凌性傑

  越是活在嘈雜的時代，越需要一場靜謐好讀—— 建中老師邀你——！起！來！讀！書！凌性傑精選書單，親身傳授寫作祕笈。一場最全面、最耀人的紙上讀書會，42則暖心筆記與你為伴，解放生活桎梏，換取書冊間的璀亮輝芒！ 於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：「噢，你也在這裏嗎？」——張愛玲〈愛〉 潛入蕭紅的黃金時代，遙望呼蘭河江水悠悠，或自張愛玲《小團圓》、胡蘭成《今生今世》，拼湊絞纏大半輩子的傾城絕戀。當所有情感、真相任時間湮滅，一切破落壞朽之際，文字是最明澈的軌跡。於是蔡素芬的《燭光盛宴》，亂針刺繡般縫補舊時代女性欲望，王盛弘《大風吹：台灣童年》則溯回彰化八斗子老家，一路撿拾記憶，也尋回自我。到了二○一四年三月，立法院前人手一枝太陽花，羅毓嘉以詩留下證據，他說：「我只能死一次而已，像那天。」…… 當時光編結成書，被淘洗過的那些將永恆留下，讓人銘記，也讓人心安。 身處噪囂現世，請用一本書，為自己拉開一個寧謐宇宙。凌性傑憑其多年文學經驗，對生活、對人情悉心敏銳的洞察力，既是說書人，亦為領航者，帶著人們划向冊頁深處，經由廣袤文字填滿內裡孤獨。有書作伴，更能直視生命，平添過去不曾領會的意念和美學；蟄伏字裡行間的燁燁繁星，遂成現實中最溫暖的光照。 本書分三輯：「黃金時代」主要介紹各個文學名家及其重要作品，在動盪年歲如何冶煉文字？經過離合悲歡，如何以書寫療癒自身？透過深入淺出的導讀，完整俱現蕭紅、林語堂、張愛玲、魯迅等作者的生平事蹟與創作圖像；時代流過，至今仍飄散郁郁清香。輯二「陪你讀的書」為現代中文創作書評，從書寫內容、時代背景、技法文風細細品嚐，沒有艱澀難懂的論述，而透過簡潔筆觸深度剖析，切開華文創作層次分明的肌理。輯三「生活的重量」為引介國外貼近生活的文學譯作，探究性別、文化與社會諸多面向，知識與各種思辯隨之傾洩而出，體現文學落實於生活的實用性質。 【本書特色】◎ 42則精選書單，自經典文學言及現代生活的深情脈脈，全面關照青年與成人，適合親子共讀，更適合老師帶著學生，一同進入文學殿堂，分享閱讀樂趣。 ◎ 身兼詩人、作家與高中國文老師，凌性傑以深入淺出的語彙，縮短人與文字的距離；無論陷入生命囹圄或正逢青春迷途，閱讀皆是最好的陪伴。 ◎ 自重要經典叩問作者生平，爬梳為文間條條思路，溯游至創作源頭，作者本身也是一部巨大歷史，與作品兩相輝映，關於書寫的全貌也逐漸明晰。 ◎ 現代中文創作精采書評。含括散文、小說、新詩，更擴及飲食雜文和心理勵志，篇篇觀點獨具，以現代思維在閱讀中闢鑿寬廣視野。 【同聲推薦】（依姓氏筆劃順序排列）王盛弘（作家）王聰威（小說家）李崇建（千樹成林創意作文創辦人） 林良（兒童文學作家） 林明進（作家、建中老師） 范宜如（台灣師大國文系教授）陳美桂（北一女中老師）廖玉蕙（作家）羅毓嘉（詩人）  出版社 麥田 (城邦)

• 

  台灣多奇廟，遊出好運道

  By 楊逢元

  傳統的大廟，除了興建起源多有傳說， 廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。 與神同行，跟著廟宇達人來個拜拜開運之旅， 神明加持，包管財運亨通、運勢暢旺！ ★兼具廟宇介紹、美食推薦與好遊景點的旅遊書 ◎如果「拜拜」歷經上千年而未式微，給予「凡人」心靈依靠。無疑是穩定台灣社會的力量。而普遍也流傳著求財、求姻緣、求子的名廟，除了「保佑」的功能之外，還有哪些值得參訪。其實，傳統的大廟，除了興建起源多有傳說，廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。而這些祀神，也各有專職「神通」，精彩的故事也值得閱讀。如果，「拜拜」不僅是祈福，而帶有歷史與文化的閱讀，不也是文化傳承，讓「信仰」更有見聖賢而思齊的意義。 ◎本書從廟宇的分類、常見的祀神、拜拜的規矩及台灣祈福好廟等依序介紹，讓「拜拜」這件事，不再只是「拿香跟著拜」，而讓每一次的「拜拜」都像是走訪一座小型博物館，閱讀豐富的民俗文化。而且，不同的廟宇，也各求財祈福之道，在每座靈驗好廟的內文中，也將一一介紹，讓「拜拜」更得其法。

• 

  結痂

  By 追奇

  傷口有沒有好 原來要不斷掀開 才會知道 繼《這裡沒有光》後 追奇推出第二本詩集 總和2015年冬天至2017年夏天的日子 80首記載 擦撞、流血、結痂 所有你可能也經歷過的 努力復原的過程 人生是一條長長的路，我們跌倒、爬起，再跌倒、再爬起，以為就快要接近痊癒的終點。然而真的存在著終點嗎？許多事件的發生，記得或不記得，都使我們成為結痂的人。這層痂，也許厚也許薄，也許是靠自己想像──皆說服了自己擁有防護，可以敵得過未來任何形式的突襲──直到某個夜半再禁不住內心叫喊，回到那片曾經溺斃的海洋，才澈底曉得，傷口還在疼。 本書分為三章節：「擦撞」、「流血」、「結痂」，暗喻一個不斷輪迴的過程。 終點停在哪裡，由你決定。 我不沉睡 沉睡的人有清醒的夢 夢裡的傷都結了痂 只有我的，無法結 ──〈結痂〉 我曾經是可以非常相信一個人的。我也曾經很善良，善良到回想起來，會覺得愚蠢又無知。 可是現在的我卻不斷地捍衛、防守，甚至想耍狠起來，強調自己不會被欺負。誰敢欺負我呢。跟三年前相比，我一樣是「不畏一切」的，然這份「不畏一切」的堅強，已經徹底變質了。你要曉得，願意受傷的人和抵禦傷害的人，是截然不同的啊--而我認為，這便是為什麼要把這本書取名為《結痂》，最好的原因。 我們以為好了的事，到頭來似乎不能算是真的好了。這樣的結果，我一點也不後悔。 ──追奇（節自作者自序）

• 

  如果沒有今天，明天會不會有昨天？

  By 易夫斯．波沙特

  ?◆德國亞馬遜4.8顆星評價想像一下，你的一生不過是一場漫長的夢境。想像一下，你與鄰居交換了大腦，那你現在究竟是你的鄰居還是你？?想像一下，你的一生將會不斷重演，你會因此感到幸福嗎？還是你會想要改變什麼？?哲學是一門「沙發上的科學」，哲學家無法用科學實驗來檢驗其正確性，所以這些數也數不清的哲學思想實驗，從兩千多年前開始便一直是哲學家的工具，哲學家藉此謹慎地質疑、推敲與論證，為人生的根本問題找出答案。古往今來偉大的哲學家——從古代哲人蘇格拉底、柏拉圖到存在主義大師沙特、卡謬、尼采——都設計了類似的思想實驗，以便更進一步探討如道德、意識、幸福或正義等問題。新世代的瑞士哲學家易夫斯．波沙特（Yves Bossart）精選了當中最重要的五十五個思想實驗，用清晰易懂的方式加以闡述與推演，引領讀者探討人生最令人徬徨的十一大主題。讀者不需要囫圇吞棗一大堆哲學經典，而且本書每個章節都可以獨立閱讀，只要坐在沙發裡，就能輕鬆進入美妙的哲學思考殿堂，尋找出自己人生的方向。【專文導讀】朱家安（哲學哲學雞蛋糕老闆）苑舉正（國立臺灣大學哲學系教授）【推薦】（皆按姓氏筆畫排列）周偉航（熱門專欄部落格「人渣文本」作者）孫效智（臺大哲學系教授兼生命教育中心主任）鄭國威（PanSci泛科學總編輯）冀劍制（華梵大學哲學系教授）「了不起的書，持續地啟發讀者思考，並從遊戲中學習，讓我立即被吸引。」——伯納德．森（Bernhard Senn）瑞士德語廣播電視「非小說三重奏」（Das Sachbuchtrio）廣播節目主持人。「幸福、上帝、大腦和心智是此書的關鍵詞，讀者能夠在沙發上作出短暫卻深入的思考。」——卡塔蓮娜．申克（Katharina Schenk）《哲學》雜誌編輯。「易夫斯．波沙特讓『思想實驗』變得平易近人，使讀者能立即進入思考殿堂」——《星期天信使》週報（Kurier am Sonntag）。出版社 商周出版(城邦)