一本讓你法喜充滿的書!
頑尖中的頂尖!
第二佛陀西藏雪域「良美大師」,
象雄「雍仲本教」創始人,
大成就者的第一手精采圖文!
特別企畫:
.作者耗費7年時間,親身採訪、拍攝撰寫完成。
.全書彩圖精美編排,令人賞心悅目。
他,被譽為第二佛陀,顯密兼修,學識廣博,造詣高深。
他,創建雍仲本教母寺曼日寺,成為典範。
他——良美大師,通曉經典,弘法著述,培育弟子數萬,備受尊崇。
象雄為西藏古國,是本教發源地,古象雄文明,
本書作者深入採訪雍仲本教修行者出生地、法脈、寺院、講修院、
閱讀本書,彷彿品嘗甘露,得到良美大師的加持!?
出版社?橡樹林文化 (城邦)
│第一本.跨文化.融合東西方│利用祖先的支持,展現靈魂的天賦——為了自己的快樂,也為了家族、地球與未來無數世代的福祉。家運不振、手足不睦、前途不順、小人劫財、莫名病痛纏身、……,你知道這些都與祖先相關嗎?讓看不見的祖先力量成為我們生命中的最大支持與解答!【各界盛讚.強力推薦】祖先真的需要你幫他超渡嗎?或許吧。但更真實的是,透過面對與處理家族業力/祖先工作,開啟了一個自我認識與療癒的契機,人們真正要面對的是當前自我所處的環境及人際關係,而靈性成長的旅程往往也由此開始。——林明謙/記錄片〈看不見的台灣〉導演這本書對東西方之間的倫理關係有著協調與平衡的槓桿作用,支持著平凡老百姓理解「祖先崇拜」的莊嚴,也脫離了人們對於「超薦祖先」所發生的經費感到恐懼。——貫譽/天語翻譯人人要解決自身在生活方面的問題,你必須先回頭找到破損的源頭,修補它、認同它、療癒它。……只要將焦點放在愛與智慧,將此與祖先連結就好。——宇色/《我在人間》系列作者、靈修人、瑜伽士【內容簡介】想到「祖先」,你會想起誰或什麼?清明時節雨紛紛?在節日敬拜的對象?還是跟自己有血緣關係的人?本書作者丹尼爾.佛爾博士說,「祖先」是每個人在生物、歷史及靈性上如實存在的軌跡,即使是被人領養、身為孤兒,或永遠不知道親生父母是誰,祖先們仍會透過體內每一個細胞裡的DNA來表達自我,反映在外表特徵、健康狀態與許多習性上,影響著後世子孫的好好壞壞。祖先是所有人的「靈魂之藥」!在這本引導人們與離世靈魂建立關係的實用指南中,作者以古老傳承的智慧為基礎,加上近二十年敬拜祖先儀式的實務經驗,以及在心理健康領域的臨床訓練,詳細說明了與充滿靈性活力的祖先們合作的意義,以及與祖先展開接觸、維持關係的儀式方法;同時探討了敬拜祖先的習俗及建議、為死亡作準備的相關事宜……等。為什麼要與祖先連結?我們有充滿愛與智慧的祖先,也會有麻煩卻深具影響力的祖先。若能審慎地透過修復儀式與祖先連結,不僅能療癒先人可能經歷的傷痛,更能獲得祖先助力,將有害的家族痛苦模式轉為祝福的能量,促進家族健康與興盛,以及做出有益自己與後人的選擇,帶領我們順利穿越未來的考驗!現在,就邀請你踏上一段與祖先同行的旅程!出版社 橡樹林 (城邦)
開悟,不過是見到我們原來的本質,見到真實的情況,見到真相。你到了那兒,你明白了。無!詩序推薦 ◎繼程法師專文推薦 ◎國際知名導演 蔡明亮全書從果峻法師跟著松年長老學書法說起。果峻法師在磨墨、洗筆、裁紙之中,領受其師「無為而為」的教導;爾後他也在向大師求道與帶領學生之間,堅定對禪法的信心;在與一切人事物交會互動之時,練習放鬆、把心打開,去感應萬物,而不只是反應自我;在日常的行住坐臥之間,體驗生活才是真正的道場,快樂的、憂傷的,喜歡的、不喜歡的,只要用心體會,都是開悟禪機。書中有意趣深遠的禪宗故事,也有作者的生活逸事與修行體會,在其生動詼諧、富有詩意且充滿洞見的筆觸中,帶著讀者進入諸如懺悔、呼吸、安忍、自立……等主題,進一步領略「禪」的本質。閱讀此書的同時,就像在果峻法師引領之下展開了一場場「禪修」,幫助我們練習身心一致、當下覺知,能夠靈活而有彈性地因應每時每刻,全心全意地生活!無論是已熟悉禪法的人,或對「禪」好奇有興趣者,又或者對生活現況感到無奈者,本書皆是值得一看的智慧之作!出版社??橡樹林文化 (城邦)
裘德.巴奇歐◎著傑克.康菲爾德◎著竺家寧◎著達賴喇嘛◎著蓋瑞.賈許◎著馬修.波特林◎著塔拉.布萊克◎著莎拉.娜塔莉◎著德千汪莫◎著圖丹.卻淮◎著蘇希拉.布萊克曼◎著滿亞法師◎著馬可.雷瑟◎著偉恩.戴爾博士◎著金菩提禪師◎著陳念萱◎著詹姆斯.
愛情的吸引力法則幸福的雪域宅男貓馬麻看不見的人內觀瑜伽 29 個禮物花仙療癒占卜卡我的巧克力人生這樣玩,讓孩子更專注、更靈性達賴喇嘛送給父母的幸福教養書我還沒準備說再見記憶人人 hold 得住菩曼仁波切下面那裡怎麼了?布蕾克.諾爾&帕蜜拉.
「走,上裝備,該出任務了!」我們掃的不只是案件現場──我們出現、我們離開,只為了抹去生命消逝時殘留的痕跡,消除人們心中的恐懼與傷痛……。在刷洗清理之間,看見最深沉、最撼動人心的場景!我們以為的日常,卻是他或她的無常……。【盧是我聞】每一次的任務現場,總不乏人多嘴雜的議論甚至批評,熱切談論著往生者的種種。然而,如果大家真的在意,怎麼不是在人還活著的時候來關心呢?或許就不會發生憾事了。我不過問往生者的以前,那已成定局,知道了又如何?好好的面對與重視眼前,才是重要。***這是一個你我都陌生,卻不容忽視的行業!不僅日本有特殊清掃隊長,台灣也有一群人在此專業領域幫助需要的生者及逝者!本書即藉由台灣特殊職人「命案現場清潔師」的工作見聞與獨特體悟,帶我們直視最寫實、卻也是最難以想像的事件現場。作者在書中分享,每一次出任務,要清除散落在各處的血跡血漬,可能也要協助撿拾蒐集殘肢,所以除了必備的特製服裝與專業技能,更需要膽大心細與吃苦耐勞的心理素質。而在清掃過程中,有時要安撫家屬的悲傷,有時要面對外行質疑(甚至同行相欺),有時也會遇到蠻不講理或者討價還價的客戶,當然也會收到來自委託者的由衷感激。作者說,處理看得見的髒汙與垃圾並非最困難,現場濃重腐臭味也能靠清潔藥劑去除,最棘手的清整,往往是看不見的人心……。【誠心推薦】POP Radio台長 林書煒南華大學生死系教師 洪筱蘋出版社 橡樹林文化 (城邦)
「得知此書出版,我非常高興。益西.東登醫師是藏傳醫療體系最有經驗的專家之一。」——達賴法王特別推薦——?▎一代藏醫▎融合傳統藏醫藥學與現代西醫科學,接軌全世界、影響無遠弗屆!▎治病在心▎身心平衡始於靈性修持,進而能在習氣中覺醒、自根源中療癒!▎譯者實訪▎見證傳奇「尿診」問病,益西.東登醫師是無數癌症與奇難雜症病患的希望之光!?曾任達賴法王私人御醫多年的益西.東登醫師,在這本關於藏醫理論與實作的優秀作品裡,從他個人超過七十年的行醫與教學經驗來談這門古老的療癒傳統。本書匯集了益西.東登醫師為舊金山「加州太平洋醫療中心」(California Pacific Medical Center)醫療專業者所分享的一系列珍貴教授,內容詳細解釋了藏傳醫藥關於健康與疾病的整體觀點,並參照了傳統藏傳醫學典籍與作者在西藏、印度與遍及歐美諸多國家的行醫經驗,亦穿插不少古老西藏民間流傳的醫療傳說故事作為有趣的補充。書中也提到一些被西醫學認為是不治之症的病例,卻在接受藏醫藥治療後得以治癒,這無疑是對這門古老醫學的高度肯定。益西.東登醫師於書中有系統地介紹深奧的藏醫學,不僅為一般讀者提供了一個簡易的入門機會,對於醫療專業者、人類學者、醫療史學者、醫學倫理專家以及對藏傳醫藥有興趣的一般大眾而言,本書更是當代藏傳醫學首屈一指之專家所提供的卓越資源。【好評推薦】「這是一本十分有趣的作品集。該書聚焦於人類境況的健康與療癒——這與西方醫療科技針對生理特徵進行診治,並經常使病患失去『人』的個別性,大為迥異。我們都可以從中學習。」——伯尼.西格爾醫師(Bernie Siegel, M.D.),著有《愛、醫療與奇蹟》(Love, Medicine and Miracles)。「益西.東登醫師的這本書是雙重的珍貴紀錄——既記載他多年來成功運用以協助病人的醫療體系,也記錄了他身為醫師的故事與經驗。」——喬治.福爾斯坦博士(George Feuerstein, Ph.D.),瑜伽研究暨教育中心(Yoga Research and Education Center)主任。出版社 橡樹林文化 (城邦)?
人生有煩惱,認識佛陀要趁早!走他親履過的路,回放他的無上智慧,從聖地的今昔對照,上一堂生命無常與解脫的課! ★全新設計+增修法顯、玄奘朝聖見聞+新增百年前考古珍貴圖文首度公開 ★文學和實用兼備!超越旅遊工具書規格的印度12大聖地深度導覽──從佛陀故事到史蹟導覽,不論帶書實地走訪或書中臥遊,都能如置身聖境、親識聖者。 這就是人生!不只你覺得生活難,佛陀的一生也不容易…… 不只三十二相八十種好,這個人的覺醒,還讓世間的苦,終於有了轉為平靜、喜悅、解脫的機會!不過,佛陀雖是體證人生真相和解脫之道的覺者,一般人生活有的酸甜苦辣和難題,他一樣要一一經歷! ◆投胎有瑞相,出生前就被預言將為世界帶來光明的佛陀,還是從他母后腋下至肋骨之間的位置降生的,你知道「右脅而生」比較神聖的傳說其實跟印度的種姓思想有關嗎? ◆父母的心尖寵,被預言不是統治天下就是修成人天導師,還從小就是學霸,究竟生命的疑惑有多折磨,讓天生贏家的佛陀捨下榮華富貴、父母、嬌妻和愛子,也要苦行流浪找答案? ◆以為將身心折磨到不成人形就能找到生命解答,卻快沒命了還摸不到真理的邊,還好最後的靈光一閃雖遲但到,而讓佛陀瞬間明白「如何找到菩提大道」的,竟是一首民間歌謠? ◆突破無明遮障、看清自我虛幻,教學對已覺悟的佛陀來說應該不難吧?但其實佛陀不只曾經遲疑過是否該對眾生說法,甚至連第一次說法就出師不利被人看不起! ◆弟子圖謀篡位企圖下毒暗殺佛陀、黑粉造謠與佛陀生子後被拋棄、僧團鬥諍到嫌佛陀的調解是多事;覺悟並不代表佛陀的人生就暢行無阻,僧面不看、佛面也不看的人,還是很多的…… ◆知法卻不行法的聲聞弟子不少,但佛陀也有可愛踏實的胖子死忠粉--波斯匿王,他請侍者天天在用餐時背誦佛陀給他的「減肥偈」,從此飲食節制,很快就找回年少的精瘦俊秀! ◆在生命最後一夜,慈悲的佛陀強忍身體痛楚為一名外道說法並收為弟子,相對於錯失機會成為佛陀入室弟子的外道--優波迦,這名外道--須跋陀羅,成了佛陀生命中渡化的最後一位比丘。 ◆你知道佛陀入滅前的最後一餐吃的是蘑菇料理嗎?你知道這蘑菇竟是佛陀的催命符,讓才重病初癒還很虛的佛陀再次瀕臨死亡?而這次,我們的人間導師沒能撐過去…… 佛陀是人,他雖然比旁人幸運,天生人生勝利組,但他不快樂;他受良好的教育,但求道之路崎嶇難行;他夜證菩提,遊化宣說正法,建立僧團,其間依然會遭逢生命中的橫逆,佛陀沒有感慨嗎?當然有,但他還是釋懷了,繼續慈悲地勉勵弟子、為世人解說無常的道理,最後,服從生命的法則離開人間。 人文古事+歷史遺產+奇蹟絕景+傷春悲秋感懷指南,朝聖之路別白走! 林許文二和陳師蘭研究逾五、六十本經典與文獻資料,親自走訪印度12大聖地,實地拍攝數百張第一手照片,再搭配珍貴的古畫和老照片,帶領我們尋著佛陀的足跡、聖弟子們的身影,不只述說佛陀從出生到涅槃的八十年人生,也看到佛法在印度流布、興盛、衰微、沒落,歸於平靜…… ◆「藍毗尼園」裡最重要的史蹟是那剩半截的阿育王石柱?因為柱身上的「世尊在此出生」向世人證明了佛陀是歷史上的真實人物,也證明了阿育王是虔誠的信徒,而不是利用佛陀搞政治。 ◆佛陀的老家「迦毗羅衛」遺址有兩處?是尼泊爾的提羅科拉特,還是印度的畢波羅瓦,古迦毗羅衛城之爭,至今還在繼續當中…… ◆唐朝玄奘來到「菩提迦耶」時,正法已開始減退了?佛陀入滅後,菩提迦耶的南北兩處各豎立有菩薩像,耆老們說:菩薩像消失,即法盡之時,而玄奘來時,南方菩薩像已被塵土淹到胸部了。 ◆初轉法輪的「鹿野苑」遺蹟被資源再利用變成商場的建材?佛陀入滅數百年後,鹿野苑不只因為佛教自身的分裂、印度教的侵吞和回教的入侵而化為廢墟,連傾頹的磚瓦石塊也保留不住…… ◆「王舍城」旁佛陀入滅後第一次經典結集的「七葉窟」要如何容納數百人?為了不讓正法滅亡而舉辦的首次僧團大結集,有近五百名阿羅漢參與,但現在的七葉窟看起來並沒有那麼大啊!? ◆聞名世界的佛學中心「那爛陀」大僧院,東晉西行的法顯無緣入學?該僧院是佛滅千年後才建的,六十二歲高齡出國遊學的法顯生不逢時,只能讓晚他二百多年才西行取經的玄奘當學生代表! ◆「舍衛城」裡鋪金建造的祇園精舍,因為一隻老鼠而七層樓全毀?法顯《佛國記》寫到,本來香火興盛的精舍,因老鼠銜出燈芯,引燃佛殿上的布幡,波及整座精舍,七層樓燒光光…… ◆法盡之地「憍賞彌」的阿育王石柱證明了僧團鬥諍現象從佛陀時代一直持續到阿育王時期?石柱上的敕文寫著:「任何人若於僧團中製造分裂,不論僧尼,均令其著白衣,並擯出僧團。」 ◆佛陀入滅後,各族國王趕到「拘尸那羅」,在今天的「安迦羅塔」處參加火化儀式並「八分舍利」?迦毗羅衛的釋迦族竟然也來八分舍利了,但佛經不是說釋迦族在佛陀生前就被滅族了嗎? 印度佛教就這樣靜靜地消逝在佛陀的故鄉,但佛陀的正法卻輕輕拂進世界各個角落,繼續滋潤著人們乾渴的心靈。雖然西方研究和考古團隊,拿著英譯本的《大唐西域記》、《佛國記》飄洋過海來到印度挖掘、調查、做記錄,原是為了要證明「佛教只是傳說」來宣揚上帝的愛,卻陰錯陽差地使佛陀的生命透過地理上的確定和古文物的證據,與二千五百多年後的億億萬萬人們產生了具體的連結,進一步讓佛陀和他的正法更加發揚光大……。 佛陀的故鄉留不住佛陀的法有點悲催,好在佛陀的正法跨出了印度,經過二千五百多年依然不墜,讓在苦海裡浮沉的我們還有上岸的機會! 好評推薦 印度,是佛陀的祖國,要認識佛陀,從這部書可以認識佛陀的聖德和慈悲。──星雲大師,佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人 ...
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