頓悟的聖哲為何常處靜默中?
上師的靜默,領我們跳脫心智的限制,
見到真正的自己。
● 二十世紀初,印度最著名的心靈導師
一位未經修煉而自然頓悟的印度聖哲──室利.拉馬納.馬哈希。
● 啟發心靈最直接、最全面的教法──靜默
室利.拉馬納.馬哈希最直接、最全面的教法,
● 聖者最完整的第一手紀錄──對話錄
最能展現室利.拉馬納.馬哈希的教導,
【本書簡介】
二十世紀初,一位未經修練而自然開悟的印度聖哲──拉馬納.
本書中,藉由他與世界各地靈修者的對談,
室利.拉馬納.馬哈希極少動筆寫下自己的理念,
拉馬納靈性之語
l 唯一的「真實」存在於我們之內,每個人都可以直接體驗到它。
l 我們誤以為自己受到束縛,所以,唯一該做的就是除去這種觀念。
l 只要還存有解脫的欲望和念頭,就是還在束縛中。
l 要制止自我設限的執取習性,就是要試著去分開主體的「我」
l 世人試著去理解自己之外的事物,卻未先嘗試找到「我是誰」,
l 真我不是什麼可得的目標,它就只是那遍在的覺知。
l 「證悟」不是去得個什麼新東西或新的本事,
l 每個人都可以直接體驗到真我,但它不是你以為的它。它就只是它。
l 凡是能夠得到的,也一定會失去,那是無常的,
l 解脫不在將來得到。它永遠都在,就在此時、此地。
究竟的真理十分簡單,就是回到原本的境地。
室利.拉馬納.馬哈希是印度最為人景仰的心靈大師之一,
那種臨場感、直截了當的真理,凡是能夠化成文字的,
──《拋物線雜誌》(Parabola)書評
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真我無法因為有所「做」而被發現,只能透過「是」。
拉馬納說:
不用冥想它──「是」即可!
不用思惟自己是什麼──「是」即可!
不用思惟如何「是」──你已經「是」!
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本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势,复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全,学术基础雄厚扎实,科研成果多次荣获国家和省部级奖励,具有丰富的哲学经典丛书编撰经验,俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在国内哲学界产生了重大的影响,也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的专业团队。
传播媒介的演化与人类文明的进步密切相关,媒介与人类审美方式及生存发展状态紧密相连,3G、4G、Wi-fi等新技术推动了移动互联网的迅猛发展,智能手机成为人们随时随地进行沟通联系和参与审美欣赏、审美创造和审美表现的重要工具,这个手掌上的“第五媒体”带来一场“移动革命”,催生着“移动审美方式”的产生和发展,本书从“移动审美方式”的产生、文化背景、现状调研、形态表现、价值阐释及移动审美教育等方面展开了论述。
美是世界上最奇特的一種財富,愈分享,就擁有愈多…… 經由別人的驚叫,你看到了滿天的繁星; 經由別人的一種陶醉,你看到了夕陽; 經由別人的一種歡唱,你看到了花的開放。 ~蔣勳 生活美學大師蔣勳延續「生活美學」這項現今日益關注的課題,蔣勳在這本新書中又替讀者們提出個人講求美好生活的新視野,新心法。他提醒我們反觀自己的內在,特別是培養豐美的感官經驗,讓視覺、味覺、聽覺、嗅覺、觸覺的敏銳感受全面甦醒,由此而能深刻體驗大自然之美與生活之美,也在自己「美的存摺」中積蓄出無窮無限的心靈智慧。 在這個理性超越感性、身體日益荒涼、社會疏離感愈加嚴重的現代,我們可以藉著《美的覺醒》一書,成為身心五感皆平衡的人--學習著去感受美、欣賞美、進而能與他人分享美。在美的世界當中,我們才能感覺到生命本元的一種熱情,「美」在我們的己身,也就是一個自我完成的過程。 本書文字雋永有味、名家攝影作品七十四張幽遠清靈,並加入蔣勳最新畫作「圓滿」系列,為美的分享做了最佳註腳。
本书是美学与艺术类的研究文集,是湖北省美学学会会议的成果集。本书共分8个部分,分别为美学与美术学的当代性、中国美学、西方美学、艺术美学、博士论坛、学术论坛、图书评论、学术信息,收集了相关领域的研究论文。具有一定的学术研究价值。
«يكتب بوضوح، وموضوعيّة، وذكاء. يُترجِم دو بوتون الرسالة الپروستيّة إلى نثرٍ رائع، وإنْ كان أقلّ تواضعًا»«ڤيلج ڤويس لتراري سپليمنت»«يقدّم پروست، عبر دو بوتون، نصائح أذكى وأكثر حكمة، في مواضيع متعدّدة«هارتفورد...