一代武師羅乾章: 同義堂師祖阿乾師及其武術傳承

Description

中華武術冠天下， 華人身手震海外。 人稱華人之光李小龍， 我說台灣之光羅乾章。 1970年代李小龍開啟了華人武術的新世紀，多年後成龍、李連杰、袁和平也紛紛進軍好萊塢繼續將這股熱潮發光發熱，繼而李安的臥虎藏龍、張藝謀的十面埋伏在國際上大鳴大放。在台灣中部則有一位武師默默耕耘，不求聞達，將他畢生所學的武術傳給後世，使他在中部地區有一席之地，他就是台灣中部同義堂創始者－羅乾章。由林美容老師過去兩階段有關曲館與武館的調查報告中有關同義堂報告的部分和謝庭輝先生採訪同義堂的門人與前輩，所得的調查記錄的補充集成，讓讀者了解台灣民間的武術傳統是如何奠基與開展其生命力。

Get the book

Amazon.com

Search the book

eBay.com

Search the book

Similar books

• 

  臺灣民俗的人類學視野

  By 林美容

  　　這是知名人類學者林美容教授很重要的出版，蒐錄她投入臺灣民俗研究的多年寫作心血。溫潤的筆觸、用心的田調、精采的分析，帶領我們重新認識一個既熟悉又不太認識的庶民臺灣生活。 　　臺灣民俗，就是臺灣庶民生活的真實呈現。從曲藝武術、神話異說、生命禮儀、宗教信仰、歲時節慶，乃至於殖民者對於殖民臺灣的民俗經驗，透過這本書，我們彷彿重新溫習了宛如呼吸一樣的庶民生活氣味。 　　庶民生活的臺灣，才是最真實的臺灣情感呈現，在人類學者眼中會是怎樣的風貌呢？又有怎樣不同的瑰麗情景呢？學者的田調考察經驗和嚴謹的導讀分析，一個舊臺灣的新體驗，這本書是最好的嚮導。

• 

  泡茶走西仔反: 清法戰爭台灣外記

  By John Dodd, 陳政三

  「西仔反」是台人對1884年法軍侵台的記憶，要「走」是為了躲避戰事的災害，而「泡茶」正回應了等待法軍封鎖解除的無奈。這是一段回憶的古今對話。　　陶德以日記手札的方式描述1884年的秋天，法國圍堵台灣的這6個月的時間中，作者與身處北台灣的外國人在此次戰爭中的經歷與感受，以及和當地中國人的互動情形，對當時外商在台的貿易\和台灣主要外銷商品的狀況都有所記述。並且對孫開華在治軍和待民的處事上，與劉銘傳在戰事的貢獻給予不同的評價。它提供了一個百多年前台灣在地外商、本地居民對中法戰爭的台灣戰事的視野，也可就此了解當時台灣經濟作物對外貿易的情況。而譯述者陳政三先生，以詳實的考據和所補充的小欄、大事記和更讓我們對中法戰爭中法軍侵台事件有更深入的了解。也對當時台灣的經貿狀況和社會環境有更深一層的認識。

• 

  生態與文化遺產──中日及港台的經驗與研究

  By 陳蒨

  按聯合國教科文組織，世界遺產是人類歷史遺留下來的生態及文化遺產，具人類普遍價值，也是人類生命和靈感不可缺乏的泉源，務必要傳承給下一代。 本書探討中國大陸、日本、台灣、香港有關生態及文化遺產持續發展的一些議題和解決辦法，從跨學科的視角和不同地區多樣化的例子去思考有關的問題。部分論文是由學者多年的田野研究並結合歷史學、人類學、地理學、考古學的方向，探討有關文化及生態遺產發展的情況。其餘文章是由推行文化政策的政府官員、參與地方歷史教育的學者、推廣文化遺產保育的非牟利組織及旅遊從業員撰寫，並且從他們實地的經驗分享一些反思。

• 

  甲骨文例研究

  By 李旼姈, 李旼〓

  本书针对甲骨文的文例,运用比较同文例的方法,主要由二方面进行研究:一为通读一版甲骨所需的基本文例之整理;一为甲骨文书写法所引起的契刻现象之整理与对特殊现象的讨论.

• 

  20世紀台灣精選本, 光復篇

  By 徐宗懋

  20世紀台灣精選本, 光復篇

• 

  媽祖信仰與臺灣社會

  By 林美容

  媽祖信仰與臺灣社會

• 

  彰化縣曲館與武館Ⅴ: 〔南彰化臨山篇〕

  By 林美容

  完整收錄田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水七鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查紀錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。 彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與臺灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是臺灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅴ【南彰化臨山篇】》，完整收錄南彰化臨山七大鄉鎮：田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水等，共計191座曲館與武館，分別討論其歷史沿革、師承派別與組織活動，更訪談耆老，企圖構築發展原貌。 本書特色台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。 林美容（1952～）出生於臺灣南投縣。國立台灣大學考古人類學研究所碩士、美國加州大學Irvine分校社會科學博士。現任慈濟大學宗教與人文化研究所教授，中央研究院民族學研究所兼任研究員。為知名的文化人類學家，台灣文史與宗教研究的推動者。1989年曾獲王育德教授紀念研究獎，亦屢獲國科會論文獎助。著有：《媽祖信仰與台灣社會》、《一代武師羅乾章—同義堂師祖阿乾師及其武術傳承》、《學海悠遊──劉枝萬先生訪談錄》、《祭祀圈與地方社會》、《灣的齋堂與巖仔──民間佛教的視角》等。

• 

  彰化縣曲館與武館I: 〔彰化與鹿港篇〕

  By 林美容

  完整收錄彰化縣兩大鄉鎮： 彰化市、鹿港鎮之曲館與武館歷史沿革、 師承派別與組織活動， 以第一手調查記錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 ...

• 

  彰化縣曲館與武館Ⅳ: 〔南彰化濱海篇〕

  By 林美容

  南曾村振興館(獅陣)曾厝崙的振興館於日治時期成立,是由紅毛社(隔壁庄)的「松師」(陳松)來設館的,那時的館主是李寅(即受訪者李宗禮的父親),練習的地點也在李家,因為李寅算是「松師」的「頭叫師仔」之一。戰後曾厝崙即由李寅訓練獅陣,後來李寅只教拳頭, ...

• 

  彰化縣曲館與武館III: 〔北彰化臨山篇〕

  By 林美容

  完整收錄花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等五鄉鎮， 曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動， 以第一手調查記錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 ...