自由市場烏托邦的誕生,法西斯主義的興起,以及民主政治的覆滅 從工業革命到兩次大戰,人類社會崩潰的核心經濟線索 對當前時代極具洞察力與啟發性的經典作品 新版序── 諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲Joseph E. Stiglitz 《鉅變》書寫出版於二次大戰期間,面世後隨即成為經典作品,
鉅變: 當代政治、經濟的起源
本书从社会经济史的角度勾勒了资本主义世界经济的要求与民族国家内部社会福利的追求这两者之间的冲突.换言之, 他以自由经济制度与社会制度之间的冲突过程来解释自律性市场社会的建立及其衰败, 亦即19世纪西方文明的崩溃.
在这部公认的伟大著作中, 波兰尼的主要关切是: 造成19世纪西方文明衰败的起因.波兰尼从社会经济史的角度勾勒了资本主义世界经济的要求与民族国家内部社会福利的追求这两者之间的冲突.换言之, 他以自由经济制度与社会制度之间的冲突过程来解释自律性市场社会的建立及其衰败, 亦即19世纪西方文明的崩溃.这一主题是波兰尼一生思想的总结.
本书分析了工业革命的大转型带来的经济和社会的巨大变化.全书不仅阐述了自我调适的自由市场的缺陷, 而且阐述了资本主义市场带来的可怕的社会后果.新的序言和导言揭示了在全球化和自由贸易时代波兰尼的精辟分析所具有的新的价值.
本书描述了欧洲文明从前工业时代到工业化时代的大转型,揭示了伴随这个过程所发生的思想观念,意识形态,社会政策,经济政策,国内与国际政治经济上的大转变.波兰尼不仅精当指出了自我调适的自由市场的内在缺陷.还准确预言了这种"市场经济"对人,自然,生产组织的严重破坏及其悲剧性的社会后果和国家干预的必要性,对21世纪的中国与世界仍极具启发与参考.
In this classic work of economic history and social theory, Karl Polanyi analyzes the economic and social changes brought about by the "great transformation" of the Industrial Revolution.
In this classic work of economic history and social theory, Karl Polanyi analyzes the economic and social changes brought about by the "great transformation" of the Industrial Revolution. His analysis...
沒有優質國家國家, 就沒有優質民主! 2020年讓全球措手不及。新型冠狀病毒(COVID-19)導致的肺炎疫情意外爆發,不僅考驗各國政府如何保護國民健康、維繫經濟活動,更加速國際政治情勢的變化,疫情能否獲得控制仍在未定之天,世界秩序已然大洗牌。如今重讀政治思想家法蘭西斯.福山於2014年寫就的《政治秩序的起源》,彷彿置身於政治預言之中。 法蘭西斯.福山師承杭亭頓(Samual P. Huntington),希望能藉由這套《政治秩序的起源》,補足其政治思想因時代衍生的落差。但他的做法並非接續杭亭頓的著作從一九七?年代開始分析,而選擇從人類史前開始,自人類的靈長目祖先黑猩猩談起。 法蘭西斯.福山認為現代國家要實施民主並不難,真正困難的是建立有能力為人民服務,並且保障人民安全的合法現代國家。《政治秩序的起源》分成上下兩卷,其理論基礎在於,現代成功的自由民主,來自三大政治體制:國家、政治、可問責的政府。 第一、國家必須能合法、有效地使用權力。 第二、法治是用來限制國家、統治者的權力。 第三、一個可問責的政府,會藉由公平自由的多黨選舉等民主程序,迫使統治者以全民利益為優先,而非謀一己之私。 在《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》中,福山旁徵博引、縱貫古今,展開一場探討政治建制的起源、演變與衰敗的歷史之旅。上卷共分五部,前半以國家建造為主題,闡述從黑猩猩的生活習性乃至人類部落社會的出現;他視中國為世界上第一個擁有現代政治體系的國家,並比較同樣位於東方的印度,宗教如何讓兩者的政治發展截然不同;一路延伸至中東如何藉由奇特的奴隸制度建立短暫的強勢國家。後半則立論於法治,談宗教如何在西方發展出法治獨立的運作模式;以及直到法國大革命前夕,可問責政府在歐洲的發展。 對照2014年書中提到的質疑與推測,如中國能否在專制制度下維持經濟成長,如今讀來分外值得深思。縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧,都是民主重要的成分,但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在,並不是評斷某國治理好壞的有力依據,未能兌現承諾,才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。如何「向丹麥看齊」,建立民主、安全、繁榮又不腐敗的國家,是本書追求的理想國度。
社會創新作為社會問題新的解決之道,在政府、企業與社會組織之間跨界、合作以至融合的趨勢下迅速發展起來,日益成為滿足被忽略的社會需求以及更多社會新問題的解決方案。本書以友成十年發展評估為例,對社會創新在中國的發展進行歷史階段性的、案例影射式的研究,剖析了公益組織的生態系統:體制、組織和運作,提出了非公募基金會的五大戰略定位:社會價值的引領者,社會行動的實踐者,社會資源的整合者,社會夥伴的倡導者,社會成效的管理者。
【星雲大師人間佛教思想研究(上下)】 本書從四個方面探討星雲大師人間佛教思想,透過初期大乘經典的解讀研究,發現人間佛教重視善巧方便與般若智慧互相統一的重要理論特徵,而般若智慧和善巧方便的平衡並舉辨證統一,恰恰是初期大乘佛教義理學的重大理論特徵,以此認證星雲大師人間佛教以及廣義的從太虛大師以來的現代人間佛教,和大乘佛教的精神、理論是一貫的。 【宜蘭弘法十年記―青年星雲的人間佛教之路】 本書主要說明青年時期的星雲大師,在宜蘭走向人間佛教的歷程。在宜蘭蘭陽弘法10年期間,從念佛會、歌詠隊、晉級獎金等等活動,奠基了佛光山人間佛教的基礎工程,也是從宜蘭開始,把這些成功的經驗帶到高雄,並從高雄之後發展成全球化、國際化的大型佛教教團。在這本書中,可以看到星雲大師的人間佛教,是從非常早期開始就有的理念與創新。 【宗教實踐與星雲大師的早期文學創作】 本書對大師早期的宗教事件和文學創作的整個進程,做了比較詳盡的梳理,並重點對大師創作的《無聲息的歌唱》、《海天遊踪》、《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《玉琳國師》這 5 本書進行全面的研究。作者經過梳理和研究,基本判定星雲大師以文學進行宗教改革及宗教理念的宣傳。大師在他的書裡提出佛教改革和文體改革的呼聲,最後沉澱為佛光山人間佛教實踐的精神資糧。可以說,星雲大師早期的文學創作,應該看作是人間佛教理念形成和發展的一個軌跡。 【人間佛教回傳印度研究】 本書記錄佛光山在印度的加爾各答禪淨中心、德里文教中心和菩提伽耶佛學院的弘法經歷,並在寫作過程當中,發現佛教從印度到中國的變化。中國已經變成了佛教的主幹,而正這是星雲大師人間佛教回傳印度的基礎條件。人間佛教的傳播和發展,就是回歸也是人間佛教的傳播和發展,回歸佛陀的理念和思想。作者認為,包括人間佛教在內的中印文化交流,在探索文化交流、文明對話乃至全人類未來的發展模式上,可以做出獨到的貢獻。 【人間佛教視角的法華經解讀】 本書主要以人間佛教的精神解說《法華經》,分成前後兩篇。前篇是《法華經》的研究,內容涵蓋《法華經》的成立、《法華經》的特色、《法華經》與人間佛教,也包含了《法華經》的教義思想跟實踐理論等,各章分別由幾篇小論文來說明。後篇針對《法華經》28 品的內容做重點摘述,主要依據《法華文句》、《法華玄義》、《法華玄論》來解釋《法華經》經文,幫助讀者理解各品的宗旨跟大意。 【般若智與菩提心─星雲大師工夫心法研究】 星雲大師推動的人間佛教事業之所以有宏大的發展,來自他的慈悲心、菩提心和行動的般若智慧。作者以相當篇幅處理大師的著作《往事百語》,大師在書中呈現人生不同階段的100個觀念,作者認為,此即星雲大師成就人間佛教事業最高的心法所在。本書乃作者向大師學習心法的自我心得,有作者個人的成長的歷程,也有其對大師的智慧和精神的深刻體會的陳述。 【星雲人間佛教與現代管理實踐―探索性的研究】 作者認為,人間佛教擔負佛法與現代人間的溝通與連結的角色,可以和現代社會各個領域進行很好的連結,提供有益的指導,因此以人間佛教進行現代管理實踐之探索性研究。那麼,人間佛教與現代管理如何結合?作者揭示人間佛教能充實管理實踐的重要指導,並關注於管理學重大的不足之處,探索性地了解人間佛教如何補足現代管理的不足,如何大幅提升管理者的能力。 ...