《讀者文摘》推介:本書對你有什麼影響? 一、改變你陳舊的觀念,給你新的一頁,讓你耳目一新! 二、使你交友迅速,廣受歡迎,易得知己。 三、幫助你不畏困難,建立積極的人生觀。 四、幫助你使人贊同你,喜歡你。 五、增加你的聲望,和你成功事業的能力。 六、使你獲得新的機會。 七、增加你賺錢的能力。 八、幫助你成為一個更好的推銷員或高級職員。 九、幫助你應付抱怨,避免責難,使你與人相親相愛。 十、使你成為一個更好的演說家,一個健談者。 十一、使你每日生活中,易於應付這些心理學上的原則。 十二、使得有你在的場合,便可激起人生的熱忱。 在人類群居的生活中,即使想一天離群索居都沒有辦法,因此在社會生活中沒有比人際關係的調整更重要的事,而且沒有毫無「煩惱」的社會人。精神上的煩惱已經不少,身體上的困擾也無法避免,結果往往使人精神委靡,活力盡失。 這人生的兩大切身難題既不可免,就要尋求適當的解決途徑,然而大部分的人,卻是在「毫無辦法」中,「煩惱」地過日子,即使是學校,至今都還沒有類似的課程,而卡耐基卻將它輕易地寫在稿紙上,輝煌地展現在我們面前。 本書所闡發的絕對不是什麼嶄新的理論,而是人類有史以來,曾被思考過、實行過的成功例子。這些活生生的例子被作成簡明的結論。因為不是硬梆梆的理論,因此,可以輕鬆地閱讀它,卻要認真的思考它,貫穿全書的精神是健康而活潑的!
一般人總是關心自己與他人相處的好不好,所謂良好的人際關係,應該不同於無意義的諂媚或一昧討好別人,與人相處,都須以尊重人為出發點,才能獲得他人的歡迎與喜愛,書中引 ...
幾十年的努力讓我們住進了小時候羨慕的樓房裡,有錢的人卻搬到山上郊野去了。貧窮的時候我們吃的蘿蔔、菜葉、甘蔗苗,如今大多已成了名菜的材料。……我們離開泥土所學得的最主要知識,竟然是回到泥土上去! 在今日,菜好像是從超級市場或菜市場裡長出來的。人與泥土之間只隔一層柏油,人與人之間只隔一堵水泥牆,卻是世上最遙遠的距離。 農村子弟蕭蕭對此深有所感,他娓娓道出住在土埆厝,每逢下大雨不僅漏水,更要擔心山洪爆發沖毀房屋的貧困童年時,土地與人情最美的面貌。吃飯永遠只能配鹹瓜和菜脯,一家人於夜晚點著油燈圍聚在客廳,爸媽剖篾片編竹籠貼補家用,奶奶揀菜、喝茶陪他做功課,那是窮苦卻永難忘懷的溫馨時光。他更深知「拾穗」美景的背後,稻芒漫天飛舞帶來的紅腫刺癢,以及寒夜巡田水的心酸。農夫從選穀種、插秧到挲草,像呵護著嬰兒那般呵護稻子,辛勤生產糧食,所得卻極微薄。在年輕一代也遠離了泥土,奔赴城市謀生的現代,誰是「農的傳人」?書中篇章見證著臺灣社會的變遷,留住了逐漸消逝的農村風貌。 讓這些動人篇章帶我們親炙泥土的芬芳;帶我們去看這世上最美的一條路,那是沒有高樓遮斷視線、阻擋腳步,可以讓人開懷奔馳的稻香路。 得獎 〈憨孫吔,好去睏啊!〉一篇獲選入翰林版國中國文課本第一冊 本書特色 ★語言素雅,時而幽默,懷著對土地的深情,寫出幾十年前貧困卻人情醇美的農村生活。農家子弟寫農村生活,是現代人重返「田園樂」的最佳文本。各級中學最常指定的課外讀物。 ★全新刪訂改版,並新增「六十年來農田莊園」一輯,寫出更多農村生活變化的軌跡。 作者簡介 蕭蕭 本名蕭水順,臺灣彰化人。輔仁大學國文系畢業,臺灣師大國文研究所碩士。現任明道大學中文系教授。長期關注臺灣現代詩發展的現代詩創作人、現代詩教育工作者、現代詩評論家,並曾獲圖書金鼎獎、中興文藝獎。著有散文集《來時路》、《太陽神的女兒》、《與白雲同心》、《放一座山在心中》等;詩集《緣無緣》、《雲邊書》、《凝神》、《雲水依依》等;學術論文《現代詩學》、《台灣新詩美學》、《現代新詩美學》、《後現代新詩美學》等。
琦君經典散文《水是故鄉甜》與獲國家文藝獎的《此處有仙桃》二書精選。 收錄廖玉蕙訪琦君專文。 收錄作家王盛弘〈適合仰望的距離〉一文,記敘與琦君書信往返的經過,展現作家與讀者間綿長的情誼。 《母親的金手錶》是《水是故鄉甜》與獲國家文藝獎的《此處有仙桃》二書精選。從難忘的童年往事、母親的手藝到生活隨筆,將時空定格,與琦君一起走進有情世界。 輯一「水是故鄉甜」隨記憶步入故鄉人事。在琦君筆下,既有暱稱「號兵」、講理生動的訓育主任,也有頭上帶疤、剃頭手藝一流的〈寶松師傅〉,鮮活的人物形象如在眼前。替父親、母親、二媽代寫家書的〈「代書」歲月〉,牽起彼此間無法直接宣之於筆的微細情感;絲絨盒中〈母親的金手錶〉,既是父親對母親難能可貴的情意,也成為日後琦君對母愛最深的追憶與懷念。 輯二「母親的手藝」娓娓道來繡花、蒸紅豆糕、縫富貴被等母親的拿手絕活,從中流露絲絲溫情。灑落空中、可愛噴香的花雨是製作〈桂花滷.桂花茶〉前的甜味風景,如嫩栗而更清香的〈玉蘭酥〉則是遠近難忘、潘宅獨一號的特製「土月餅」。一雙巧手串起與農村鄰舍的人情往來、妯娌間的笑語歡聲與對女兒的無限疼愛,也不時流露出獨具的智慧。 輯三「異國的仙桃」時空移至琦君後來長期生活的美國,將日常生活中的小小情味寫得靈動活潑,也書寫東西文化交會時或令人莞爾、或引起惆悵的瞬間。與投契文友或工作繁忙的丈夫幽默相約〈報上見〉,向工作勤奮的清潔工〈快樂的羅拔多〉學習如何面對世界,漫步旅美寓所坐落的社區,享受和善可親的〈小鎮溫情〉。 二○二二年增訂新版特別收錄作家王盛弘〈適合仰望的距離〉一文,近二十年的通信牽繫讀者與作家間珍貴的緣分,隔著文字做「琦君阿姨」小小的仰望者。 作者簡介|琦君(1917-2006) 浙江永嘉人,杭州之江大學中文系畢業,曾任教於中央大學、文化大學等校中文系。 榮獲文協散文獎章、中山文藝獎、亞洲華文作家文藝基金會「資深作家敬慰獎」、總統府二等卿雲勳章。《鞋子告狀》榮獲新聞局優良圖書金鼎獎,《此處有仙桃》榮獲國家文藝獎。 著有《青燈有味似兒時》、《水是故鄉甜》、《萬水千山師友情》等散文及小說、兒童文學等書四十多種,曾被譯為美、韓、日文,極受海內外讀者喜愛,旅居美國多年,返臺定居,2006年6月7日病逝,享壽九十。
日本知名作家遠藤周作曾以《沉默》一書,獲得一九六六年谷崎潤一郎獎(這部小說是基於部分史實,描述十七世紀時,被派到日本傳教的傳教士在「島原之亂」後,受迫害轉入地下活動的悲慘遭遇故事),此書還被許多名家評論為「二十世紀最好的小說之一」也改編成電影,成就非凡。 在文學創作生涯成績卓越的遠藤周作曾說:「每個人在一生中,一定會有一次面臨決定自己命運和人生的時刻,只要能度過那一剎那,未來就會完全改觀。」 有一次,他向一群大學生說了一個故事―― 從前,有一個青年常為失眠而煩惱萬分。 有天晚上,他上床後輾轉不眠,因為他債台高築,早已過了支付期限,按目前的經濟狀況,他根本無力還債。沉悶了半夜,他忽然向自己發出一個提問:「許多人能輕鬆自如地還債,為何我不能?這到底是為什麼?」 這一提問,完全改變他的人生思路,把他引向了希望的、輝煌的人生。 後半夜,他開始剖析自己,並得出一個結論:他和所有的人一樣在生活著。在漫長的黑夜中,他把自己和境遇好的人做了比較,結果發現,他所欠缺的,別人也同樣欠缺。唯獨一個例外,就是――缺少「我可以做到」的信念。 雲層開始染上金黃色的旭光時,人生的金黃色祕訣已經開始滲透在他的心靈裡。平時失眠後的每天早晨,起床時他總是懶洋洋地,一副疲憊不堪的模樣,這一天他一反常態,用孩子般喜悅的心情從床上躍起,完全判若兩人。 從此,在他的身上發生了奇蹟。一年後,他有了一個好的工作,有了可觀的收入,五年後,他住進了完全按自己所設計的新房子。他今非昔比了。 所以說,人在困頓的時候,如果給自己一個「我可以做到」的信念,便一定會將人生的負數轉為正數,而有所成就。只有自己激勵自己才能改變自己。自己才是掌握自己人生的主人,也只有自己才能徹底改變自己的一生。 在人生的勵志行列中,不管是宗教思想家或是心理學者,他們反覆強調的是,潛意識有很不可思議的力量,信念能發揮無比的魔力……在在都證明:我們的內心擁有相當強大的力量,能幫助人類克服各種挫折、度過任何難關,而平安泅泳向人生大海洋的彼岸。 成功的人都有正確的人生羅盤(哲學、思想、信仰、信念等),並根據羅盤的指示,選擇正確的方向,然後朝著那個方向勇往直前、奮力前進;失敗的人沒有人生羅盤,只是沒頭沒腦、魯莽地往錯誤的方向猛衝過去。在這種情況之下,當然會產生幸運和不幸的差別,要是沒有產生這種差別的話,反而是一件怪事。 如果您能仔細想想,人的行為哪怕是一件多麼微不足道的小事,還不是都由人的意志在指揮。所以說,不管你現在是站在――有所成就的一方:順風順水;或是淌在徬徨的漩渦:一籌莫展……都必須對「人的信念」有重新認識的必要,因為人都是依據他自己的信念來完成、來建構他一生的偉業! 如果說本書能帶給您感同身受,激發您產生一些迎向明天的力量,那就是編者的榮幸了!那麼,咱們就一起以清新爽朗的心境,來迎接充滿希望的明日吧!
股神巴菲特曾說:「讓賺錢成為一種習慣。」金律一:學習、學習、再學習。金律二:總結、總結、再總結。金律三:永遠保持本金。金律四:投資要趁早。金律五:堅持長期投資。對於以上巴菲特的投資名言,我們也可以借鏡為投資人生的座右銘―─我們可以期許自己:「讓成功成為一種信仰!」定律一:學習、學習、再學習―─這句話適合各行各業的人們去精進。定律二:總結、總結、再總結―─將各種經驗或情況做出有指導性的結論;即將已發生過的事,經由檢討而得更好的方法,以利下個階段的運作。定律三:永遠保持本金―─對人生而言,健康就是本錢。保住它!定律四:投資要趁早―─指的是,趁早做出人生的規劃,當你有了一份清晰的人生目標時,你就可以開始追逐自己的夢想了。定律五:堅持長期投資―─英國最年輕的百萬富豪湯姆‧哈特利說:「要先成功,必須先有個目標,並為實現目標而不懈努力,持之以恆。」―─持續的努力,就是獲得成功不可或缺的素質。其實,人人都懂得成功的道理,但「懂」並不代表你就會成功。「成功」是很抽象的名詞,它的範圍因人而異、而有不同的界定!所以,我們不妨問問自己:「你想成為怎樣的人?」首先,在人生的行列中,你是否站對了位置?從學校畢業後進入社會就業,看似理所當然,而混了半天卻還搞不懂自己在做什麼?是人云亦云、還是得過且過呢?竟然毫無進展……如此未免太浪費只有一次的人生了!人生是一個大舞台,每個上場的人都要選好適合他的角色。拿破崙說:「穿上士兵的制服就會變成士兵;穿上將軍的制服就會變成將軍。」這就是心理學上所稱的「角色期待」。所以說,我們只要選好了角色,人生是可以塑造的、也是可以改變的。只要你下定了目標,繼而朝著目標開始前進,你就已經在成功的行列了……
「墨菲定律」是一種心理學定律,由愛德華‧墨菲(Edward A. Murphy)提出,它的基本內容就是:「凡是有可能出錯的事,有很大概率就會出錯。」「墨菲定律」、「帕金森定律」和「彼得原理」並稱為二十世紀西方文化三大發現。 「墨菲定律」說:凡事不要習慣用直覺,並且過度依賴直覺。 人的思維都會有一種慣性作用,會依循自己常用的路徑前進。那麼,到底「習慣」是什麼?為什麼有人說:習慣是人的第二天性。 一九○三年《美國心理學期刊》將「習慣」解釋為:「以心理學的觀點來看,習慣是某種程度上固定的思考方式、意志或者感覺方式,是由以往重複的心智體驗而獲得的。」習慣是一種常常出現的行為,而且常常是在無意識之中出現。將一個新的行為變成習慣的過程稱為習慣養成。不過,舊的習慣多半難以改變,而新的習慣也不容易形成,因為人們所重複的行為模式是印在其神經網路上的,不過可以藉由反覆進行來養成新的習慣。隨著行為在一致性的情境中重複的出現,會增加此一情境和行為的聯結,因此也增加了在此一情境下行為的自動性。習慣性行為的特徵是:往往會快速出現、未覺察、無意識下進行,而且無法控制。 一般人在出現習慣性行為時,不一定會注意到,因為人們在進行日常工作時,不會對自己所做的事作詳細的分析,習慣有時候會有強制性,因為是不自覺的行為。習慣一般會由引起的原因(也可能是環境)開始,接著是習慣本身,最後是產生的回饋感受。回饋感回頭再強化整個過程,讓大腦把回饋感與起因綁在一起,導致遇到相似環境與狀況時,本能像開關被打開了一樣,自然而然地去執行。因此,形成了「慣性迴路」也就是我們所謂的「習慣」。所以,「墨菲定律」還說――「對於別人好的忠告,唯一的方法就是轉送他人。他們認為――這玩意對自己從來就沒有什麼用處!」也就是說:你只會習慣於自己的固執,而不會去做任何改變。
以狼為師成功的人是跟別人學習經驗,失敗的人只跟自己學習經驗。—―佚名 每一本傳記,都有一個高低起伏、織就成功的動人故事;每一本勵志書,也都有篇篇錦繡、句句珠璣的能量美文。但這些在「狼道」精神崛起之後,就顯得蒼白無力了。 在二十一世紀的今天,狼的一生與狼的智慧,給人們帶來了無限的震憾與無比的激勵作用,這些都是引導我們走向明日―—更積極的人生―—的啟示。 法國雕塑大師羅丹說:「世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。」 因此,不管您現在身處何處、擔任何職?「展望明日的美好」應是人們彼此之間的共同願望吧?所以,如果你想改變自己,那麼認識「狼道」就會成為「明日美好」的「必要課題」了。 今日的社會是一個群策群力的合作時代,個人英雄主義已不流行了,所以我們要向狼學習:狼與狼之間的默契配合、成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情,它們總能依靠團體的力量去完成。狼群的凝聚力、團隊精神和訓練有素,成為決定它們生死存亡因素。正因為如此,狼群很少真正受到其它動物的威脅。狼駕馭變化的能力與堅韌的生存毅力,使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。 狼的態度很單純,那就是對成功堅定不移地嚮往。在狼的生命中,沒有什麼可以替代鍥而不捨的精神,正因為它才使得狼能在殘酷大地中生存下來。狼的耐心總是令人驚奇,它們可以為一個目標耗費相當長的時間而絲毫不覺厭煩。敏銳的觀察力、專注的集中力、彼此間默契的配合、好奇心的探究,以及了不起、超乎常人的戰鬥力,使狼總能在一生中獲得成功。 學會適應不等於「忍者無敵」。當環境朝著不好的一面發展時,不能一味地忍,要改變環境。當我們長期處在同一個崗位,重複同一件事時,很容易產生單一思維,缺乏創新。如果遇到了瓶頸,無法前進時,你不妨可以考慮換個環境。 優勝劣汰,狼是勝出者,因為它們懂得適應環境,不論是森林、草原,乃至北極、沙漠等都有狼的棲息。所以,不要給自己找藉口,老是認為時勢造不了英雄,英雄被埋沒了。 狼是貪婪的,它們永遠不會滿足於眼前的獵物。但為自己想要的東西拼命努力時,也要常常知足於自己所擁有的。健康、平安都是你的財富,在朝向更偉大的目標時,也要學會享受當下。 誰都要經歷坎坷,有心跳,就有起伏;有人生,就有起落。所以,當你處在壓力當中時,不要害怕,這是正常的。站起來,把它熬過去―—人生沒有過不去的坎! 沒有壓力就沒有人生;不懂得適應環境的人,才會對抗環境。我想每一個人都聽過「順勢而為」這句話;老牌藝人孫越也說過,「人生像沖浪,順著浪走,就會成功。」 世間成功的道理是十分淺顯而易懂的,不懂的是人們很難突破自身,去改變自己。 「改變自己」其實並不難,只要你把今日的習慣思維做一次更新,就可以完全駕馭新的人生了。您可以這樣想:很多事情都是這樣―—當你邁出第一步時,最困難的部分已經完成了。
決定你人生的高度,不是你的程度,而是你的態度。 老是把「我已經盡力了!」掛在嘴裡的人,就是公然撒謊的人,也就是屬於「自欺欺人」的類型,如果您身邊有這種人,不妨建議他先去看「烏鴉定律」――在團隊中,別讓自己成為一隻烏鴉。 有人說,「你最大的敵人,就是慣性思維!」所謂「慣性思維」就是說只會因循以往習慣的思路去思考問題,這種「心理定勢」常會讓思考事情時產生盲點,缺少創新或改變的可能性,所以說如果你被心理定勢綁架了,那洞悉事物的目光和思路就給堵塞住了。 「苟日新,日日新,又日新」這句老話,本來是在說商湯王他老兄洗澡的事,是勉勵人們每天要洗澡保持身體潔淨,對健康很重要,後來被引申為激勵人心「棄舊換新」的「逆向思維」,指品德高尚的人,要處處追求完美――到了二十一世紀的現代,我們也可以說是持續學習與時併進,每天都要超越自己,就像買一把蔥都要掃條碼的時代,你做生意的腦袋瓜子不進步行嗎? 「每天都會淘汰自己的人,就會站到成功的那一面!」 其實「成功」的定義和「幸福」一樣,要看你「自我滿足」的需求情況,世界上如果只有富人沒有窮人的話,那這世界就會變得很貧乏,因為沒有生產力的勞動人口可以拯救世界了,土地如果沒有耕耘運作,連地球都會生病呢! 查理.芒格和巴菲特這兩個人已經差不多有將近五十年的交情,也是忠實的事業合作夥伴,他們可說是彼此一生中的「最佳拍檔」,我們從巴菲特「我一直喜歡工作!」的篇章中,可以發現成功的定義是什麼,以及成功的人怎麼看待人生?同時我們也發現不斷閱讀與學習是這兩個人的「娛樂」。 查理.芒格說得好――活著就要「以避免失敗為目標而成長!」另外,更難寧可貴的是賈伯斯也忠告我們「別浪費生命,過別人的生活!」接著是被喻為「最接近神的男人」他是新的世界首富伊隆.馬斯克的精彩出擊,他改寫了賈伯斯的歷史,並超越過賈伯斯而創造出二十一世紀的新奇蹟! 「凡是可能出錯的事,就一定會出錯!」雖然墨菲定律是發現在二十世紀中,可這幾年又在書市中走紅,而且火勢還有愈燒愈旺的趨勢,「墨菲定律」一直以來就被認為是代表負面的能量,其實在心理學的文化中,它只是代表著一種近似玩世不恭的反諷幽默,是可以排解我們在日常生活中所遭遇到的不滿與挫折。 所以,本書再次以多種思維的觀點,來闡述如何解除墨菲定律的魔咒。同時,這次也讓墨菲翻身了,在「別鬧了,墨菲」的篇章中,它就以嶄新的姿態出現在大家的面前,為我們帶來了正能量!希望能因此而使您的思維更多元、更開闊、更加樂觀地積極進取……
快樂是一種個性,不是運氣 NT.280 4 ·習慣改變性格 NT.300 5 ·性格決定命運 NT.300 6 ·決定版·狼道管理思維 NT.270 7 ·狼道超強團隊 NT.300 ·增訂新版·人性的弱點 NT.300 9.商業心理思維 NT.280 10 ·天下第一奇書厚黑學大全集 NT.350 11 ·墨菲定律 NT.350 ...
三個猶太商人在家裡打了一個噴嚏,全世界的銀行都會接二連三的感冒! 五個猶太商人聚在一起,便能控制全世界的黃金市場。 你能用一籃雞蛋,換到一群羊嗎?到底猶太商人是怎麼辦到的? 你知道偷馬比偷騾子,罰金高達四百倍嗎? 為什麼猶太智典《塔木德》中會有這種律法? 世界各國各民族中都不乏精明之人,這是毫無疑義的,但是相互比較之下,他們對精明本身的態度卻大不一樣。猶太人不但極為重視精明,而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇,就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中,精明似乎也是一種相當自在之物,精明可以以「為精明而精明」的形式存在。 猶太人可說是世界上最聰明的民族,它向全世界貢獻了像馬克思、愛因斯坦之類最具智慧的思想及科學領域的頭腦。猶太人又是世界上最富有的民族,其中又以猶太商人為贏得巨額財富的代表,比如索羅斯、巴菲特等等。美國經濟的掌舵人艾倫.葛林斯潘、摩根、洛克菲勒、哈默,乃至傳媒娛樂界的路透、普立茲、派拉蒙的米克爾、華納四兄弟等等,都是謀取財富的高手。 猶太人善於投機或者說敢於投機,這同他們對錢的態度有很大的關係。在生意場上,猶太人眼裡看到的,只有商品,而商品只有一個屬性,那就是能生錢、能賺錢的東西。 正由於這一點,猶太人做生意時經營範圍可以大大超出一般商人的範圍。比如一般企業家對自己創立的公司都有一種特殊的情感,終身廝守,而子女繼承之後,帶上了一層家族榮耀的崇拜色彩。但對猶太人來說,出售自己的公司如家常便飯,只要能賺錢就行。因為在他們看來,創立公司本身就為賺錢,現在趁公司正在賺錢之際,把它賣了賺更大的錢,是完全順理成章的。 同樣道理,猶太人在做生意時,對於所借助的東西,也從不抱有什麼神聖感。只要有利於賺錢、不違反法律,拿來用了就是,完全不必考慮過多,投機是一種手段和良心道德不抵觸。也因此,猶太人可以在別人看起來無可借助的條件下,也能完成他們想要達成的商業願望,也由於這種思維方式,而造就了世界第一流商人。 猶太人五千年來的商業智慧,說穿了就是承傳了他們民族的特質,可世人卻偏偏做不到、學不來,這其中奧祕到底為何?您不妨細細品味:讀猶太人的書,不要只流於文字的表面,應該更深入去把文字內涵的意義讀得通透,這樣您才能汲取猶太人做生意的神髓,只要瞭解了猶太人的賺錢妙方,你就能改變經營的招式,而獲得真正的助益!