在基督信仰的历史之中,《约翰福音》一直是圣经里备受喜爱的书卷。这卷福音书向来引起诸多讨论,主要的争论常常聚焦于谁是本福音的受众以及其中的“反犹”论调。 本书从困扰作者多年的问题出发,试图回答“为什么这卷福音书读起来如此赞扬犹太人(如约4:22),同时又如此反对犹太人(如约8:44)”? 作者确信,对《约翰福音》的误解最终导致了(显然也有其他因素)二十世纪最可怕的邪恶事件——欧洲的犹太人大屠杀。可能您会问:“这卷福音书到底有什么重要的?难道误解其中关键之处真有这么大的影响吗?” 作者提出,这卷福音书从公元一世纪的犹太人视角出发,特别写给以色列人,包括撒玛利亚人、加利利人或散居在外的其他以色列人——这一说法可能会让许多人感到恐慌,实则大可不必。圣经里大部分书卷是写给特定读者的。 本书逐句逐段地阐释反思第四福音书。这不只是一部犹太背景的信徒诠释拿撒勒人耶稣的书,更是邀请读者抛开对《约翰福音》的传统理解——也就是说,不再以21世纪非犹太基督徒的身份,而是从一世纪听到福音的以色列人的角度来理解经文。对这些重要背景的重新探索,使我们能够为这个世代找回这本“犹太福音书”蕴含的奇妙财富。
約翰福音的研究既廣且深,是學術界眾所周知的,所涉及資料之繁多,就是對一般涉獵新約研究的人士來說,也會如「劉姥姥進大觀園」的眼花繚亂。參考資料方面,中文著作的缺乏也是眾所周知的,本註釋的參考資料也因此以歐美學者的研究成果為主,但在釋經(exposition)和信息(message)成方面,作者則盡量保持原創,以適切華人文化。 作者鍾志邦博士為英國牛津大學漢學碩士,愛伯丁大學哲學博士,美國哈佛大學博士後訪問學者。曾任新加坡三一神學院教務主任長、院長、研究院主任、 東南亞神學院區主任、博士生導師及審考員
本书完整地论述了西方诠释学的发展史,时间跨度从古代希腊到后现代,通过大量可靠的第一、二手研究资料完整地勾画出了西方诠释学发展史的主流线索;通过梳理阐明了诠释学发展的内在逻辑,突出强调了古典阐释学和方法论诠释学的意义和价值。
「天道聖經註釋叢書」具有以下特點:(1)解經(exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料,另一方面也對經文各節作仔細分析。(2)全由華人學者撰寫,不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。(3)不同學者有不同的學養和專長,其著述可給讀者多方面的啟發和參考。(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯,然後在內文或註腳詳細講解,使不懂原文者亦可深入研究聖經。
很多人都喜歡研讀和詮釋約翰福音。但一般釋經書常假設讀者都了解約翰福音的神學爭論,而令初學者一片迷惘。其實,某些約翰福音的概論寫得非常深奧,十分專門,以致只對學者或學術程度較高的讀者有幫助。本書不單有論及這些概論的序言,而且還有深入嚴謹的釋經。每章都有參考書目,讓認真的讀者可作進一步研究。
摩根博士是上世纪初一个著名的教师,他访问威尔斯大复兴时,对神在伊凡•罗伯斯和其他牧者身上的恩膏感到惊奇。摩根先生说:“我若能得到他们所拥有的,我宁愿放弃我一切的知识。”恩膏才是最重要的。 9:35-38 “耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:?
本书分农业文明时代、工业文明的兴起、工业文明在全球的扩展三编,介绍世界各国文明史的发展历程。
約翰福音的研究既廣且深,是學術界眾所周知的,所涉及資料之繁多,就是對一般涉獵新約研究的人士來說,也會如「劉姥姥進大觀園」的眼花繚亂。參考資料方面,中文著作的缺乏也是眾所周知的,本註釋的參考資料也因此以歐美學者的研究成果為主,但在釋經(exposition)和信息(message)成方面,作者則盡量保持原創,以適切華人文化。 作者鍾志邦博士為英國牛津大學漢學碩士,愛伯丁大學哲學博士,美國哈佛大學博士後訪問學者。曾任新加坡三一神學院教務主任長、院長、研究院主任、 東南亞神學院區主任、博士生導師及審考員
这不是新约的发明,而是旧约的预告:“就像神在何西阿书上说,那本来不是我子民的,我要称为我的子民。本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永生神的儿子。以赛亚指着以色列人喊着说,以色列人虽多如 ...
「天道聖經註釋叢書」具有以下特點:(1)解經(exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料,另一方面也對經文各節作仔細分析。(2)全由華人學者撰寫,不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。(3)不同學者有不同的學養和專長,其著述可給讀者多方面的啟發和參考。(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯,然後在內文或註腳詳細講解,使不懂原文者亦可深入研究聖經。
本書所詮釋的經文有不少都是令信徒深刻並耳熟能詳的,計有:好撒瑪利亞人,無知財主的比喻,失羊、失錢、失子的比喻,不義的管家,財主與拉撒路,耶穌與撒該,以馬仵斯的路上,這都是同屬符類福音的馬太及馬可所沒有的。 如愛麗斯夢遊仙境一般,讓作者帶領我們走進經文,尋索路加福音的耶穌基督事蹟。