內容簡介: 每個新手媽媽都會懷著忐忑不安的心情照顧小孩,想不到早有照顧小孩經驗的婆婆,也需重新學習怎樣湊孫。 一個P牌婆婆,一個新手媽媽,在教養小孩上,究竟會遇上什麼事情呢? 內容節錄: 我是新手 P牌婆婆 羅乃萱 孩子,幾個月前聽到你問我要不要聽好消息。沒想到我一口咬定說:「你懷孕了!」讓你萬分驚喜,是嗎? 其實早在你把好消息告知的一個星期前,我已夢見「外孫」了。你老爸當時的反應是:「你日有所思,夜有所夢。」怎說都好,聽到你有baby的喜訊,我比誰都興奮! 怎說!就是我的baby有baby了。 孩子,請別怪我還喊你baby,因為在媽媽的心目中,你永遠是我的baby。我仍難以忘懷,當怎樣將初生的你擁抱入懷的欣喜,還有見到你第一次展現笑顏的興奮。 時光飛逝,很快你就要當母親了。而我,又要從頭開始,成為「P牌婆婆」。 不瞞你說,這陣子腦海中會不斷浮現你剛出生的情景。甚至經過嬰兒服裝店、雜貨店等,我都會拉着你爸駐足良久。雖然你老爸總是在說:「孩子大了,要購置哪些用品,他們自有分數。」 是的,我明白。但又如何? 原來一天為人父母,心中就會想自己可以為孩子做些什麼?張羅些什麼?預備點什麼?那天你見到家中共有數本從懷孕到坐月子的烹飪書,還有那幾套孕婦裙,可想而知我是多麼開心雀躍。 這陣子,我還四出請教那些已為人婆婆的老友記,問人家薑醋怎弄?傭人怎請?還有該怎樣平衡探乖孫與工作?哈哈! 但我知道,無論怎樣準備與努力,你媽我仍是個P牌婆婆,仍有很多需要學習的,改善的地方,甚至要懂「收手」的界線。 有人說「養兒方知父母恩」,這句話是我當媽媽之後深深體會的。如今我也盼望能把這份關愛傳遞下去,並懂得在當中如何拿捏與收放的智慧。 新手媽媽 何凝 每逢新年或親友聚會,結了婚幾年的我總會碰到這樣的問題:「你什麼時候生小孩?」或是「你爸爸媽媽應該想當外公外婆很久了。」我的答案從之前的「我們剛結婚,想好好享受二人世界。」到今年的「我們在計劃了,大家有什麼當父母的建議嗎?」媽媽,相信你也知道我倆在計劃了。 數個月前,驗孕的日子到了。即使有了心理準備,我的心情還是很緊張。若驗孕結果顯示沒懷孕,擔心我倆會失望,畢竟身邊有不少朋友努力了一段時間還是沒有喜訊﹔若是懷孕了,我的生活中就會立刻多了很多問號,如居住、醫療、金錢等。我仍記得看着驗孕棒,不敢相信眼前的兩條線。那天晚上,我立刻致電你們,說有好消息要告訴你倆,原以為會嚇你們一跳,沒想到你第一句會說:「你懷孕了!」 原來是你夢見孩子了!你還繪形繪聲的形容夢中的「孫兒」是怎樣的,你跟他玩的情况。從那天起,我們的生活改變了。每到你們家,我們就會嚐到新菜式,因你在書店買了幾本給孕婦的烹飪書,煮了不少孕婦該吃的菜色讓我補充營養。飯後你還會拿出大袋小袋的,都是在街上看到給孕婦或嬰兒的衣物,減輕我倆到處張羅物資的負擔。 在八月時,我跟老公還去了人生第一次的BB展,場會裏擠滿了正在懷孕或已有小孩的家長,所有在場人士都是有經驗的買家,對會場的店舖非常熟悉。看着不同品牌的嬰兒用品,我不禁眼花繚亂,真不知從何開始。在那短短的數小時的逛看過程中,我竟然加入了幾個「媽媽會」,還收到了不少贈品。這些全都是我沒想過自己會做的事情,感覺自己像加入了「阿媽」行列。 雖然我從小跟着你到處演講,在和你們的相處溝通,也吸收了不少親子知識,可是真正要當孩子的媽媽,我還有好多事情要繼續學習。就讓我這新手媽媽,向你多多學習親子的技巧吧!
內容簡介:茶有五味︰苦、澀、甜、鮮、酸。阿媽這杯茶,五味雜陳。更年期大戰青春期,是心累;面對教養孩子的問題,是困惑;見證孩子成長和進步,是喜樂;看到孩子能獨立、有理想,是欣慰;放手讓孩子高飛,是不捨。為人父母者,在漫長的育兒路上,有歡樂有遺憾,有獲得亦有犧牲,種種滋味在心頭。阿媽這杯茶,難泡亦難斟。以愛,泡出一壺好茶;用心,品嘗箇中味道。呷一口茶,放鬆放下,回歸自在心境,感悟親子間的美好。
張潤衡、錢佩佩. 父親母親、爺爺嫲嫲、公公婆婆、工人姐姐,在育兒的人力資源部分中,應該各有專長,只要能夠互相合作,對小孩及 ... 新手,尤其是衡爸的母親,一直都是職場上的女強人,連煮飯都煮得不好吃。聽說彩虹媽媽的母親是照顧小孩子的高手,可惜在我未認識 ...
十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象,猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族,從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬•史匹柏、演員丹尼爾•戴路易斯、臉書創始人馬克•祖克柏、歌手巴布•狄倫等,都是猶太人或有部分猶太人血統。 為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數,在各領域表現卻如此出色、成功?相關討論很多,卻沒有絕對答案,而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。 本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念,讓我們看見猶太人真實的一面。
越是活在嘈雜的時代,越需要一場靜謐好讀—— 建中老師邀你——!起!來!讀!書!凌性傑精選書單,親身傳授寫作祕笈。一場最全面、最耀人的紙上讀書會,42則暖心筆記與你為伴,解放生活桎梏,換取書冊間的璀亮輝芒! 於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,唯有輕輕地問一聲:「噢,你也在這裏嗎?」——張愛玲〈愛〉 潛入蕭紅的黃金時代,遙望呼蘭河江水悠悠,或自張愛玲《小團圓》、胡蘭成《今生今世》,拼湊絞纏大半輩子的傾城絕戀。當所有情感、真相任時間湮滅,一切破落壞朽之際,文字是最明澈的軌跡。於是蔡素芬的《燭光盛宴》,亂針刺繡般縫補舊時代女性欲望,王盛弘《大風吹:台灣童年》則溯回彰化八斗子老家,一路撿拾記憶,也尋回自我。到了二○一四年三月,立法院前人手一枝太陽花,羅毓嘉以詩留下證據,他說:「我只能死一次而已,像那天。」…… 當時光編結成書,被淘洗過的那些將永恆留下,讓人銘記,也讓人心安。 身處噪囂現世,請用一本書,為自己拉開一個寧謐宇宙。凌性傑憑其多年文學經驗,對生活、對人情悉心敏銳的洞察力,既是說書人,亦為領航者,帶著人們划向冊頁深處,經由廣袤文字填滿內裡孤獨。有書作伴,更能直視生命,平添過去不曾領會的意念和美學;蟄伏字裡行間的燁燁繁星,遂成現實中最溫暖的光照。 本書分三輯:「黃金時代」主要介紹各個文學名家及其重要作品,在動盪年歲如何冶煉文字?經過離合悲歡,如何以書寫療癒自身?透過深入淺出的導讀,完整俱現蕭紅、林語堂、張愛玲、魯迅等作者的生平事蹟與創作圖像;時代流過,至今仍飄散郁郁清香。輯二「陪你讀的書」為現代中文創作書評,從書寫內容、時代背景、技法文風細細品嚐,沒有艱澀難懂的論述,而透過簡潔筆觸深度剖析,切開華文創作層次分明的肌理。輯三「生活的重量」為引介國外貼近生活的文學譯作,探究性別、文化與社會諸多面向,知識與各種思辯隨之傾洩而出,體現文學落實於生活的實用性質。 【本書特色】◎ 42則精選書單,自經典文學言及現代生活的深情脈脈,全面關照青年與成人,適合親子共讀,更適合老師帶著學生,一同進入文學殿堂,分享閱讀樂趣。 ◎ 身兼詩人、作家與高中國文老師,凌性傑以深入淺出的語彙,縮短人與文字的距離;無論陷入生命囹圄或正逢青春迷途,閱讀皆是最好的陪伴。 ◎ 自重要經典叩問作者生平,爬梳為文間條條思路,溯游至創作源頭,作者本身也是一部巨大歷史,與作品兩相輝映,關於書寫的全貌也逐漸明晰。 ◎ 現代中文創作精采書評。含括散文、小說、新詩,更擴及飲食雜文和心理勵志,篇篇觀點獨具,以現代思維在閱讀中闢鑿寬廣視野。 【同聲推薦】(依姓氏筆劃順序排列)王盛弘(作家)王聰威(小說家)李崇建(千樹成林創意作文創辦人) 林良(兒童文學作家) 林明進(作家、建中老師) 范宜如(台灣師大國文系教授)陳美桂(北一女中老師)廖玉蕙(作家)羅毓嘉(詩人) 出版社 麥田 (城邦)
不是跟對的人結婚, 幸福感就能持續漲停 ★從相愛、相處到相契,最坦誠清晰的婚姻觀察 每個人,終究還是孤獨的,不管結不結婚。 「婚姻要運作良好可能有不變的真理吧,但是對我來說,真正把我們綁在一起的,並不只是兩個人和諧分工的日常。而是那些如果不是因為結婚,根本不會發生的,一次又一次的緊張和對話。因為那些衝突,我們認識了別人沒有辦法知道的自己和對方。所謂的夫妻並不是只是多出一張結婚證書,而是以夫妻這種身分相處,共同生活的點滴。」 ──羽茜 相愛,我們不夠盲目;相處,我們不夠聰明。 當時到底為什麼結婚,可能一輩子都在這解謎的過程啊。 戳破戀愛時,彼此是天造地設的美好想像,我們開始學習和「真實」的對方相處 對單身的人來說,學習面對孤獨很重要。但對已婚的人來說,更重要。因為我們並不會因為已婚,就有一個可以填補空虛、寄放孤獨的對象。 不再認為「我結婚,就是因為不想要一個人。」而是接受「每個人都有自己人生的功課」,不把這份功課轉嫁到伴侶身上。知道自己有能力讓自己快樂,這種認知能讓我們克服對關係的恐懼,變成一個更有能力讓彼此快樂的人。 這是一段透過婚姻,越來越了解自己,知道自己想要什麼樣的幸福,接納彼此真實內在的旅程,於是我們能夠在孤獨中,牽著彼此的手繼續前行。 /關於婚姻裡的孤獨,她說: 婚姻裡,最讓人感到孤獨的是什麼?不是原本就沒有這個人,而是有這個人,他卻不用你期望的方式待你──真實的你。 /關於一起承擔不理想的生活,她說: 人一旦不能過自己想要的生活,至少是能夠適應的生活,在情感上要對別人柔軟,就會變得如此之難。 /關於婚後性生活,她說: 夫妻之間真正的危機,不是表面上性生活的有無,而是面對最親密的人,卻無法坦承自己想要什麼和不想要什麼。 /關於理性溝通,她說: 在婚姻裡越是想要強調自己是對的,就越是可能全盤皆輸。永遠要記得──自己並不是自以為的那樣理性。 /關於婚姻與原生家庭,她說: 對於在原生家庭沒有辦法感到放鬆的人來說,結婚最大的吸引力應該是──建立自己的家庭。不是擴大或延伸自己的原生家庭,也不是增加家人,而是重新建立一個新的、獨立於原生家庭的新的組織。 /關於真實的自己,她說: 在婚姻裡我看見自己的脆弱,也看見自己能力的極限,很多我沒有辦法靠自己面對的真相,是這個人推著我去看見。 /關於婚姻的相處模式,她說: 良好的親密關係不是一套完美運轉的模式而兩個人優雅的各司其職,也不是一個永遠資深的前輩在照顧經驗不足的菜鳥,反而更像是兩個半大不小的孩子在學習相互扶持。 /關於幸福,她說: 在人的內心深處,不管經過美化的自己再怎麼令人嚮往,還是會渴望這個真實的、不完美的自己能夠被接納,感覺到自己確實被對方接納的時刻,會突然領悟到那就是婚姻的幸福,不管是短暫或恆常。 好評推薦 黃之盈/心理諮商師、作家...
本書介紹胺基酸、糖、嘌呤等化合物的發現史及其家族成員。
[內容簡介]1、國別或地區標示:讓小朋友知道這是世界上哪個國家或地區的故事。2、注音輔助:故事全以注音方式呈現,讓小朋友閱讀沒有障礙。3、插圖強化:所有故事均繪以精緻插圖,協助小朋友了解故事內容,增進其閱讀樂趣。4、注解標註:注解處有解釋的字詞,故事中均畫線提醒。5、詞語注解:列出較難的字詞或成語,並加以解釋。6、故事啟示:說明每篇故事的國家或地區特色,或者故事的啟示,甚至是此篇故事值得學習、賞析之處。
失去母親這件事
近年最暢銷紫微斗數系列專書 改變命運、找轉機的無價之術 ●延續口碑,大耕老師第二部命理作品,透視人生起伏流變之因──祿、權、科、忌 ●以具邏輯的現代觀點解釋,一本不落俗套、不流於宿命論的命運轉機之書 ●隨書附贈《命理師真心話》一冊,大耕老師有話直說! 從命盤看到未來待人處事的方向 命理的存在不是要讓人完全信服命運、照著宿命去走,而是能了解自己人生的優勢、弱點,了解自己各方面的執著、不安、脆弱、空虛源於何處,然後找到解決之道。本書將說明,當我們受到四化連動影響,遇到逆境時,如何透過紫微斗數,知道自己真正擁有的能力,做出適當的選擇與進化。 掌握影響人生起落和走向的四化應用 ○●搶先看○●必備基礎觀念 (四化通常同時存在正反面的意義,因此應用起來深且廣,請詳閱書中教學與分析) 【化祿】是「投入心力、期待」和「本來不屬於我,而後增加出來」的概念。當出現在六親宮位,代表會對那個宮位的人投注心力;出現在自我宮位時,代表會自己能展現出這個宮位的價值。 【化權】是「加重、掌控」的概念。六親宮位出現化權,表示很重視該宮位所代表的人,也希望能夠影響並掌控與此人的關係。 【化科】代表對「面子、名聲」特別在意,因此容易有表面風光的問題。化科若在六親宮位,要注意與這個宮位的人的關係跟對象選擇,否則往往容易出現看起來風光,但是選錯了人,尤其是夫妻宮化科,其實是容易遇到不對的人的跡象…… 【化忌】的概念是「空缺」。化忌往往讓人擔心害怕,尤其當化忌在六親宮位,表示對那個人有很深的情懷,因為內心對他有情感需求,所以無法抵抗他的要求,而常感到心累……但因為宮位是會產生連動影響的,我們能因此利用忌這個空缺,在別的宮位找到改變的力量。 ○●小試身手○●舉例練習 Q:本命盤財帛宮化權,並且化忌入夫妻宮,該怎麼解釋? A:本命財帛宮化權,表示這個人對自己的理財能力相當有自信,並且希望一切都要掌控在自己手上,這一類的人通常會投資甚至創業,或者會希望有額外收入。化忌入夫妻宮,表示這樣的觀念會影響他看待感情對象的態度,他會希望可以控制另一半的金錢觀。如果因為運限走得好,賺很多錢,就會變得很強勢,希望情人的錢也要讓自己來管;如果是運途不好,生意失敗,可能會希望身邊的人能夠在財務上資助他,否則就會不開心甚至分手。
p>二十世紀末「高科技」的蓬勃發展,人類物質生活突飛猛進, 步入資訊時代的同時,人類福祉是否也同步提升? 或許我們的社會正面臨最新的一波巨大的斷裂! 步入「後工業時代」、「資訊社會」的我們, 是否意識到,全球都出現了嚴重的失序危機? 人類歷史的發展上層面臨兩次巨大的波動, 集體狩獵到農業社會為第一波,農業到工業為第二波,而21世紀的我們,正面臨「第三波」的巨大震盪。 法蘭西斯.福山給邁入資訊社會的我們,一個震撼的警示── 我們的社會結構,隨著科技與經濟迅速成長的影響之下,在不知不覺間造成了毀滅性的衝擊! .經濟產業的改變 從工業社會邁向資訊社會,經濟產業因科技產生巨大動盪,現代的知識經濟讓人們因掌控資訊而更有能力,鬆動了傳統的權威層級。 .社會發生質變 犯罪率提高、生育率、離婚率與家庭結構的改變,人與人之間的關係因著科技的進?而逐漸鬆散,進而對他人的不信任,個人主義凌駕於社會意識,這個時代正發生巨大的斷裂,進而造成社會結構的震盪。 .過度個人主義的陷阱 個人主義發揮在市場與實驗室能帶來創新與成長,蔓延到社會規範的領域幾乎使所有權威產生動搖,也侵蝕了家庭、社區與國家的凝聚力,技術的改變造成經濟學家熊彼得(Joseph Schumpeter)所謂市場的「創造性毀滅」。 .大斷裂到大重建 福山援引各類數據與社會學等資料,也借用經濟學到生物學等跨領域理論模型進行分析。同時福山也指出,在舊秩序瓦解之際,新的社會其實已儼然形成──這便是人類與他人?生聯繫的生物本質,人類會依據環境變化創造新的聯繫方式。而大斷裂之後的大重建時期,人們會自然而然的形成新的社會與道德價值,因為只有根據人類物質進步的現實進行社會調適,才能建立健全的社會秩序。