【內容簡介】
俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本,
先知俄巴底亞因以東人自高自大,看見兄弟親屬有難,
【作者簡介】
謝慧兒博士
曾任香港建道神學院滕近輝教席教授及聖經研究部主任。
先後畢業於:
.美國威斯敏斯特神學院宗教文學碩士
.美國威斯敏斯特神學院神學碩士
.美國威斯敏斯特神學院詮釋學(舊約)哲學博士
其他著作:
.天道聖經註釋(香港:天道):《俄巴底亞書,約拿書》
.《我手寫我心》(香港:建道神學院)
.《從聖經看由失到得》(香港:建道神學院)
.《傳道書——試看人生》(香港:明道社)
胡維華博士
現為台灣中華福音神學院舊約副教授。
先後畢業於:
.美國戈登康威爾神學院道學碩士
.美國戈登康威爾神學院神學碩士
.加拿大多倫多大學神學博士
u 其他著作:
.天道聖經註釋(香港:天道):
《彌迦書,那鴻書》
.《西番雅 約珥 哈巴谷》(香港:明道社)
俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书是十二先知书的其中四本,都是宣告神降罚的日子临近。俄巴底亚书的异象是关于以东人;约拿书是关于尼尼微城人;弥迦书是关于以色列和犹大人;那鸿书是关于尼尼微城人。所以,无论是神的子民,还是外族人,只要他们犯罪行恶,神都会差派先知去宣告神审判的信息。但是,神仍然在祂的子民和普世人类中掌权,施行审判的同时,也宣告祂的救恩,流露祂无限的慈爱与安慰。先知俄巴底亚因以东人自高自大,看见兄弟亲属有难,只管幸灾乐祸,甚至趁火打劫,所以要被判罪。最后点出神至终掌权,并拯救祂的子民。神不是单救犹大人,也爱怜外族人,所以神差派先知约拿往外族劝吁尼尼微城的人悔改,因为救恩是给全人类的。尼尼微城后来恶贯满盈,至终让神差先知拿鸿宣告审判灭亡的信息。但是,神子民若没有「行公义,好怜悯,谦虚谨慎与神同行」(弥6:8),神一样差派先知弥迦宣告审判处罚的信息。然而,就在弥迦先知宣告审判信息之后,宣告神的赦免,再施怜爱。换言之,先知信息也清楚指出,凡回转信靠神的人,必蒙神的怜悯与安慰。
哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书是十二先知书的最后五卷书。哈巴谷书记述先知哈巴谷与神之间的辩论,探讨神的公义与义人受害的关系,说明罪恶好像得胜,但神仍然统管世界。西番雅书承接哈巴谷书向犹大和各地百姓的警告,指出神的审判将要临到,催促他们回转归向神;并指出耶路撒冷会得到神的拯救,被掳的百姓会归回。被掳归回后,神分别兴起哈该、撒迦利亚、玛拉基三位先知。哈该和撒迦利亚都鼓励百姓完成重建圣殿的工程,撒迦利亚还启示出弥赛亚要拯救百姓,让神的百姓有盼望。玛拉基书则处理建立圣殿后犹大人的宗教问题。玛拉基责备他们藐视圣殿,没有真心敬拜神,所以先知要百姓知罪,要他们恢复与神的美好关系,并等候那要来的先知以利亚。
哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書是十二先知書的最後五卷書。哈巴谷書記述先知哈巴谷與神之間的辯論,探討神的公義與義人受害的關係,說明罪惡好像得勝,但神仍然統管世界。西番雅書承接哈巴谷書向猶大和各地百姓的警告,指出神的審判將要臨到,催促他們回轉歸向神;並指出耶路撒冷會得到神的拯救,被擄的百姓會歸回。被擄歸回後,神分別興起哈該、撒迦利亞、瑪拉基三位先知。哈該和撒迦利亞都鼓勵百姓完成重建聖殿的工程,撒迦利亞還啟示出彌賽亞要拯救百姓,讓神的百姓有盼望。瑪拉基書則處理建立聖殿後猶大人的宗教問題。瑪拉基責備他們藐視聖殿,沒有真心敬拜神,所以先知要百姓知罪,要他們恢復與神的美好關係,並等候那要來的先知以利亞。
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