Books of Religion / Buddhism / General
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Beyond Sanity and Madness: The Way of Zen Master Dogen
By Dennis Genpo MerzelBeyond Sanity and Madness: The Way of Zen Master Dogen
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Buddhist Book Illuminations
By Pratapaditya Pal, Julia Meech-Pekarik, Julia MeechBuddhist Book Illuminations
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Zen in America: Five Teachers and the Search for an American Buddhism
By Helen TworkovThis expanded edition of the highly acclaimed investigation of Zen teaching in America, by the founder and editor of America's first Buddhist magazine, lays bare the issues at the heart...
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Sermons of a Buddhist Abbot: The Classic of American Buddhism
By Sōen ShakuAlmost one hundred years after it was first published, Sermons of a Buddhist Abbot remains one of the best introductions to Buddhist thought for a Western audience. Newly edited and...
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Signs from the Unseen Realm: Buddhist Miracle Tales from Early Medieval China
By Robert Ford CampanyIn early medieval China hundreds of Buddhist miracle texts were circulated, inaugurating a trend that would continue for centuries. Each tale recounted extraordinary events involving Chinese persons and places—events seen...
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象數與義理
By 張善文縱覽中國易學發展史，治《易》派別雖紛繁多歧，但起主導作用的是「象數學」與「義理學」這兩大派系。因此，歷代易家的最重要學說，無非兩端：或專主象數，或偏重義理。誠然，古之易家所言「象數」、「義理」，因立說各有偏執，固未必皆是《周易》自身所本有的象數、義理。但前賢沿循《周易》象徵哲學而衍發創立的各種易學條例或理論，則往往包涵著某方面的真知灼見，並給後人以有益的啟迪。本書試圖在考析辨明《周易》的產生、內容、作者、特色等問題的基礎上，著重針對歷代易說中的「象數派」與「義理派」詳加論述，以期揭示這兩大學派形成與發展的過程及內在規律，兼述其學說對中國古代哲學史、思想史、文化史產生的作用，並品評其歷史的是非得失，最後歸結今天的易學研究者所應持的正確認識。
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釋迦牟尼佛傳
By 星雲大師釋迦牟尼佛傳
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中国传统文化基本知识——佛教基本信仰与常识
By 林语涵著本书主要内容包括：源流演化、宗派分支、身份称谓、神灵谱系、高僧大师等。
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????: A Buddhist View of the Analects
By ????The Analects are sayings and ideas that forms the basics of Chinese Confucianism. According to the author, the philosophies of Confucianism can be better understood when combined with those of...
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카르마 경영의 6가지 원칙
By 윤홍식이 책은 카르마 경영의 6가지 원칙을 실천함으로써 어떠한 삶의 역경도 경영할 수 있다는 것을 소개한 책입니다. 독자들이 카르마 경영의 달인이 되어, 인생의 고통을 이겨내고 운명을 창조하는 데 큰 지혜와 힘이...
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回歸清淨本性
By 釋證嚴書分四卷，卷一〈行在人間路，凡夫垢重〉，旨在警惕凡夫行在人間路，因為一念無明生三細，不明因果、習氣深重，故而染濁垢重。 若欲拂拭心鏡，掃除無明，則展開卷二〈走上菩薩道，佛在心中〉與卷三〈走上菩薩道，法在行中〉，一篇篇故事呈現我們從人間路走上菩薩道，須深明「靜思法脈勤行道」與「慈濟宗門人間路」，內修「誠正信實」與「四弘誓願」，外行「慈悲喜捨」與「六度萬行」，使佛在心中、法在行中，才能漸漸進入經中心。 進入卷四〈進入經中心，回歸本性〉，則知心佛眾生三無差別，眾生本具佛性！雖然佛陀的境界靜寂清澄，凡夫敬仰而難以企及；但只要我們時時法入心，心行如法，終究能自性三寶現前，回歸於清淨善良的本性。
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佛教的文化事業: 佛光山個案探討
By 周慶華佛光山一向以倡導推動人間佛教而建立佛光淨士為職志，所從事教育、文化、慈善、醫療、觀光等佛化事業，已經深獲國際的重視和肯定。本書旨在探討佛光山的文化事業，藉以了解佛光山推展人間佛教的宏願和成就，並期與世人同申感念和仿效。探討結果，已知該文化事業在佛光山是作為弘法的媒介以及培植興教人才和倡導人間佛教的先行，但又是佛光山由內塑精神到外化行動而能獨顯殊異的現世體證所在，事涉複雜又韻味別具。【秀威資訊科技股份有限公司製作】
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印光法师讲演录：净心念佛
By 印光法师著, 闻中编《印光法师讲演录》是经典讲稿，曾多次出版，虽涉及佛教，但内容提倡一种行善的理念，不迷信。在这本讲演录里，印光法师结合下层老百姓日常生活，讲述如何成佛的方法，如要吃素，要教育好子女，要老实念佛等等。此书为民国四大高僧讲演录第三种。此讲演录为1936年印光法师在上海护国息灾法会上的演说。全部演说为八讲，核心问题是讲如何通过念佛顿悟成佛的。念佛是净土宗修行最主要的方法，也是下层不识字老百姓最简单最便捷念佛成佛的方法。在这本讲演录里，印光法师结合下层老百姓日常生活，讲述如何成佛的方法，如要吃素，要教育好子女。
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Historical Dictionary of Buddhism
By Charles S. PrebishProvides a comprehensive framework for understanding Buddhism as a historically compelling religion. ...Prebish, a well-known scholar of Buddhism, shows excellent judgement in his selection and treatment of entries... exceptionally valuable......
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佛陀的初心：2550年前最早的正法
By 呂尚「法歸」——回歸佛陀最初的教誨 2550年前，佛陀在菩提樹下開悟成道後，為眾生宣說的究竟解脫之法，在這熱惱的凡俗塵世中，是人們心中的一劑清涼！然，在邁向成佛之途上，佛陀以其樸實的本懷，開解人們超脫生老病死與憂悲苦惱的義理，將於《佛陀的初心》 一書中，道盡一切的真理與實相。 《阿含經》是一切佛經之首，是佛陀的原始教義，也是佛陀在世宣講的最初紀錄，因此被稱為「法歸」。當代要了解佛陀核心思想的人們，就應當以《阿含經》為下手處。當佛陀悟得宇宙真理和生命真相的自然法則後，認為宇宙一切沒有恆常不變的存在，體認到「無常」就是生命的本質；因此如果能夠了知自己身體以及所有物質的存在都是無常的、會變化、會毀壞的、會消失的，就不會有執著。同時，也了解到五蘊（色、受、想、行、識）都是隨緣生滅，遷流變化，具有逼迫性，五蘊的集與滅都只是愛好喜悅的心思所引起的，沒有實體，不是本我，因此對於五蘊現象，不要有愛悅、讚嘆、執取、貪著之心，心靈就可以獲得解脫，達到不生不滅的涅槃境界，而具有正念正知。 佛陀的教誨，目的在滌蕩淫慾、憎恚、怠惰、焦慮、不安、疑惑等心智層面的不淨。透過培育集中的注意力、清明的心智、意志力、精進力、及寧靜的心境等品性，能如實知見一切事物本性的最高智慧，而證入最後的真理、涅槃。因此，當佛將要入滅時，祂囑命弟子其法教的精髓，都含藏於四念處、四正勤、四精神力、五蘊、七正覺因和八正道中，並要弟子如實地細心研讀、觀察實修以及親身體證這些教理，以繼續世代的傳承。 本書作者用宇宙的宏觀、科學的邏輯與領悟的體會來揭示佛陀的慈悲與智慧，期望能在當前這個末法時代，讓大家能夠重新認識佛陀的初心與本懷，了解修行的真諦，也期願佛陀的甘露法水得以遍灑於娑婆世界，以滋養潤澤更多有緣的學佛人！
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度化，行遍十方世界，看佛陀遊化人間的故事: 釋迦如來應化事蹟卷二
By 清．永珊、黃健原（淼上源）佛陀成就無量無邊智光後，依次度化菩薩、緣覺、聲聞，最後普度一切眾生。跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷二》★ 觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。★ 源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★ 清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩◆ 集結70餘部佛教典籍中50則故事，闡述佛陀成就無上正等正覺後，教化有情眾生。◆ 保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆ 每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆ 呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆ 附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆ 經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※度化無分等別，如日耀大地，各處遍照〈釋迦如來應化事蹟〉第二卷《度化》，說的是佛陀在成道之後的度化事蹟，以漢傳「五時說法」開展，因此首篇為〈華嚴大法〉，其後則為佛陀教化事蹟。五時即：一、華嚴時：如來初為大乘根器者，首宣說《華嚴經》，如日照高山之時，主要度化大乘菩薩，所以名華嚴時。二、鹿苑時：如來說《阿含經》之處即鹿野苑，如日照幽谷之時，於鹿苑中說四諦法，化聲聞眾，所以名鹿苑時。三、方等時：為說方等諸經，如日照平地，說維摩、楞伽等經，所以名方等時。四、般若時：如日照禺中之時，廣說般若空慧之法，所以名般若時。五、法華涅槃時：如日輪當午，說法華、涅槃，所以名法華、涅槃時。除了各教化的事蹟故事，也有一些個別事件的單獨簡短譯本，如《月光童子經》、《玉耶經》、《乳光佛經》、《貧窮老公經》，以及漢傳佛教僧人所著作或編篡類的《戒壇圖經》、《經律異相》，而這些都使得本書故事更為多元豐富。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第二卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。各界的見證推薦龔詩文 / 元智大學藝術與設計學系副教授 嚴愛群 / 國立東華大學英美文學系副教授簡易濤 / 大千佛教文化社會企業公司董事長 葉樹姍 / 大愛電視副執行長兼廣電媒體總監黃運喜 / 玄奘大學宗教與文化學系系主任及教授 陳英善 / 法鼓文理學院佛教學系副教授黃苡菱 / 可苡營養諮詢中心總營養師 黃子佼 / 跨界王曾文昌...
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佛陀不廢話
By 諾亞．羅舍塔★美國亞馬遜4.7星，3300多則至高好評！ ★愛智者書窩版主／鐘穎 專文推薦！ 所有你對佛法的疑問，都將在本書得到真實回答 ※覺悟和開悟有什麼不同嗎？ ※佛教徒是不可知論者還是無神論者？ ※打坐的時候應該停止思考一念不生嗎？ 本書透過最常被問及的熱門佛學問題，回答你關於佛法的諸多疑問！ 作者諾亞．羅舍塔汲取多年佛法教學經驗， 以一問一答的對話風格帶你直入問題核心， 探索佛陀的思想精髓； 以最簡明且通俗易懂的方式，帶我們深入佛法的根本哲理， 學習如何將佛法應用在平常生活中。 本書特色 ◎以簡明的四部架構介紹佛教，包括：【佛陀其人】、【佛法的核心概念】、【佛陀的根本法教】、以及【修持方法】等，將佛法化繁為簡，更易為大眾接受。 ◎以直問直答的方式，解釋經常被問及的熱門佛法話題，帶你從核心概念入門，一手掌握佛法精髓。 ◎分享生活實際經驗，將抽象思想概念落實到平常生活中，讓佛法不再遙不可及。 作者簡介 諾亞．羅舍塔...
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什译《妙法莲华经》的泰译研究
By 白湻《法華經》是泰譯本最多的大乘佛教經典。這些泰譯本可分成兩個系統：一是根據英譯本轉譯的《妙法蓮華經》和直接譯自中文的《觀世音菩薩普門品》；二是梵文系統的泰譯本。本書作者重點考察了什譯系統的泰譯本，分析諸譯本譯者如何處理大乘佛教與南傳佛教在義理、文化上的契合與歧異，聚焦於譯者與文本意義之間的關系的探討。白湻，北京外國語大學亞非學院教授，泰國清邁大學地區研究碩士，北京外國語大學翻譯研究博士。
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有一種幸福叫淡定
By 無憂我們最想改變外物，最難改變自己。要改變自己，必須先要認清自己。那些無關緊要小事就如一粒粒的碎沙，在你的鞋子裡讓你感覺不舒服。那麼，為了擺脫這些碎沙，你選擇倒掉沙子還是踢掉鞋子？我們不能不穿鞋子，因為我們還有許多路要走，所以，還是選擇倒掉沙子吧！
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The Moon of Wisdom: Chapter Six of Chandrakirti's Entering the Middle Way with Commentary from the Eighth Karmapa Mikyo Dorje
By Candrakīrti, Mi-bskyod-rdo-rje"Over twenty-five hundred years ago, the Buddha described the inconceivable, perfectly pure true nature of reality in his teachings on Transcendent Wisdom (Sanskrit: Prajnaparamita). Some five centuries later, the noble...